久居此也既而莫不曰吾未见都御史如公者今安得久居此也凡五年是称遗爱也周公之诗有之是以有衮衣兮无以我公归兮无使我心悲兮周公东人之遗爱也又曰伐柯伐柯其则不逺我觏之子笾豆有践周公遗爱东人者也何言乎遗爱东人也书曰汝陈时臬勿庸以次又曰以藩王室绥乃厥位是周公所命也而必以丕惟耉成而必以率由典常何也所以遗爱东人者也之子不觏笾豆斯逺非周公之材之羙已奈何佑乃辟巡侯甸抚万邦永康无斁也无斁为言遗爱也公为按察务棐彛而不必于用讫公为布政务正供而不必干用惠犹日存诸缙绅先生而进郡邑弟子与论焉曰得无失廸知之士然后举郡邑而颛治之靡保匪藩靡厘匪臬犹曰今为得若在昔无斁乎是都御史朱公也济南诸先生弟子故龂龂自信自劝以急公家之谊而后朝食也虽无耉成尚有典常是为习公公以习诸先生弟子者亦具是矣何患乎不得久居此也不然于缙绅先生望而拒之视郡邑弟子不可使不逊斯未能有先以为百姓望者虽今貎祀亦于是有未致也岂独以衮衣哉古之大臣官无间地泽无间时施无间人其为遗爱偹矣济南缙绅先生若郡邑弟子得朝夕公而事焉迹诗书以周公迹公以诗书得称居东也然不系之司空而系之都御史者以尝不以未以遘不以归以习不以异勿讳乎其私之也不然咏歌之无从公奚取焉
春秋左传节文引【汪道昆】
作者之谓圣非圣不经夫圣孔子不居猥云不作于时王迹熄矣则曰吾志在春秋春秋王者事也抑亦圣者事也故位在则礼乐征伐道在则经事无当于道而齿圣经是无将也说春秋莫良于左氏夫非圣人之徒与其时纷争其人倬诡其辞葆大其事竒衺比事属辞灿然不倍于道犹之百揆三事奉天子之礼乐征伐以纪四方谓之素臣有以也后有作者宜居亚旅之间近世祧之而跻康侯知管晏而已矣不佞诵法左氏亦既有年年始及衰不遑卒业乃撮居常所脍炙者省为节文盖存者五之三裒者二大较以经统传故惟因传引经义取断章即离经勿恤矣三体则取诸真氏诸品则仿画史以为差其法则不佞窃取之其间往往槩见观者谓是举也犹旅币之有特达也戎行之有选锋也故登简璧则庭实下陈建前茅则五兵受命藉第令取节其谁曰不宜不佞瞿然曰嘻此时过力诎者之为殆不任而分重者耳有全力者务举其赢不则将以是为朝三不佞过矣
渔父辞引【利瓦伊桢】
郝公琰工诗而贫操舴艋游江湖间十年与渔父狎为渔父词示余其于家则张融陆处无屋舟居无水其于鱼则王宏之钩亦不得得亦不卖其于兴寄则张志和烟波钓徒陆龟蒙江湖散人词之声音调格相出入矣余家三澨水畔渔钓故其本业为世饵所中三仕三已今老病免青箬緑蓑返其初服将从江上丈人逰顾不如公琰习于水也请为先导而余击榜鼓枻和之
钱象先荆南集引【董其昌】
余往与平原程黄门同行江南道上停骖散歩陂陁纡复洞壑忽开下瞰平湖澄碧万顷湖之外江光吞天征帆点点与鸟俱没黄门曰此何山也余曰其齐山乎黄门曰子何以知之余曰吾何以知之吾知樊川之所谓江涵秋影者耳大都诗以山川为境山川亦以诗为境名山遇赋客何异士遇知巳一入品题情貌都尽后之游者不待按诸图经询诸樵牧望而可举其名矣嗟嗟澄江静如练齐鲁青未了寥落片言遂关千古登临之口岂独勿作寻常语哉以其取境尽也友人钱象先豪于才湛于思当今作者未见其比比曽游楚篇什烂然括之曰荆南集荆南不尽楚之观固也荆南集亦不尽象先才情之变而余与冯元敏灼然谓其必传盖元敏尝官荆南余亦持节至长沙自洞庭而下汉阳而上与象先共之故其取境之尽余两人特有赏会云
汪然明绮集引【董其昌】
汪然明为西湖寓公主盟风雅郑庄之驿不虚太丘之道甚广胜流韵士之外间有鱼玄机薛洪渡一二辈亦入游籍故称诗以绮名客有评者曰陶元亮闲情一赋昭明惜之王介甫轩轻李杜谓李诗强半酒色然明非有童心本无惑溺而若自见其瑕者何也余曰此西湖故事也不闻苏子瞻之守杭乎夫其深入禅悦得无碍慧忠义直节铁心石肠而周韶龙靓手録其诗时多艳曲公岂不能为庄语耶海纳细流量也磁石吸铁类也淤泥之中能取莲花鉴也当门之兰护如头目激也且夫冕而椎孰与鬌而慧我为匿瑕而使人匿彩忍人也怜才者之所不敢出也知此者可与言然明之绮矣吾惧读诗者以绮知然明而以香奁比红之绮同类而并称之也故为之解嘲如此若其诗之色泽高华旨趣隽永余友陈仲醇黄贞甫论之详矣
陶孝若枕中呓引【袁宏道】
夫廹而呼者不择声非不择也郁与口相触卒然而声有加于择者也古之为风者多出于劳人思妇夫非劳人思妇为藻于学士大夫郁不至而文胜焉故吐之者不诚听之者不跃也余同门友陶孝若工为诗病中信口腕率成律度夫郁莫甚于病者其忽然而鸣如瓶中之焦声水与火暴相激也忽而展转诘曲如灌木之萦风悲来吟往不知其所受也要以情真而语直故劳人思妇有时愈于学士大夫而呻吟之所得往往快于平时夫非病之能为文而病之情足以文亦非病之情皆文而病之文不假饰也是故通人贵之
拙效传小引【袁宏道】
天下之狡于趋避者兔也而猎者得之乌贼鱼吐墨以自蔽乃为杀身之梯巧何用哉夫藏身之计雀不如燕谋生之术鹳不如鸠古记之矣作拙效传
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