左旋
，所谓画龙不成，反为狗者。”马因曰：然。昔孝武皇帝始为天子，年方十八，崇信圣道，师则先王，五六年间，号胜文景，及后恣己，忘其前之为善。”僖曰：书传若此多矣。”邻房生梁郁矺和之曰：如此，武帝亦是狗耶？”僖马因默然不对，郁怒恨之，阴上书告马因僖诽谤先帝，讥刺当事，事下有司。(同上)
收送诏狱
同泽复为太常，清洁循行，尽敬宗庙，常卧病斋宫，其妻哀泽老病，靁问所苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激，时人为之语曰：生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。”(汉官仪此下云：一日不斋醉如泥。”)(同上)
又欲投钩
东观记曰：建武中，每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦，时博士祭酒议欲杀羊分肉，又欲投钩。甄宇耻之，宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼。后召会，问‘瘦羊博士’所在，京师因以号之。”(同上注)
宜去葛龚
葛龚善为文奏，或有请龚奏以干人者，龚为作之，其写之忘自载其名，因并写龚名以进之。故时人为之语曰：作奏虽工，宜去葛龚。”事见笑林。(《文苑列传》注)
出何典记
边韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。”韶潜闻之，应时对曰：边为姓，孝为字，腹便便，五经笥，但欲眠，思经事，寐与周公同梦，静与孔子同意，师而可嘲，出何典记。”嘲者大惭。(《文苑列传》)
奈何命也
赵壹往造河南尹羊陟，不得见。壹以公卿中非陟无足以托名者，乃日往到门，陟自强许通，尚卧未起，壹径入上堂，遂前临之曰：窃伏西州，承高风旧矣。乃今方遇而忽然，奈何命也。”因举声哭，门下惊，皆奔入满侧，陟知其非常人，乃起，延与语。大奇之。谓曰：子出矣。”陟明旦大从车骑，奉谒造壹。时诸计吏多盛饰车马帷訞，而壹独柴车草屏，露宿其傍，延陟前坐于车下，左右莫不叹愕。陟遂与言谈，至曛夕，极欢而去，执其手曰：良璞不剖，必有泣血以相明者矣。
”陟乃与袁逢共称荐之，名动京师，士大夫想望其风采。(同上)
借面吊丧
是时，许都新建，贤士大夫，四方来集，或问祢衡曰：盍从陈长文、司马伯达乎？”对曰：吾焉能从屠沽儿耶？”又问：荀文若、赵稚长云何？”衡曰：文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。”(典略曰：赵腹大健啖肉，故可监厨也。”)唯善鲁国孔融及弘农杨修，常称曰：大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌，莫足数也。”(同上)
蝗忽大至
戴封迁西华令，时汝颍有蝗灾，独不入西华界，时督邮行县，蝗忽大至，督邮其日即去，蝗亦顿除，一境奇之。其年大旱，封祷请无获，乃积薪坐其上以自焚，火起而大雨暴至，于是远近叹服。(《独行列传》)
说士甘于肉
李充迁侍中，大将军邓骘，贵戚倾时，无所下借，以充高节，每卑敬之。尝置酒请充，宾客满堂，酒酣，骘跪曰：幸托椒房，位列上将，幕府初开，欲辟天下奇伟，以匡不逮，惟诸君博求其器。”充乃为陈海内隐居怀道之士，颇有不舍。骘欲绝其说，以肉之，充坻肉于地曰：说士犹甘于肉。”遂出径去，骘甚望之。(同上)
名为冉有之辈
向栩字甫兴，河内朝歌人，向长之后，少为书生，性卓诡不伦，恒读老子，状如有道，又似狂
生，好被发，著绛绡头，常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处。不好语言，而喜长啸，宾客从就，辄伏而不视。有弟子，名为颜渊、子贡、季路、冉有之辈。或骑驴入市，乞勹于人。亡惑悉要诸乞儿，俱归止宿，为设酒食。时人莫能测之。(同上)
北向读孝经
向栩徵拜侍中，每朝廷大事，侃然正色，百官惮之。会张角作乱，栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵，但遣将于河上北向读孝经，贼自当消灭。中常侍张让谗栩不欲令国家命将出师，疑与角同心，欲为内应。收送黄门北寺狱，杀之。(同上)
卖猪不可言无病
谢承书曰：公沙穆尝养猪，猪有病，使人卖之于市。语之言，如售，当告买者言病，贱取其直，不可言无病欺人，取贵价也。’卖猪者到市即售，亦不言病，其直过价。穆怪之，问其故，赍半直追以还买猪人。告语言，猪实病，欲贱卖，不图卖者相欺，乃取贵直’。买者言卖买私约，亦复辞钱不取。穆终不受钱而去也。”(《方术列传》注)
颇能令人见鬼耳
刘根者，颍川人也，隐居嵩山中。诸好事者，自远而至，就根学道。太守史祈以根为妖妄，乃收执诣郡，数之曰：汝有何术，而诬惑百姓？若果有神，可显一验事，不尔，立死矣。”根曰：“实无它异
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