左旋
所深望某学晚无知幸蒙私淑及尊兄诱掖似觉少进但一二年来离羣索居颇似颓惰然欲见先生之心无须臾忘梦寐之间如或瞻仰而先生亦屡辱见闻欲教之意甚厚所望一拜徳容俾列侍下得少伸钻仰之志此莫大之幸岂意天丧斯文而先生没矣痛哉痛哉终身之恨也而今而后惟有一意问学亲贤取友勉力孳孳死而后巳庶可上不负先生私淑之教中不负朋友期望之心下不负某愚勉力大业之初志也顾念无以报先生之恩独有奔赴几筵一致薄奠举觞大恸以荐此哀诚庶乎其可已不审髙明何以见教又意尊兄必往致奠故且尼其行引领以俟车从之过欲藉提挈之力耳
早命驾甚幸所欲言者甚众俟相见得以面叩耳人回姑此奉寄窃兾进学自爱不宣
又
七月日某顿首再拜上启叔备尊兄侍史一别七年岂胜向仰人来获闻动静聊以为慰又闻春间尝以酒致疾虽已得愈然中情犹不能释然也即辰新秋犹热恭惟调摄有道侍履益以康佳矣然尊兄早亲有道笃志力行人望所属不可不重为此道保惜也愿兄留意更加慎节以迓新祉以慰友朋期望之意幸甚幸甚易说精要想已就绪丁亥集赤当脱稿恨不得陪侍左右侧闻髙论也某一来此行及三载独学无友益以荒惰然随分读书小作程课玩心观理更于应事接物间体验警省亦畧有效但觉悔尤山积尤日夕増惧耳
四书集义精要近因读朱子文集对校一过尚多有疑误别纸録呈前书索写一部为无善书者不曽写得幸因书来将某前后録出纳上可疑条段以一言可否之使得有所据依改正纳上也疑此书初脱稿先生未使学者校勘故多有此误虽非大义所闗然亦不可不订正也近因看诗传亦欲取朱子文集及语録之言凡渉论诗有与集传相发明者依精要例写出以便初学亦似有益然亦未暇写出也又尝病读春秋者只知读左氏而不读正经欲节取左氏传文议论叙事本末始终依仿通鉴纲目作小字注之
经文之下以类相从各附本句凡左氏浮夸乖戾之语皆删去之秦汉以来大儒先生之言及诸家说可取者亦畧节取附注其后庶观春秋者有以考传而读左氏者赤知有经其大旨一以朱子为本而达于张程以求圣人之意不审髙明以为如何其它所欲言者甚众千里相望渺不可得极思向来承晤之乐复何时而可遂耶伏纸引领不胜驰情因便不惜痛加鞭策至幸至幸此间惟王仲安时相见渠读四书甚有得处时与之语赤多有警助去岁又得一王仪伯年二十五六曽从董宗道受四书诗书传好学不倦作文字亦可观岁一至山中时来晤语也
与叔父书
八月二十日从子某顿首再拜上覆叔父座前七月二日白天民来得拜手墨兼就审尊体平复深用欣慰即日秋凉伏惟尊体起居益以康佳叔母两兄以下俱无恙此间大人以下俱如昨大人自有书老母目疾已如此未闻愈期但身体粗康健饮食亦不减赖此差自慰耳三月中为煦弟娶妇然凡家事次第犹未整理所居又议迁徙恐直至年终方得定迭也又承秋莫欲东还至河北此某辈夙昔所望也幸幸真定今年粟麦颇贱易以居止叔父晚年得守坟墓与大人相聚以教诸子弟侄何乐如之想尊意赤已及此矣
又谓某读书次第当以古人用心处用心则可毋以今日虚名被扰此固某愚平生为学之本志而不能遂者今承尊谕恨不得拜侍而卒请其目也盖某自少闻泛翁先生道学之裔即心恱而诚服之慨然有求道之志以为为学而不往见真可谓虚生者岂意某愚立志不勇乃至于此每一念之未尝不悲恨也何时遂侍究此衷情新旧所作诗文今以録呈亦可以少见愚平日之志矣而今而后某独学无友益以为惧伏望叔父有以见教千万至幸余不能悉萧惟斗诗近于白天民处见之或别有甚文字令百六弟
録得寄示亦可六原二弟读书无令辍叔父果还真定时朝夕教育某愿任之白天民说三兄四兄各失一子不知为谁再书批来某房下去年举一女名宜宁今已能行矣并及之鄂州时有来书二姐及归寜俱安世臣在理问所中甚平善二兄自有书苑甥自有书不缕缕时向莫寒伏乞顺时益加保爱千万至祝不备某再拜叔父座前
黙庵集卷三
●钦定四库全书
黙庵集卷四
（元）安熈 撰
○遗文
赵氏子名字序
方斋赵君为予言二子守中居中既冠而有室亦既抱子矣而字尚阙焉余三子则又成童而未名也子盍为我名而字之予应之曰古之人生子三月父咳而名之二十成人加冠于首乡先生醴而字之此礼之正也今成人已冠而字之固无可疑余则非所当及也奈何方斋曰老夫末疾侵凌亦既耄矣及今少康且幸时得与吾子相周旋于此焉字而戒之使他日既冠覩其字而惟其义若古人之佩韦弦者而自警焉以不忘父师平昔之诲变而不失其正不亦可乎哉予曰唯唯既字守中以贞居中以庸又取易中庸之言名其三子曰丽中择中久中而以亨仁恒字之又皆以伯配称焉
盖字因名而生而取名者又各以类也方斋复请记其说故书以授之大徳癸卯闰五月既望黙庵书
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