，俗书作辞）所谓‘绝妙好辞’也。”按：谜中有“曹娥格”，即本此。
刘宋鲍明远（照），“井”字谜云：“二形一体，四支八头，四八一八，飞泉仰流。”“龟”字谜云：“头如刀，尾如钩，中央横广，四角六抽。右面负两刃，左边双属牛。”“土”字谜云：“干之一九，只立无偶；坤之二六。宛然双宿。”此则字谜之祖也。
萧梁高爽以“屐”谜刺孙廉云：“刺鼻不知嚏，蹋面不知瞋，啮齿作步数，持此得胜人。”又以“鼓”谜刺廉子抱云：“徒有八尺围，腹无一寸肠，面皮如许厚，受打未讵央。”北魏咸阳王禧自洪池东南走，从者，唯兼防阁尹龙虎 。进“箸”谜以释闷，曰：“眠则同眠，起则同起，贪如豺狼，赃不入己。 ”则又物谜之祖也。
上元佳节，张灯悬谜，任人商猜，相传始于吴越钱氏，至赵宋而日盛。崇观以来,东京瓦肆技艺，商谜有毛详、霍百丑。南渡后，有胡六郎、魏大林及捷机和尚，又有猜诗谜杜大伯。商谜者，一人为隐语，一人猜之以为笑乐，大抵如今日戏剧中《小放牛》，丑唱“天上绫罗什么人裁”云云，旦唱“天上绫罗王母娘娘裁”云云是也。
谜至苏东坡、黄山谷而极盛，有编集四册曰《文戏》，金章宗曾为刊本以行，曰《百斛珠》。（见明郎瑛《七修类稿》，今不传）按：谜有“苏黄格”，清刘廷玑《在园杂志》云：如“猫儿尾遇鼠则摇”，鼠通暑，遇暑则摇乃“扇”也。“夫差兵遇越而围”，越通月，遇月而围乃“风圈”也。未知所据何书，俟考。
东坡有神智体《晚眺》诗一首。神宗间，北朝使至，每以能诗自矜，以诘翰林诸儒，上命东坡伴之。北使乃以诗诘东坡，东坡曰：“赋诗亦易事也，观诗稍难耳！”遂作《晚眺》诗以示之，北使惶愧，莫知所云，至此不复言诗矣。诗云：“长亭短景无人画，老大横拖瘦竹筇，回首断云斜日暮，曲江倒蘸侧山峰。”其法：亭字写极长；景字写极短；画（ ）字写作 （ 无人）；老字写稍大；拖字横写；筇字“竹头”写极细；首字反写；云字上雨下云，距离稍远；暮字下“日”斜写；江字写作 ；蘸字倒写；峰字“山旁”侧写。（见《回文类聚》）按：此实“象形”谜之祖也 。
王介甫（安石）“俭”字谜云：“一人立，三人坐，两人小，两人大；其中更有一二口，教我如何过。”又云：“兄弟四人两人大,一人立地三人坐。 家中更有一两口,任是凶年也好过。”后谜较前谜佳，以含有“俭”字意在也。介甫又有一谜云“目字加两点,不得作贝字猜;贝字欠两点,不得作目字猜。” “贺、资”二字也。又云：“四个口，尽皆方，加十字，在中央，不得作田字猜，不得作器字商。”“图”字是也。
介甫在钟山，有一道士来访，因与之棋。道士曰：“彼亦不敢先，此亦不敢先；惟其无所争，因能入于不死不生。”介甫笑曰：此“棋”谜也。
陈亚自为“亞”字谜云：“若教有口便啞，且要无心作惡，中间全没肚肠，外面强生棱角。”
曹着机辨，有客试之，因作“蛙”字谜云：“一物坐也坐，卧也坐，立也坐，行也坐。”着应声曰：“一物坐也卧，立也卧，行也卧，卧也卧。”客不能解，着曰：“我谜吞得汝谜”，客大惭。盖“蛇”谜也。
宋周密《齐东野语》云：文庄章公，性滑稽，尝迎驾于观桥，以书句为隐语云：“仰观天文，俯察地理，吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。”众皆莫测，公笑云：“乃此桥华表柱木鹳尔。”
他如“用”字谜云：“一月复一月，两月共半边；上有可耕之田，下有长流之川；六口共一室，两口不团圆。（团圆，亦作：周全。）”又云：“重山复重山，重山向下悬；明月复明月，明月两相连。” “木玷”云：“我本无名，因汝有名；汝有不平，吾与汝平。” “日”谜云：“画时圆，写时方，冬时短，夏时长。” 又云：“东海有一鱼，无头亦无尾，除去脊梁骨，便是这个谜。” “染物霞头”云：“身居色界中，不染色界尘。 一朝解缠缚，见姓自分明。” “丶”字 云：“寒则重重叠叠，热则四散分流；四个在县，三个在州，村里不见在村里，市头不见在市头。”（“村里”二句，一作：“在村里只在村里，在市上只在市上”） “印章”云：“方圆大小随人，腹里文章儒雅。有时满面红妆，常在风前月下。” “金刚”云：“立不中门，行不履阈。 俨然人望而畏之，斯亦不足畏也矣。” “蜘蛛”云：“上不在天，下不在田。中心藏之，玄之又玄。”又云：“自东自西，自南自北，无思不服。” “拄杖”云：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔。危而不持，颠而不扶，则焉用彼。” “木屐”云：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命。遇刚则铿尔有声，遇柔则没齿无怨。” “蹴踘”云：“瞻之在前，忽焉在后，乐然后笑，人不厌其笑。” “墨斗”云：“我有一张琴，丝弦长在腹。时时马上弹，弹尽天下曲。” “打稻耞”云：“天下有道则见，无道则隐。瞻之在前，忽焉在后。” “夹注书”云：“大底不曾说小底，小底常是说大底，若要知