左旋
重建云居庵记
洪武十有六年春云居主僧德传过予曰宋咸淳间四世祖讳行兴号祖庭来自天目山驻锡爵林露坐说法风动一方缁素与檀施坌集遂结庵以处之名曰云居由宋而元祖年九十有二终于至正乙酉其嗣法弟子曰慧满继之四年而没曰道印以甲乙传及元末庵毁于兵慧满避兵他适不知所之而德传念祖师过化之地义不忍舍去大明更化初頼吾佛之道与时偕行于是剪荆榛畚瓦砾复经始营之距爵林百余歩得里人汤逹卿故基以广其居今茍完矣请先生之笔以识之前此予尝过横山之阴憇足于庵观夫所筑之室凡二十余楹堂有佛像设供具钟磬列焉
僧有室经案禅榻香灯备焉余如斋厨井湢之属罔有不备其地近山而爽垲逺城郭而幽閴晨岚夕霏空翠洒牕户间无嚣尘市声滓人耳目传公日掩闗趺坐泊如也吁是虽蕞尔一区如把茅葢头然视佛之所谓桑下一宿者亦已多矣彼名山巨刹膏腴以千万计尸素之士或不能及若传公者服勤如此肯构如此绳祖武而继之人如此岂非浮图氏子孙之象贤者欤予故听其所谓并以目见之实三叹而书之是岁夏六月之望同郡龟巢老人谢某撰
归耕记
予老废笔耕授之子子以拙辞躬稼又弗克服勤方谆谆然朂之以周公无逸之训潞城曹德声书来曰震往者避兵东呉顚沛万状还乡以来田舍粗葺归耕二字掲诸座隅示不忘也惟巢翁姻娅而相知敢请识其顚末以埀警其后人予曰嘻前元时德声曽大父为晋陵闾石大父起家登仕版歴官至东平路同知殁数年而德声失怙丁时多艰家用荡析蔑有能相顾者藐焉依母氏笠泽之滨狼烟满眼矢石塞路穷途之困甚于蒺藜杳不知先业失坠为何如也大明更化初竭蹶而趋偕女弟之家还故里荷蓑笠
操耒耜薙荆棘之区犁之铲瓦砾之场屋之载构载获粗理而恢拓之烝尝之奉滫瀡之养征徭赋税之所需罔有不给且能割膏腴以宁二兄之归断鴈复得以成行逰鱼不失其同队东阡西陌鸡鸣狗吠桑梓敬共是如其素愿也然则患难之余归耕有如此者岂易得哉若曰其归也非衣锦之荣休官之适其耕也非能以尧舜之道乐于畎亩此盖以前贤论之众人可同日语乎如德声者先世之业失而复得骨肉之亲散而复聚况时和岁丰率土宁谧凡我同类皆得耕田凿井驩然为太平之民其乐虽异于古人未为无所乐也
吁以其艰难勤苦十有余年而后得此后之人或罔有攸知宁无怠荒乎此记之所以作也顾予年耄请复以语吾儿者语之夫周公圣人也无逸一书为世龟鉴茍知之则当尊其所闻俛焉孜孜以述缵承其先绪诗曰子子孙孙弗替引之吾于此亦云
书屋记
洪武壬戌秋昆山故交辛斌甫过龟巢为其友蒋生秉彛请书屋记且曰生自龆龀时嗜学虽祁寒大暑矻矻不少废年十五父命学吏事阅数月不怿而归既而令服贾走淮浙南北数千里亦常以简册自随少暇辄诵读之竟不屑罔市利以肥其家遂令力穑为仰事俯育计秉彛乃从亲之令台笠缁撮以事其事三余之日愈进厥功老夫以未尝面其人目其居难乎架空凿虚而为之文也明年夏五予舟过娄江斌甫与生郊迓而过之所谓书屋者初无埀籖万轴也亦非连云大宅四书六经外诸古圗史与陶弘毛颕列乎
其间与之语灿然有文意吾常林经鉏董君南之朝耕夜读亦如是而已矣扬子曰晞骥之马亦骥之乘使秉彛所造愈深进愈力则所就未易量也然则秉彛能承顺其亲且不卑屈其志谓非能子可乎所居在昆山城西九里桥之南其江山景物无闗于书屋者不书特以其心迹之实书之用为记时洪武十六年五月二十八日
逸庵记
夫人莫不欲四体之逸也惟君子则逸其心故尝操而存之寡欲以养之秉彛之天一真无伪感而通之动罔不吉周书曰作德心逸日休君子取之故能逸其心也今河南彭公伯常为武进令自号逸庵夫所谓逸者心逸之谓欤自常人言之州县之职其劳甚矣顾兹巨邑事如丝棼虽戴星出入犹恐不迨可能逸乎予曰不然公以夙学老成之才为之征科抚字恩威并行雀角鼠牙曲直能辨如庖丁觧牛知其肯綮牛虽多而芒刄不顿也矧夫至公之心炯如秦镜且不以尘土蔽妍媸所照随物应之则是吾心之逸盖自若也
虽在官舍视为逸庵不亦可乎一旦朝家以七十之年优容里居则吾心之逸与肢体之逸熊鱼兼得矣虽然古之逸民若夷惠之俦髙风峻节为世师表吁吾知逸庵之逸必如是而后已焉
持敬斋记
前軰以斋居之名著称者多矣其最著者曰诚斋简斋容斋又有以先正箴铭而传者曰敬斋求放心斋是也其后一变曰疏曰酸曰松雪者纷纷然人争效之斋之义逺矣今赣之聂伯夔氏以持敬名斋需言于愚愚固辞不获乃言曰圣人笔六经以诏万世敬之一字层见叠出先儒详之矣愚复何言窃观所谓持者意在执持而用之人之持物犹吾之持敬也持物以手持敬以心茍不致谨则亦莫之能用也譬射者必谨于
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