后息负荷之肩觧组绶之缚访亲戚省坟墓某水某邱凡吾亲所钓游处吾得钓而游焉鹖冠鸠杖抱子弄孙以安享太平田埜之乐则今日之所思者岂不熊鱼兼得乎区区耄言笔识斋壁庶或纾其懐抱云
白云亭记
东汉赵邠卿寿藏之作吾意其渉艰危将以得全归为喜故耳至唐司空表圣乃预为圹椁时与客觞咏其中又作休休亭以寓超然物外之意史称旷逹不诬矣今吾反唐公均举由末致仕佚老于家洪武革命蒙天憗遗以弓裘无嗣业者命其兄之子某允明为后家事巨细悉付托之即在家为有髪僧叅释门诸老以学其学春秋八十有九号曰白云翁距舍南百余歩乃为佳城傍结茅龛昼夜禅寐允明则日候起居奉甘软如事所生且能承顺其志筑亭于前复凿池以艺莲芡之属幽花秀竹与冢上之木参错相映每邀致亲之所爱盍簪于亭薫炉茗椀相乐也且曰某负米四方往往望白云思亲有如昔人之言者虽归侍旁云常在目请先生为我记之时坐客有辩之者曰吾闻药山禅师以雪之在天为西来祖意今云翁禅眼之明必有契乎禅悟之语非允明名亭之意亦非儒绅先生所知也予曰不然夫英英之云一也其观感各有不同云翁身如云浮太空貎焉斯须犹瞿昙氏电露之谕也若夫允明望亲舍之云而悬悬者是则以梁公之心为心家居以垄云自怡庸讵知非华阳真逸之心乎吁仁见谓仁知见谓知予所知者此理而已禅则吾不知也客笑而不言予曰如何翁曰佳允明曰唯唯是为记
养正斋记
徃余客东吴十有余年闻儒林月旦以琴川髙彦和氏称为儒士声甚藉藉予虽未相识而相慕焉洪武辛酉秋友人杨纯夫尤称誉之且言彦和以养正名斋葢取蒙卦之辞猥征予言屡辞弗获予曰大哉易也岂敢以管窥之见以赘疣乎请以古之善养正者为彦和诵之如孟母三迁使其子去丘墓市廛为不逰之地习礼容笾豆于嬉戏之间如室于兰乆而俱化厥后以寡欲养心以直养气传正学而接迹于子思辟异端而并功于禹是母是子非善养者能如是乎卫武公行年九十有五懿戒之作既自箴警且求卿大夫官师之属交相教戒瞽蒙诵赞朝夕弗违言行之纯罔有圭玷亦岂非善养者乎是故一为亚圣一为睿圣易之所谓圣功者不诬矣吁人生天地间所受之性本无邪僻惟其情窦既开牵于物欲日浸月渍或正或否遂乃有君子小人之分茍得其养则如木从绳其正若自然矣今彦和之为端士也蒙养之功不言可知继自今以来学与日积道随年长佩服乎七篇之书涵养乎大雅之章毋曲学毋枉道毋有获而诡伪慎终如始益进益修如此则希孟而孟希武而武何止如旦评而已哉区区言耄而瞽幸纯夫为我谢之
重建云居庵记
洪武十有六年春云居主僧德传过予曰宋咸淳间四世祖讳行兴号祖庭来自天目山驻锡爵林露坐说法风动一方缁素与檀施坌集遂结庵以处之名曰云居由宋而元祖年九十有二终于至正乙酉其嗣法弟子曰慧满继之四年而没曰道印以甲乙传及元末庵毁于兵慧满避兵他适不知所之而德传念祖师过化之地义不忍舍去大明更化初頼吾佛之道与时偕行于是剪荆榛畚瓦砾复经始营之距爵林百余歩得里人汤逹卿故基以广其居今茍完矣请先生之笔以识之前此予尝过横山之阴憇足于庵观夫所筑之室凡二十余楹堂有佛像设供具钟磬列焉僧有室经案禅榻香灯备焉余如斋厨井湢之属罔有不备其地近山而爽垲逺城郭而幽閴晨岚夕霏空翠洒牕户间无嚣尘市声滓人耳目传公日掩闗趺坐泊如也吁是虽蕞尔一区如把茅葢头然视佛之所谓桑下一宿者亦已多矣彼名山巨刹膏腴以千万计尸素之士或不能及若传公者服勤如此肯构如此绳祖武而继之人如此岂非浮图氏子孙之象贤者欤予故听其所谓并以目见之实三叹而书之是岁夏六月之望同郡龟巢老人谢某撰
归耕记
予老废笔耕授之子子以拙辞躬稼又弗克服勤方谆谆然朂之以周公无逸之训潞城曹德声书来曰震往者避兵东呉顚沛万状还乡以来田舍粗葺归耕二字掲诸座隅示不忘也惟巢翁姻娅而相知敢请识其顚末以埀警其后人予曰嘻前元时德声曽大父为晋陵闾石大父起家登仕版歴官至东平路同知殁数年而德声失怙丁时多艰家用荡析蔑有能相顾者藐焉依母氏笠泽之滨狼烟满眼矢石塞路穷途之困甚于蒺藜杳不知先业失坠为何如也大明更化初竭蹶而趋偕女弟之家还故里荷蓑笠操耒耜薙荆棘之区犁之铲瓦砾之场屋之载构载获粗理而恢拓之烝尝之奉滫瀡之养征徭赋税之所需罔有不给且能割膏腴以宁二兄之归断鴈复得以成行逰鱼不失其同队东阡西陌鸡鸣狗吠桑梓敬共是如其素愿也然则患难之余归耕有如此者岂易得哉若曰其归也非衣锦之荣休官之适其耕也非能以尧舜之道乐于畎亩此盖以前贤论之众人可同日语乎如德声者先世之业失而复得骨肉之亲散而复聚况时和岁丰率土宁谧凡我同类皆得耕田凿井驩然为太平之民其乐虽异于古人未为无所乐也吁以其艰难勤苦十有余年而后得此后之人或罔有攸知宁无怠荒乎此记之所以作也顾予年耄请复以语吾儿者语之夫周公圣人也无逸一书为世龟鉴茍知之则当尊其所闻俛焉孜孜以述缵承其先绪诗曰子子孙孙弗替引之吾于此亦云
书屋记
洪武壬戌秋昆山故交辛斌甫过龟巢为其友蒋生秉彛请书屋记且曰生自龆龀时嗜学虽祁寒大暑矻矻不少废年十五父命学吏事阅数月不怿而