生天地间才与行不逮于古人逺矣而富于黔娄寿于颜渊饱于伯夷乐于荣启期健于卫叔寳幸甚幸甚余何求哉若舍吾所好何以送老因自吟咏懐诗云抱琴荣启乐纵酒刘伶达放眼看青山任头生白髪不知天地内更得几年活从此到终身尽为闲日月吟罢自哂揭瓮拨醅又自变量杯兀坐而醉既而醉复醒醒复吟吟复饮饮复醉醉吟相仍若循环然繇是得以梦身世云富贵幕席天地瞬息百年陶陶然昬昬然不知老之将至古所谓得全于酒者故自号为醉吟先生于时开成三年先生之齿六十有七须尽白发半秃齿双缺而觞咏之兴犹未衰顾谓妻子云今之前吾适矣今之后吾不自知其兴何如
甫里先生传【陆龟蒙】
甫里先生者不知何许人也人见其耕于甫里故云先生性野逸无羁检好读古圣人书探六籍识大义就中乐春秋抉适微旨见文中子王仲淹所为书云三传作而春秋散深以为然贞元中韩晋公尝着春秋通例刻之于石意以是学为已任而颠倒漫漶翳塞无一通者殆将百年人不敢指斥疵类先生恐疑误后学乃著书摭而辨之先生平居以文章自怡虽幽忧疾病中落然无旬日生计未尝暂辍点窜涂抹者纸札相压投于筐箱中歴年不能浄冩一本或好事者取去后于他人家见亦不复谓己作矣少攻謌诗欲与造物者争柄遇事輙变化不一其体裁始则輘轹波涛穿穴险固囚锁怪异破碎阵敌卒造平淡而后已好洁几格窓户砚席剪然无尘埃得一书详熟然后寘于方册值本即校不以再三为限朱黄二毫未尝一日去手所藏虽少咸精实正定可传借人书有编简断壊者缉之一字谬误者刋之乐闻人为学讲评通借不倦有无赖者毁拆揉汗或藏去不返先生戚然自咎先生贫而不言利问之对曰利者商也今既士矣奈何乱四人之业乎且仲尼孟轲氏所不许先生之居有池数畆有屋三十楹有田竒十万步有牛不减四十蹄有耕夫百余指而田污下暑雨一昼夜则与江通无别己田他田也先生由是苦饥困仓无斗升蓄积乃躬负畚锸率耕夫以为具且每岁波虽狂不能跳吾防溺吾稼也或讥刺之先生曰尧舜■〈山上衡下〉瘠大禹胼胝彼非圣人耶吾一布衣耳不勤劬何以为妻子之天乎且与蚤虱名器雀鼠仓庾者何如哉先生嗜荈置园于顾渚山下岁入茶租十许薄为瓯檥之资自为品第书一篇继茶经茶诀之后南阳张又新尝为水说凡七等其二曰恵山寺石泉其三曰虎丘寺石井其六曰吴松江是三水距先生逺不百里髙僧逸人时致之以助其好先生始以喜酒得疾血败气索者二年而后能起有客至亦洁罇置觯但不复引满向口尔性不喜与俗人交虽诣门不得见也不置车马不务庆吊内外姻党伏腊丧祭未尝及时往或寒暑得中体性无事时乘小舟设篷席賷一束书茶灶笔床钓具棹船郎而已所诣小不会意径还不留虽水禽戞起山鹿骇走之不若也人谓之江湖散人先生乃着江湖散人传而歌咏之由是混毁誉不能入利口者亦不复致意先生性悁急遇事发作輙不含忍寻复悔之屡改不能关先生无大过亦无出入事不传姓名无有得之者岂涪翁渔夫江上丈人之流者乎
江湖散人传【陆龟蒙】
散人者散诞之人也心散意散形散神散既无羁限为时之怪民束于礼乐者外之曰此散人也散人不知耻乃从而称之人或笑曰彼病子之散而目之子反以为其号何也散人曰天地大者也在太虚中一物耳劳乎覆载劳乎运行差之晷度寒暑错乱望斯须之散其可得耶水土之散皆有用乎水之散为雨为露为霜雪水之局为潴为洳为潢污土之散封之可崇穴之可深生可以艺死可以入土之局埙不可以为埏甓不可以为盂得非散能通于变化局不能耶退若不散守名之筌进若不散执时之权筌可守耶权可执耶遂为散歌散传以志其散
文章辨体彚选巻五百四十二
●钦定四库全书
文章辨体彚选巻五百四十三
（明）贺复征 编
○传十六
无名公传【宋邵雍】
夫无名者不可得而名也凡物有形则可器可器斯可名然则斯人无体乎曰有体有体而无迹者也斯人无用乎曰有用有用而无心者也夫有迹有心者斯可得而知也无迹无心者虽鬼神亦不可得而知不可得而名而况于人乎故其诗曰思虑未起鬼神莫知不由乎我更由乎谁能造万物者天地也能造天地者太极也太极者其可得而知乎故强名之曰太极太极者其无名之谓乎故尝自为之赞曰借尔面貌假尔形骸弄丸余暇闲往闲来人告之以修福对曰吾未尝不为善人告之以禳灾对曰吾未敢妄祭故诗曰祸如许免人须謟福若待求天可量又曰中孚起信宁烦祷无妄生灾不易禳性喜饮酒常命之曰太和汤诗曰不佞禅伯不谀方士不出户庭直际天地家素业为儒口未尝不言儒言身未尝不行儒行故其诗曰心无妄思足无妄走人无妄交物无妄受炎炎论之甘处其陋绰绰言之无出其右羲轩之书未尝辍手尧舜之谈未尝虚口当中和天同乐易友吟自在诗饮欢喜酒百年升平不为不偶七十康强不为不寿此其无名公之行乎
六一居士传【欧阳修】
六一居士初谪滁山自号醉翁既老而衰且病将退休于颍水之上则又更号六一居士客有问曰六一何谓也居士曰吾家藏书一万巻集録三代以来金石遗文一千巻有琴一张有棋一局而常置酒一壶客曰是为五一尔奈何居士曰以吾一翁老于此五物之间是岂不为六一乎客笑曰子欲逃名者乎而屡易其号此