避人焚谏草”射“臣密言”，“冷板凳之名未免太甚”射“先生坐，何至于此”。是皆极有意趣之作。
以书名为谜，则范围既狭，佳构尤尟。余所知者，则以“御沟流叶”射“韩诗外传”，“今也滕有仓廪府库”射“许氏说文”，为绝唱，惜不知为何人所作。其次如顾友兰之“结绳而治”射“古微书”；王清臣之“君臣上下同听之，父子兄弟同听之”射“国语、家语”，亦是谜家正格。余于己酉春，出灯里中，有“退婚证据”射“前汉书”一条，盖沿《齐书》“何物汉子”之旧也，当时同在灯下者，为之哗然大笑。
传奇词曲，种类甚多，而入谜者莫多于六才，若《琵琶记》与《牡丹亭》，百不一二见。六才之谜，雅驯者易作，俚俗者难为，盖底既俚俗，如不以经史成语扣之，直是伧父作耳。如：“乃告太王，王季，文王”射“说哥哥病久”，“襁负其子”射“兜的便亲”，“弱”射“绣鞋儿冰透”，“夫鹄子鹄”射“老的少的”，“两个儿童捉柳花”射“对面抢白”，“谁其嗣之”射“岂没个儿郎”，“六月既望”射“调眼色已经半载”。余生平六才谜最少，正苦其难得雅面也。
至以谚语为谜，则尤非扣以成语不可，况五方异宜，语亦不同，作谜者尤须在楚言楚，在齐言齐。如：“幸而获之，坐以待旦”射“不晓得”，“钟鼓送尸”射“不留神”，“阅后付丙”射“一目了然”，皆谚语之普通者。外此如：“强得易贫”射“四十弗富”，苏谚也；“吉利吉利”射“双料曹操”，京谚也，则各限一方，不相通用。非特底也，面亦有之。如：“乖觉”射“是知津矣”，盖用京谚之以乖为妇人口也。“城外面饼极多”射唐诗“野火烧不尽”，盖以京都面饼，小厚而无芝麻者，称曰“火烧”，故云。谚谜之不可通也如是。
旧时八股文有截搭，而谜亦有作截搭者。如：于瓯生之“座上客常满，樽中酒不空”射“北海语人曰”，其一例也。又有撮两典为一典者，如“何事扁舟嫁小姑”射蒙读“奚范彭郎”：盖范蠡扁舟为一事；小姑嫁彭郎，又一事也。“饮马投钱刚卧槽”射《诗经》“仲山甫将之”：盖项仲山之饮马投钱为一事，而象棋之“卧槽”，又一事也。此谜家之出奇制胜者，然究非先民矩矱，不可以为训。
字谜亦难得佳者，乞丐所作，大半此类。字谜益卑不足道。吴雨轩之“一枝斑管累棋枰”射一“簫”字，自是绝唱，不愧为十五谜家之一。其余如：“一心咒筍莫成竹”射一“恂”字，“二十四桥明月夜”射一“夢”字，皆用成语为扣，乃不落一毫乞丐气。不然如：“十字在口里，无头又无尾”之射一“鱼”字，要亦为有意趣之谜，然终不足贵者，以无诗书气耳。
十余年前，每于元宵前后，出灯里门，相应和者，不下二三十人。其后饥驱奔走，俗务倥偬，殆不暇及。然犹间岁一举，应和者已不过十余人。至近年来，数欲出灯，而应和者寥寥，因之不果。曾忆庚戌出灯时，灯前并不拥挤，过者咸瞠目相视，搔首苦思，十不揭二三。盖自设学校，四子、五经，胥置高阁，及或童而习之，亦长而忘焉。谜虽小道，亦足见古今盛衰之异，回首前尘，能无怅惘？
谜之有话，不知昉于何时。考《七修类稿》：前朝有《灯虎千文》一书，不知作于何人，刻于何代。并有“谜说”数则，亦未曾得见。所得见者，杂出于笔记中耳。闻京师于光绪间，出灯极盛，有所谓《同岑集》者，遍觅坊间，迄无此书。近杂志中往往载有谜话，余乃据向所闻见者，缀成兹篇。欲闻其详，俟之他日。
邃汉斋谜话