橐园春灯话 清 张起南
●张起南画像
（张起南画像，略） 黄启根作
●起南自赞
（起南自赞及像，赞曰：大儿文举，小儿德祖，千载传人，非吾谁与。起南自赞，射诗经一句，孔修且张。图略）
●仿孔北海四言离合体
隐闽张起南味鲈六字
閒云在山，落月相照，御風冷然，去凡入妙。
■〈亩犬〉亩躬耕，潜身隐曜，怅望低回，心伤神吊。
趋步阙廷，刍荛莫效，屺岵悲歌，空山寄傲。
我思古人，阙然怀抱，羊裘见机，不值一笑。
楚泽行吟，今无高蹈，末俗悠悠，短长任道。
渔父津迷，水流浩浩，芦老草枯，寒江独钓。
●张起南像题词
余生于清光绪戊寅，此照写于辛丑，行年二十有四，正辰州张灯射覆时也。嗟呼胜会不常，韶华易逝，今则潘郎憔悴，非复张绪当年矣。因重摹小影，记数言，藉驻童颜，少留陈迹云尔。乙卯冬日，味鲈自识。
●序一
谜古谓之隐，其源盖出於诗，於六仪比之类也。荀卿则别为赋矣。后乃勾心斗角，自为一门，至近代而愈工矣。余小时亦喜之，顾以工益求工，惮不敢为。既不自为，因不常猜。甚惜其无专书。六十年前，始见龙山灯虎。昔尝以为灯糊，又疑为灯符，究不知虎名何义也。近岁诗钟盛行，都人士会集名流数十人，分字拈题，余攒眉而入社。以为自科举废，赖有此耳。顷来衡阳，重晤味鲈郎中，乃以春灯话相示，几十万言，所录隐凡数千条，门分类别，探赜钩深，极文心之所至，如游鱼衔钩而出重渊，以至小包至大，纳须弥于芥子，不虚言也。自有六诗以来数千年，今乃得此小技之大观，不亦异乎。张君又自述在辰州时，道已大行，相去千里而近，十年之久而初未闻。然则国有颜子而不知，又不足怪也。是编之作，足以备诗之一体，继经史而供輶轩之采，帝制共和，大启文明，必不废也。故乐为之序，以彰文巧而见人心之神焉。
乙卯九月戊子，湘潭王闿运叙。
●序二
吾友张君味鲈，生有夙慧，诗古文词，早岁已擅声誉，兼长灯虎之戏，出其馀绪，犹足推倒一时。旅衡十载，昕夕聚首，谬许知音。尝见其自撰春灯录四卷，凡数千条，取精而用宏，思深而趣永，诚巨制也。每怂恿付梓，君以为雕虫之技，只可自娱，雅不欲出以示人。今春复有春灯话之著，洋洋数万言，其体例之精详，议论之警辟，尤为前人所未发，允推古今有一无二之作。甫脱稿，适有长沙之行，因亟持往，畀之手民，公诸同好，想海内嗜痂之士，必有以先睹为快者，若迟之数十年后，诚恐有解人难索之叹，虽日文人馀事，亦保存国粹之一端也。
民国四年仲夏，湘潭白水山樵陈琪识於衡阳。
●序三
自黄娟幼妇碑阴题字之后，遂有双勾两日之隐语，此即谜之滥觞也。同乡张君味鲈，雅善此道，博极群书，而一一发其灵机，制为谜文，阳暌阴合，如天造地设，供人揣摩。得之则明显若观火，不得则摸索若参禅。顾南宗之禅，间有沿袭者，如绕床行也，竖刹竿也，棒也，哭也，读之颇病其习见。而味鲈之谜，则层出不穷，有穷老尽气不可得解，而味鲈以从容出之，疑若天构，何其神也。味鲈之兄蟹芦，居京师，时来存余，一日出赠此卷。余困于铅椠，偶尔展阅，则时时为之解颐。因叹味鲈聪明绝世，此卷出，开浚人慧不少矣。蟹芦以爱弟之故，属余为书数言。余老钝根耳，但能叙其皮毛而已，至其奥妙神奇之处，味鲈当自述之，始能发其中之三昧也。
丙辰清明节，畏庐林纾谨序。
●序四
自麦麴山鞠藭，为隐语之祖。厥后齐宣好隐，无盐进身，汉武蓄俳优，而东方生通令壶龃老柏涂之谐语。降至鲍照井谜，皆平浅不足异。古人朴拙，凡事类然。昭明序文选，所以有大辂椎轮之喻也。仆少日亦嗜谜，偶有所作，以为工者必底面浑成，无一生凑字。如以周公旦太公望，射左传之姬姓日也，异姓月也，则所谓妙手偶得矣。故非用小学通段之法，以转移文字。与今古文家读经各异之例，以上下句读，亦安能出奇变化，日出而不穷哉。吾乡张君味鲈，有橐园春灯话二卷，都数千百条，读之如行山阴道上，千岩万壑、竞秀争流；如入匡庐，侧岭横峰，极远近高低不同之面目；如造阿房、建章宫迷楼；如游五都市；如入众香国；如大飨之庭实旅百；如披阎立本职贡图、吴道子画地狱变相；如读万首绝句。多矣哉，美矣哉，古未尝有也。味鲈於此道，可谓至於此极矣。仆所最喜者，如以飞燕外传，射郑风；以杂事秘辛，射左传；以易系辞西厢酬简，射左传；与其哲兄蟹芦之马稷语，射论语。不亚于所谓周公旦太公望者，乃不可胜数。盖多用小学通