一乘之钤键。独标圆密。逈出馀宗者。则大毗卢遮那成佛神变加持经。其大矣哉。斯经乃总持之润府。法界之灵宫。金刚手。方可探其赜。莲华眼。始能窥其奥。顿超位地。譬之以神通。速离缠痾。喻之以咒术。加以入金刚界。启菩提心。升金刚座。绍菩提种。护摩设祭。大自在事。火异其宗。浇顶施仪。色究竟受职方。其躅不入曼荼罗。不依阿阇梨。则不得入其手。自无畏三藏翻译之后。禅师一行义释已还。绵历岁时。声光沦坠。非遘昌期。孰能极此。今我天佑皇帝。睿文冠古。英武超今。十善治民。五常训物。博综儒经。有诗赋碑记之制。锦烂华明。允彰乎教化。尤精释典。有赞序疏章之作。山辉川媚。聿在乎修行。于兹邃旨。夙促宸怀。爰命琐才。俾宜秘咒。因感雍初提总中京大天（天字。日本大正《续藏经》误作夫。）庆寺属以时缘。再兴未肆。乃有副留守守卫尉陇西牛铉。守司空悟玄。通圆大师弼公。洎僧首紫褐师德百有馀人。同致书曰。伏闻毗卢大教。旨趣宏深。疏诠妙颐。早已著其菁华。钞解至玄。尚未辟於阃域。傥纳勤诚。愿闻可尔。尝其虽从削简。未暇操■〈觚〉。越大康三年。忽降纶音。令进神变经疏钞科。则密教司南时至矣。於是敬酬圣泽。兼副舆情。强摭群诠。谬成斯解。目之曰演密钞。会於前冬。诏赴行在。面奉进呈。敕令雕印。坠典斯兴。仁王之力也。觉宛智亏宿种。见匪生知。徒然爝火之明。曷益曦轮之照。庶俾来者。共践玄涯尔。（《神变加持经义释演密钞》卷首。）
●卷十
○悟空大德髮塔铭（并序 乾统元年 沙门了洙）
兴宗道宗朝宰相守大尉兼侍中刘公。讳六符。室燕国太夫人李氏。第三之女。曰五拂。美而且贞。既成人。適司勋郎中高公□齐。生三男一女。裁三十六。嫠居。誓志不再嫁。训毓诸孤。皆长立。乃落髮为精行尼。时族亲馆舍。货贿服御。壹不恋。蔑如也。初和工男为必刍。隐居是寺。以故抵斯求度焉。即寿昌二年丙子正月五日。鬀髮於兹矣。时年五十六。寻授十戒为沙弥尼。其年四月十二日。领六法。十九日圆大比丘戒。七月赐紫方袍。赐号悟空大德。方半载。一切事既。人皆嗟异。初大安中。曾从母太夫人谒通理策上人。拜之为弟子。得法号□是不易讳曰善诫。当鬀度时。京师闻之。□□大骇。士大夫妻有嫠居者。感而慕道□□□者数人。族亲悲恸。竞求髮以供养。□□□□因匿其馀造小石塔高三尺馀□□□□□之地也。谨志年月。仍勒颂曰。□□□□□□领闻讵惟男子。抑予亦奋□□□□□□世纷□□从释戒香氤氲□□□□□□谐塔鐏。来奉供养。曜世迷昏。
乾统元年辛巳正月五日建。（拓本。）
○范阳丰山章庆禅院实录（乾统四年 沙门了洙）
郡城西北两舍之外。峰峦相属。绵亘百有馀里。有山崷崒。俗曰太湖。诘其得名之由。验诸图牒。则无考焉。固弗之取也。三峰叠秀。远望参差。嶰然不倚。状如丰字。因号曰丰山。盘隥修阻。疏外人境。■〈山含〉岈幽阒。雅称静居。翠微之下。营构新宇。题曰函虚殿。以其无经像之设。彩缛之繁。豁然虚白。况诸道也。树石之间。庵庐星布。采椽茅茨。示朴质也。居人无系。任其去来。示无主宰也。土厚肥腴。屮树丛灌。泉清而甘。饮之无疾。春阳方煦。层冰始泮。異花灵药。馥烈芬披。谿谷生雲。林薄发吹。夏无毒暑。在处清凉。怪石颟顸。矗莎叠藓。谈道之者。匡坐其上。横经挥尘。议论■〈讠尧〉■〈讠尧〉。奇兽珍禽。驯狎不惊。秋夕雲霁。露寒气肃。岩岫泊烟。松阴镂月。猿声断续。萤光明灭。□崖结溜。冬雪不飞。长风吼木。居实凛然。一径东指。旁无枝岐。度石梯。下麻谷。繇□院道南陟长岭。西南趣柳谿。至玄心。则下寺也。又道出甘泉村南并坟庄。涉泥沟河水。东南奔西冯别野。则辗庄也。又东北走驿路。抵良乡。如京师。入南肃慎里之高氏所营讲宇。则下院也。是三者。皆供亿厥处。暨迎候往来憩泊之所耳。是山也。顷岁贼攘庵宇。旷然殆参年矣。今上龙飞。天下谧清。始复其居。乃营而补葺之。岚气增润。林影稠密。泉池不洿。譬夫病者新愈。气备裁固。神渐鬯而色益舒也。噫。处之於人。果相待也。人之於处。又乌異哉。夫境静心谧。处繁情扰。人孰弗若是虖。苟欲布设景物。高树亭观。絜朋命侣。以骋游燕者。此非其处也。或欲聚徒百千。来施委积。轰轰阗阗。谿谷成市者。则又非其处也。惟是外形骸忘嗜欲。恬於执利。高尚其事。耽味道腴者。乃从而栖遯焉。古之所谓隐山者。则其类欤。其经始再造之年月。忆具别载。非此所要固略而不书云。（拓本）
○崇孝寺碑铭（乾统二年 沙门了洙）
析津府都总管之公署。左有佛寺。厥号崇孝。按幽州土地记则有唐初年置。里俗相沿。则谓德宗贞元五年幽帅彭城太师刘公济舍宅为寺。传说各異。以前殿梁板及后殿左幢文考之。则刘庄武公济贞元五年舍宅作寺为是。（《大典》四六五○引《元一统志》，又《日下旧闻考》一五五引。）
○白继琳幢记（乾统五