德三德二德一
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相二□一 │ 凝 崇 威 让 源
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○重修独乐寺观音阁碑（统和十年刘成）
故尚父秦王、请谈真大师入独乐寺。修观音阁。以统和二年冬十月再建。上下两级。东西五间。南北八架。大阁一所。重塑十一面观世音菩萨像。
（统和四年孟夏立石《日下旧闻考》一一四引《盘山志》。释智朴《盘山志》作统和十年。）
（《盘山志》称有“翰林学士承旨刘成碑。尚父秦王者，耶律奴瓜也”。奴瓜，《辽史》八五有传：“开泰初加尚父。”此尚父秦王若是奴瓜，则此文应在开泰后。姑依《盘山志》附此。）
○谏滥刑（统和十二年 耶律阿没里）
夫兄弟虽曰同胞。赋性各异。一行逆谋。虽不与知。辄坐以法。是刑及无罪也。自今虽同居兄弟。不知情者免连坐。（《辽史》七九本传。）
（按免连坐句上，疑有脱文。或自自今以下为约节之文。）
○致高丽书（统和十一年 萧逊宁）
大朝统一四方。其未归附。期於扫荡。速致降款。毋涉淹留。（《高丽史》九四《徐熙传》。并见《东国通鉴》。）
○再致高丽书（统和十一年 萧逊宁）
八十万兵至矣。若不出江而降。当须殄灭。君臣宜速降军前。（《高丽史》九四《徐熙传》。）
○致高丽书（统和十二年 萧逊宁）
近奉宣命。但以彼国信好早通。境土相接。虽以小事大。固有规仪。而原始要终。须存悠久。若不设於预备。虑中阻於使人。遂与彼国商议。使於要冲路陌。创筑城池者。寻准宣命。自便斟酌。拟於鸭江西创筑五城。取三月初拟到筑城处。下手修筑。伏请大王预先指挥。从安北府至鸭江东。计二百八十里。蹋行稳便田地。酌量地里远近。并令筑城。发遣役夫。同时下手。其合筑城数。早与回报。所贵交通车马。长开贡觐之途。永奉朝廷。自协安康之计。（《东国通鉴》）。
○乞还四番部详稳表（耶律瑶质）
臣先朝旧臣。今既垂老。乞还新命。凯得常侍左右。（《辽史》八八本传。）
○马令钦等造塔记（统和十四年）
（上缺）遭时移代革之□□□□□□□□□轻灭其主马令钦伤兹圣像□□□以极多愍以灵基见瞻承而甚少。前岁也。已兴一念之诚。今日乎。遂报再修之愿。爰有供养主志闲妙教。名播空门。逢片善以必修完。无一物而不矜恤。睹兹堕废。念在建迁。次则众信共谋。多仁特佑。移故基而戮力。营新止以同心。於此精蓝。致安灵塔。自兹供养者。或名香妙花。归依者。或扫塔涂地。令众生息轮回於六趣。获消灭於三涂。量再建之殊因。幸书言之不尽。统和十四年岁次丙申三月辛丑朔十八日戊午丙时建。（拓本。）
○龙龛手鉴序 统和十五年 沙门智 光
夫声明著论。乃印度之宏纲。观迹成书。实支那之令躅。印度则始标天语。厥号梵文。载彼贯线之花。缀以多罗之叶。开之以字缘字界。分之以男声女声。支那则创自轩辕。制於沮诵