左旋
于污俗两年不为措一辞今乃不然翁春秋七十有三凡早歳华靡之习皆已絶去轩墀蓻菊仅一二本其言曰吾所以爱此者嘉其当草木变衰之候霜瓣露叶澹然幽芬挺挺特立久而不坠殆与晚年矍铄者黙有契焉故朝斯夕斯逍遥相羊或开牕坐宴或置酒速客终日相对不厌不倦虽髙风雅致不敢妄拟于陶其适意之乐亦无官之韩魏公也咄彼庸儒朋滛可憎安得疾恶如诸伯厚者相与御刚风抟沆瀣周流八极为兹花一洗污蔑之辱过翁幽轩呼酒髙酌咏柴桑之诗歌离骚之章尽醉以适翁之适而吾亦得以适其适也
矢心陈词用志轩壁为后会张本云
斗室记
自标枝巢穴之世逺宫室之制日新月盛世禄之家第有甲乙驯致习俗之侈而堂髙数仭墙屋锦绣者比比矣若夫屈身矮屋之士往往以力所不足不能有为其志未尝不澹然也惟吾可积则不然可积以呉越钱氏之裔赘延安唐侯之家往来云间筑室采邑鳯山屏其前淞水襟带其左右屋裁三楹髙不过寻丈而延袤深广如之匾曰斗室时侨寓以居宴如也夫以妇家封侯之贵采邑之富虽连云别□咄嗟可成今若此亦可谓不滛于冨贵者欤吾将以其细行观之屡岁过乡里视故旧亲戚谦谦乎抑抑乎执子弟礼不异童丱之日无一毫骄矜放肆以加于人故咸谓有先君子好礼之遗风焉
然则斗室之俭本乎天性非矫饰一时以要虚誉而为之也昔卫公子荆善居室完曰苟完美曰茍美故孔子称之若可积之俭而约于卫荆其庻几乎吾用是以称可积延安家法之足称亦可见矣是为记
思斋记
胶东贾文学钧庆典教毘陵郡以燕处之堂榜曰思斋征予文记之且言曰某所谓思者非谓能三思而行亦非敢以九思之训待旦之意示警如书绅也思吾亲于畴昔丧乱之秋相继即世母蕞昌邑父堲莱县几致芜没幸而茅冦殄灭归室祖茔大明开天拔擢寒畯代畊有禄而养弗及亲矣风木之憾十有余年去乡土几千余里霜露降濡悲感交集念欲洒饭松邱使吾亲不为若敖之鬼栖息桑梓以终余年此朝夕耿耿于懐也予曰嘻游子悲故乡信矣况思亲乎然君子之思其亲者岂止是哉乌雏返哺豺獭报本特一事耳
必也出言举足动合矩度不忘其亲诗礼之训听于无声思无邪以正其心俨若思以敬其遗体由是而推其绪余以淑诸人以施诸行事忠君报国流芳汗青以显荣其亲夫然后息负荷之肩觧组绶之缚访亲戚省坟墓某水某邱凡吾亲所钓游处吾得钓而游焉鹖冠鸠杖抱子弄孙以安享太平田埜之乐则今日之所思者岂不熊鱼兼得乎区区耄言笔识斋壁庶或纾其懐抱云
白云亭记
东汉赵邠卿寿藏之作吾意其渉艰危将以得全归为喜故耳至唐司空表圣乃预为圹椁时与客觞咏其中又作休休亭以寓超然物外之意史称旷逹不诬矣今吾反唐公均举由末致仕佚老于家洪武革命蒙天憗遗以弓裘无嗣业者命其兄之子某允明为后家事巨细悉付托之即在家为有髪僧叅释门诸老以学其学春秋八十有九号曰白云翁距舍南百余歩乃为佳城傍结茅龛昼夜禅寐允明则日候起居奉甘软如事所生且能承顺其志筑亭于前复凿池以艺莲芡之属幽花秀竹与冢上之木参错相映每邀致亲之所爱盍簪于亭薫炉茗椀相乐也
且曰某负米四方往往望白云思亲有如昔人之言者虽归侍旁云常在目请先生为我记之时坐客有辩之者曰吾闻药山禅师以雪之在天为西来祖意今云翁禅眼之明必有契乎禅悟之语非允明名亭之意亦非儒绅先生所知也予曰不然夫英英之云一也其观感各有不同云翁身如云浮太空貎焉斯须犹瞿昙氏电露之谕也若夫允明望亲舍之云而悬悬者是则以梁公之心为心家居以垄云自怡庸讵知非华阳真逸之心乎吁仁见谓仁知见谓知予所知者此理而已禅则吾不知也客笑而不言予曰
如何翁曰佳允明曰唯唯是为记
养正斋记
徃余客东吴十有余年闻儒林月旦以琴川髙彦和氏称为儒士声甚藉藉予虽未相识而相慕焉洪武辛酉秋友人杨纯夫尤称誉之且言彦和以养正名斋葢取蒙卦之辞猥征予言屡辞弗获予曰大哉易也岂敢以管窥之见以赘疣乎请以古之善养正者为彦和诵之如孟母三迁使其子去丘墓市廛为不逰之地习礼容笾豆于嬉戏之间如室于兰乆而俱化厥后以寡欲养心以直养气传正学而接迹于子思辟异端而并功于禹是母是子非善养者能如是乎卫武公行年九十有五懿戒之作既自箴警且求卿大夫官师之属交相教戒瞽蒙诵赞朝夕弗违言行之纯罔有圭玷亦岂非善养者乎
是故一为亚圣一为睿圣易之所谓圣功者不诬矣吁人生天地间所受之性本无邪僻惟其情窦既开牵于物欲日浸月渍或正或否遂乃有君子小人之分茍得其养则如木从绳其正若自然矣今彦和之为端士也蒙养之功不言可知继自今以来学与日积道随年长佩服乎七篇之书涵养乎大雅之章毋曲学毋枉道毋有获而诡伪慎终如始益进益修如此则希孟而孟希武而武何止如旦评而已哉区区言耄而瞽幸纯夫为我谢之
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