br> 崇文会语引【高攀龙】
崇文者何崇文公朱子也吴公伯昌生文公之乡崇文公易也生于今之时崇文公不易也自良知之教兴世之弁髦朱学也久矣一人倡之千万人从之易也千万人违之一人挽之岂易易哉此所谓不惑者也能反其本者也夫学者学为孔子而已孔子之教四曰文行忠信惟朱子之学得其宗传之万世无弊即有泥文窒悟者其敦行忠信自若也不谓弊也姚江天挺豪杰妙悟良知一破泥文之弊其功甚伟岂可不谓孔子之学然而非孔子之教也今其弊畧见矣始也扫闻见以明心耳究且任心而废学于是乎诗书礼乐轻而士鲜实悟始也扫善恶以空念耳究且任空而废行于是乎名节忠义轻而士鲜实修盖至于以四无教者弊而后知以四教教者圣人忧患天下后世之逺也
偶语小引【黄汝亨】
孔肩心澄一泓笔落众妙著作非一种忽有揺落不偶之感乃作偶语为是不偶而寓诸偶风绪触物灵籁相宣予戏谓孔肩此岂泽畔之吟出于憔悴当是苎萝羙人病而生颦乃益羙耳
古玉刻蟢子得蜂诗引【锺惺】
六朝子夜读曲歌吾曰梧思曰丝怜曰莲盖当时委巷自有此口语采入作诗今绘刻器物借声双关为吉祥善事之兆如燕喜爵禄之类事近不经实始诸此则其来亦久矣万歴已未腊月初三日偶歩吴门购得古玉刻一小蛛扑得一蜂蛛大于豆蜂小于叶俯仰避就竒有情理翼股须目欲动取喜子得封之意适内人有以此月八日生者举此为寿作新体侑之以代征兰之赐
眭嵩年世经堂集引【贺世寿】
自予之归田也每感友声而喟索居若嵩年氏闳通茂羙尝有意其人时从缣素侧理见其笔墨淋漓气韵隽上欢情遥接而已嵩年读太史遗书雄视著作之林谈迁世业自堪不朽尤工诗及书法今其诗具在凡巳经古人吻者嵩年不屑道纔脱嵩年口又必能起古人令其心折即临池具有神解不规规逼古贻诮书奴即以嵩年书评嵩年诗髣髣龙啸天门虎卧凤阁之巨观乎此予所私之为韩陵片碣而不敢不引共于百尺楼头者耶
谭叟诗引【谭元春】
隔寒河四五村有谭叟者教童子村中或邀其童子去不得馆即行吟沟坞间称诗里中里中人輙笑骂之曰牛亦自称作诗耶叟闻之大笑常袖其诗过予予多外出叟即袖其诗去后数月复来又不值又去如是者三年无勌容怒色园丁问翁何事亦不告以袖中物一日逢舍弟搜袖中良久出一帙投之曰尔兄归为我示之舍弟手其本荒荒然无全纸笑而应之曰诺予客归舍弟出其帙如叟旨予性不敢妄测人高下虽褐夫星卜必凝思穷幅度其所以笔起墨止故得叟诗即屏人深读其蛩蛙之音唾败之习已了半帙予犹望其能佳而最后乃得老夫病起三诗如闻其呻吟如见其枯稿如扶笻待老友至如白髪妻在旁喃喃不已人固贵自重予虽年如叟病如叟不能为此奥语也自是始与叟往来如三党久之阅一诗复佳久之又阅一诗复佳积之得二十三首刻焉叟僵羸如柴举止语气如初不识字人听予去取其诗皆茫然觉非其初意叟名学未有字或呼为讷庵谭居士曰安知古工诗者不尽如此叟与
迎汇儿词小引【谭元春】
予幼失严君长无嗣息惟五弟三妹孀母不免勤苦予以长子佐力于外虽鲜克尽道然过耳萦懐似半生沉沦婚嫁中不复堪自作尚平矣尝置妾三年不子即遣之所遣妾辄生子他处始知身不宜男不当归过妇人戊午夏六月元声弟生双子予喜谓声曰天赐也拜而迎之天之所赐不迎不祥声哽咽不能对吾寜使吾兄独有子奈何令吾兄终子吾子乎予笑曰汝欲愧世之盻盻然于兄弟之无子者则可矣然安见汝子不可子乎我于侄数人皆若子而复曰迎之则子我则世人矣乃止不迎后十二月五日是为老母诞辰又迎焉母贺春曰喜儿今日得一子予因大悟此十二月五日是吾浦儿生日矣戒家人无复言六月生日者或以为竒夫兄弟子侄寜有竒耶当六月报生双子时吾心动欲迎心动欲迎即为精为气乳媪抱而告诸祖祖已见而授吾妻然吾妻受而置诸懐即为胎母子兄弟之所跪拜友之所聚观僮仆之所欢迎即为形不从十二月五日始安始乎歌以永之俾无改焉后
迎汇儿词小引【谭元春】
吾弟有挛子曰汇与浦予既迎浦而子之事已在戊午腊五矣天启丁夘之暮秋予以闻慈氏丧自鄂奔还凶吉受于旬月措身无所心自纠盘骨肉之内一过其前皆如地狱变相从兄讳元龙者死而无子有遗命以汇为后予不觉有感此二子自我主离胎性划破如亭皋叶落因风逺近不识故枝乃坚留汇不许而出五弟子笋为之后仲冬八日我母柩迁因以是日告庙迎汇汇与浦复得聚一处予自笑乃似喜多子者然生平于嗣息不复厝意有无虽不愿效逹人之言而性不可化常如不饮酒食盐人亦竟不知酒有何佳食盐亦复何堪盖予生平无他畏畏束我苦萦我不得暂动今迎一子复迎一子乃又似市苦购累用茧自縳者他时噭噭然悲我而声加疾容加蹙者俨然二子焉婚友常情倡为无子有子之谈以私幸逝者则又似今日者亦汲汲然谋此尔呜乎愚岂至是哉予每每动一念即思有以行之初动念于双生以为天将骈一拇贻我十年之间两小各扉寝食师傅各有出入不自记忆为同胞兄弟又以是动念触事便发人天愿并获有二子每见共牢而食比砚诵习面目无别别以衣履亦间为之一喜私心止于如是偶一日命二子名汇名笈字只负浦名籍字只收谓只可负吾