入地，測之用圭。 述《晷度誌》第四。
內四十九，如康田功，附土默特，西旗既同。 述《旗分誌》第五。
如古康侯，盟用刑牛，畫社為六，理藩所區。 述《會盟誌》第六。
有哲卜尊，北方大師，如宗喀巴，宏於西陲。 述《象教誌》第七。
摩騰演漢，章佳讚聖，彼褊此宏，本師所印。 述《譯經誌》第八。
小東大東，漭漭烏龍，亦有北海，厥受則同。 述《水地誌》第九。
古兀落素，今也卡倫，匪愛其獸，以阹人民。 述《台卡誌》第十。
貢用九白，始自崇德，王會徵之，如典屬國。 述《職貢誌》第十一。
教駣攻駒，詁儒失傳，北方大政，以牧代佃。 述《馬政誌》第十二。
斨者托忒，不資豪毛，國書因之，落葉龍艘。 述《字類表》第十三。
民生啞啞，後立文字，聲在形先，我聰厥際。 述《聲類表》第十四。
天子命輿，地則必書，曰討曰巡，請詹起居。 述《臨蒞表》第十五。
粲粲中原，有削有吞，浩彼諸藩，豈無革沿？ 述《沿革表》第十六。
林丹既夷，旁支具安，如鄂承不，雲礽磐磐。 述《氏族表》第十七。
收其大人，扈入居庸，固山梅勒，轄是功宗。 述《在旗氏族表》第十八。
愛猷之遜，隔三百年，天聰以前，係闕弗全。 述《世係表》第十九。
古稱封建，聖不得已，因乎自然，匪我錫祀。 述《封爵表》第二十。
碩矣天姬，為之哈屯，禮官擇言，匪古和婚。 述《厘降表》第二十一。
準有鄂拓，蒙古之旗，如我京城，參佐所治。 述《旗職表》第二十二。
推河二族，今則烏蘭，名曰寄牧，牛羊宴然。 述《寄爵表》第二十三。
濟濃岱青，其汗其王，漠南視之，以為朔方。 述《喀爾喀總表》第二十四。
帝姒天姬，再世降靈，匪戚伊勳，籩於廟庭。 述《賽因諾顏總表》第二十五。
民貴見幾，智者全生，四衛特拉，爾安爾榮。 述《新遷之杜爾伯特表》第二十六。
昔也五族，今也二存，督之縣之，臣有瑰文。 述《四衛拉特總表》第二十七。
唐努之山，為北屬國，臣請上言，置劄薩克。 述《烏梁海表》第二十八。
帝平羅刹，嚐用其人，海西漠北，厥居屢遷。 述《巴爾虎表》第二十九。
藐吐穀渾，五部無統，和碩少文，台吉之總。 述《青海蒙古表》第三十。
曩欽吉思，逐蘇勒坦，何如今朝？玉茲奉版。 附述哈薩克為一表。
抱羊乞錢，西東奉藩，偕哈薩克，拱我天山。 附述布魯特為一表。
（以上二表用前編修徐鬆所述）道光元年十一月朔，內閣中書龔自珍撰表。
（是書成者十之五六，擬俟其成而別行。道光壬午九月二十八日，吾家書樓災，此書槁本之半，及為此書而收聚之檔冊圖誌，世所弗恒見者，盡毀。遂輟業弗為。以總表文及序文若幹篇，附存文集中，非初心矣。自記。）
擬上今方言表
臣自珍言，臣在京師，造《今方言書》，徂江之南，逾歲而成。首滿洲，尊王也；臚十八行省，大一統也；終流求、高麗、蒙古、喀爾喀，示王者無外也。民之所異於禽獸也，則聲而已矣。人性智愚出於天，聲清濁侈弇鴻殺出於地。每省各述總論，述山川氣也。氣之轉無際，際乎氣者有際；寸合而尺徙，尺合而咫徙。故府、州、縣以漸而變，不敢紊也。董之以事，部之以物，俾可易考也，天道十年而小變，百年而大變。人亦小天，古今朝市城邑禮俗之變，以有形變者也，聲之變，以無形變者也。撣擇傳記，博及小說，凡古言之存者，疏於下方，知今之不自今始也。及今成書，以今為臬也。音有自南而北東西者，有自北而南而東西者，孫曾播遷，混混以成，苟有端緒，可以尋究，雖謝神瞽，不敢不聰也。旁采字母翻切之旨，欲撮舉一言，可以一行省音貫十八省音，可以納十八省音於一省也。臣又言曰：三皇之世，未有文字，但有人聲，五帝三王之世，以人聲為文字。故傳曰：「聲之精者為言，言之精者為文。」聲與言，文字之祖也。文字有形有義，聲為其魂，形與義為體魄。魄魂具，而文字始具矣。夫乃外史達之，太史登之，學僮諷之，皆後興者也。是故造作禮樂，經略宇宙，天地以是靈，日月以是明，江河以是清，百王以是興，百聖以是有名，審聲音之教也。
上鎮守吐魯番領隊大臣寶公書
不譽顏色已八年，自珍至京師之前一月，始聞西命。吾師禁近大官，出萬裏之磧，統甲一旅，同朝者惜公，門下士爭慰公，自珍謂內廷少吾師一人，天子未闕於侍從。漢大臣得罪者，或削職歸田裏，吾師猶冠三品冠，以大臣印行；且翰林多不更於政，部閣又不足以老公之才，吾師感激報效，翻在今日。故於庚午同年之公郵而西也，附區區所欲言者，以訊於隊下之吏。吐魯番故無領隊將也，自辟展移駐後，遂與四大城宛尾而五。自素賚襲爵後，南路無事，遂五十年矣。南路之民，與準部異，性情懦直，一異；麵貌平正似內地，兩異；其文字聲音易通曉，三異。故天心之待之，亦大與準夷異。我高宗皇帝豈樂於窮武