左旋
”盖作羊羹也。寒士家时煮菜粥，其妻亦遣儿来告曰：炊已熟，当云何？”寒士亦效之曰：斟酌下水。”儿拊掌曰：岂不成马料耶？”拂去须上被
一贫士以荐为被，其子不解事，常直告于人。贫士讳言贫，教其子曰：人有问者，但说盖被。”一日风兴，出见客，荐草尚沾须上，其子从旁呼曰：父亲何不拂去须上被？”洗衣
贫士止有一布衫，遇浆洗时无可替换，只得昼睡。客问其子曰：尔父何在？”其子答曰：睡在床。”客曰：有何病？”其子嗔曰：你爷洗布衫打睡时，也是有病么？”矫揉不安贫
一贫亲赴富亲之席，冬日无裘而服葛，恐人见笑，故意挥一扇，对众宾曰：某性畏热，虽冬月亦好取凉。”酒散，主人觉其伪，故作逢迎之意，单衾凉枕，延宿池亭之上。夜半不胜寒，乃负床芘体而走，失脚堕池中。主人环视之，惊问其故，贫亲曰：只缘僻性畏热之甚，虽冬月宿凉亭，还要洗一水浴耳。”
九百
俗称痴人为九百
彭祖八百而死，其妪哭之恸，姻邻慰而解之曰：人生年八十，已为难得，今翁寿八百，古今罕有，可无过哀也。”妪曰：吾夫寿八百似可无憾矣，然见世有九百而犹不死者，吾宁无恨耶？”五十犹痴
农民为吏，学律于先辈，教以笞杖徒流之等曰：用小荆杖决打，自一十至五十谓之笞；用大荆决打，自六十至一百谓之杖。”农吏惊讶曰：我不信，我不信，岂有年至五十而犹痴者耶？”缓急偏性
一慢性人与偏急者冬日围炉，偏急者裳尾误炉火，慢性人从容致词曰：有一事，见之已久，将欲言之，恐君急性难触；欲不言，恐伤君太多；然则言之是耶？不言之是耶？”争者问何事，曰：火烧君裳矣。”急者遽收衣灭火，大怒曰：你既见之久，何不早言？”其人曰：我道君性急易怒，果是乎!”
口善心恶
一军士平日食素诵经，当临阵时，口常念佛。主将察知，怪其无勇，欲治之以法，因诘之曰：“我对阵，只要杀人取胜，如何口中念佛？”军人答曰：我口中虽然念佛，里面却是一片杀人心。”一时难过
田舍翁庆寿，欲效贵官称千岁，权以蓑衣当袍，石臼当冕冠，子孙罗拜，祝曰：千岁千岁。”翁压石臼，不堪其苦，皱眉蹙额答曰：莫说千岁，一个时辰也难过。”养凫搏兔
赵括不知兵，赵国任之为将以拒秦，而当白起之师，遂罹长平之惨。艾子叹问：昔有人将猎而不识鹘，买一凫去，原上兔起，掷之使击，凫不能飞，投于地，再掷之，又投于地，其人愤而弃之。”凫蹒跚自陈曰：我鸭也，杀而食之，乃其分，奈何责我搏击之能乎？”且举掌而示猎者曰：“你看我这脚手，可能搏得他兔否？”
败子三变
识者以败子三变：初变为蛀虫，以其卖食书画也；再变为蝗虫，以其卖食田园也；三变为大虫，以其卖食人口也。痴好水利
王荆公好言水利，人有献谄者曰：若决梁山湖八百里之水以为田，其利大矣。”荆公甚喜，徐曰：策固善，然决水何地可容？”时刘贡父在座曰：自其旁凿地八百里为湖，则可容矣。”荆公笑而止。食肉者智
野人聚论曰：吾与公卿，皆禀三才之灵，何彼有智，而我无智？”一曰：彼日食肉(原误作“志”今改)，所以有智；我平生食粗粝，故少智也。”问者曰：吾适有粜谷钱数百，姑与汝日食肉试之。”后数日，复相谓曰：吾自食肉后，顷能穷理格物。吾观人脚面，前出甚便，若后出，岂不为继来者所践？”其一曰：吾亦见人鼻窍，向下甚利，若向上，岂不为天雨注之乎？”二人因大笑而叹曰：食肉者生智，一至于此。”
百钱免牵
人有徒行者，将自吕梁托舟以趋彭门，持五十钱遗舟师，师曰：凡无赍独载者人百钱，尔尚少半，吾不汝载也。”其人静思而应之曰：姑收其半，当为挽牵至彭门，以折其半。”谋臣议事
齐王下令迁都，有一宝钟，重五千斤，计人力须五百人可扛。又虑(原误作“卢”，今改)道有阻隘，难于转动，乃集群臣议之。其谋国上卿曰：何不凿为五百段，日用一人，计五百日运之，可以了事。”持烛钻燧
艾子夜闻小警，争呼从人钻火以视，逾久不至。艾子呼促之，门人曰：夜暗，索钻具不得，先生可持烛来共索之。”艾子笑曰：非我之门，安有此聪明门人耶？”明年同岁
二媪行道上，相与让路，一曰：媪几岁？”曰：七十。”问者曰：我今年六十九，然则明年当与尔同岁矣。”八十二
一蠢子，年三十不能自立，衣食皆资于父，时父年五十矣，术士推父寿当至八十，子寿当至六十二。蠢子哭而叹曰：我父何不寿八十二？若止于八十，我到六十以后那二年，
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