左旋
脐洼若臼，环腰有白文，其圜中规，相人者言，是为玉带围，当奇异。稍长，衎然魁颀。故其乡之人，尝已疑其神。年十三，让产伯兄，鸿鶱凤逝，去之无迹。是时皇政熙清，后祗效灵，海之君王，来献土壤，以福吾黎元。通州、常熟间东地，望洋无极，潮退沙见，豁然划然亘二百里，君履其侧，四无居人，苍芒独览曰：吾当屋于是。率妻来迁，创草屋，斫木为耜，冶釜为犁，夫任半耦，妇任半耦，一耦之力，旬有五日，水咸者立甘，沙疏者立坚，沙肤窳者立厚。
秸苗既成，龟鱼大上，不封不爵，乐衎自保。于是远近之民闻之，佥曰神哉！稚请于长，长请于老，莫不削薪以为之耜，投刀以为之犁，卖蒙以求牛，怀穜，储瓶缶，挈大男，衽幼女，效君而归君，愿为海农，洋洋载道。于是稚请于长，长请于老，老谒于正，正谒于吏，吏白于大吏，天子籍其地以为海门厅。不十年，群姓益众，皆造瓦屋，炊烟起如海云。国家岁入地丁漕米，累千近万，为江海大聚。君生康熙某年，卒乾隆某年，年七十四。妇刘，年九十。
君之屋于海也，几六十年，不蓄墨楮，结绳而治。岁终，夫妇解绳之糸介以计事，事纤芥无忘失，寿考以为常。君卒将百年，君之曾孙贡生奂，以经明闻于时；玄孙翰林院编修兆熊，??禄于朝，乃召其乡之人而谋之曰：古者伊耆氏始为蜡，飨农，先农也；先啬司啬，皆农之配也。今法，凡城鄣大聚，皆得立蜡祠，吾祖宜为先啬。始吾祖刈杀此土，以利后之人，生有奇异，如天之公侯。今海门厅士姓，无吾陈氏旧且大，宜为祠祠吾祖。皆曰：田父老之志也。
于是既为祠，奂、兆熊以状谒内阁中书龚自珍，请书于其祠之榜，又因以为乐石之文。龚自珍则大书之如是。状又称君不知书，乃能作书，点画英硕，神明所流，匪道匪艺，不可得而详也。颂曰：生为功民，众疑以为神；没为功神，尚其福吾民。琴瑟士女，以招君兮；豆觥明粢，以报君兮；文此乐石，以震耀君兮。以大旌于海滨，且以劝田。
金侍御妻诔
金侍御妻曰韩，宜于姑而死。死之夕，姑于三千里外梦之如诀者。初，夫妇上书母，母报问。侍御取继娶，有献于姑，不报。或问之，曰：思故人也。侍御迁一阶，驰书贺母，亦不报。曰：吾伤故人不及见。侍御具状乞文。鸟名姑恶，谁当雪之？蔌名慈姑，又谁植之？遇人不齐，民生万千。孰夭其恩？孰疢其年？死生之际，亦孔不昧。魂逾湖江，以诀缚爱。有泣在膺，有聚在房。舍图其新，我箴不忘。
叙嘉定七生
嘉定七生，龚自珍获交其一焉，曰恬生。恬生言：某之乡有六生，与某相引以为重，其执业均也，笙诗鼓簧，而镈人应于堂也；其相侈以名声也，如草木之感风露而芳香也。图形以传之，又愿长言以宣之。自珍曰：美矣臧矣！丽矣堂矣！毋相忘矣！愿有以献。江以南与西北异，水土浅醨，嚣外窳中，蝇聚而蚋散，士之相为友，年齿若则以为友，家世若则以为友，科第若则以为友，匪性情之是友，匪气谊之是友，始则假借牵引，真相惇厚，声名出己右，憎不想左，死呶呶诟不止，吾愿之七生者之七而一也。
自珍又曰：年齿若则以为友，科第若则以为友，家世若则以为友，谑浪诡随，媚肤诡骨，捷如鼯猱，一夫摇唇，百夫褰唾，记称剿说雷同，晏子以告齐君，而《商书》谓之恶德。又有中年所业垂成，就见它人所嗜好称说，必强同之，华山旋其面目东向，太室厌其中处，以求同于岱宗而止，是造物者混混失面目也。吾又愿之七生之一而七也。自珍少游燕、并之市，之南方，求科名，北南宾客之辱者，十于七乎？百于七乎？他日复之燕、并求科名，宾客之辱者，十于七乎？
百于七乎？不飞不鸣，人犹以为倾；不鼓不考，人犹以为媚。翙翙吾颜，了了吾行。抱秋树之晨华，指太阴以宵盟。盖知夫时之不我与。又知夫区区之未可以骤明也，故恒潜于幽而块于处。恬生曰：子之言文，愿传语六生而纳交焉，书之。遂书之。六生者某某，恬生名彖，姓陈氏。
记王隐君
于外王父段先生废簏中，见一诗，不能忘；于西湖僧经箱中，见书《心经》，蠹且半，如遇簏中诗也，益不能忘。春日，出螺师门，与轿夫戚猫语，猫指荒冢外曰：此中有人家，段翁来杭州，必出城访其处，归不向人言。段不能步，我舁往，独我与吴轿夫知之。循冢得木桥，遇九十许人，短褐曝日中，问路焉，告聋。予心动，揖而徐言：先生真隐者。答曰：我无印章。盖隐者与印章声相近。日晡矣，猫促之，怅然归。明年冬，何布衣来，
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