不可将以闻曰愿间岁乃往明年杨去相位窜谪南海上终如其志赵郡李蕚辨慱人也为岳州盛气欲屈其道闻一言服为弟子河东裴藏之举族受教京兆尹弘农杨公某以其隠地为道场奉和州刺史张惟俭买西峯广其居凡以货利委堂下者不可选纪受之亦无言将终命其大弟子懐逺授以道妙终不告其姓或曰周人也信州刺史李某为之传长沙谢楚为行状愽陵崔行俭为性守一篇凡以文辞道和尚功德者不可悉数弘农公自余杭命以行状来懐逺师自长沙以传来使余为碑既书其辞故又假其阴以记
龙安海禅师碑【柳宗元】
佛之生也逺中国仅二万里其没也距今兹仅二千岁故传道益微而言禅最病拘则泥乎物诞则离乎眞眞离而诞益胜故今之空愚失惑纵傲自我者皆诬禅以乱其教冒于嚚昏放于滛荒其异是者长沙之南曰龙安师师之言曰由迦叶至师子二十三世而离离而为达摩由达摩至忍五世而益离离而为秀为能南北相訾反戾鬬狠其道遂隠呜呼吾将合焉且世之传书者皆马鸣龙树道也二师之道其书具存征其书合于志可以不慁于是北学于惠隠南求于马素咸黜其异以蹈乎中乖离而愈同空洞而益实作安禅通明论推一而适万则事无非眞混万而归一则眞无非事推而未尝推故无适混而未尝混故无归块然趣定至于旬时是之谓施用茫然同俗极乎流动是之谓眞常居长沙在定十四日人即其处而成室宇遂为寳应寺去于湘之西人又从之负大木砻密石以益其居又为龙安寺焉尚书裴公某李公某侍郎吕公某杨公某御史中丞房公某咸尊师之道执弟子礼凡年八十一为僧五十三朞元和三年二月九日而没其弟子玄觉洎懐直浩初等状其师之行谒余为碑曰师周姓汝海名也世为士父曰择交同州録事参军叔曰择从尚书礼部侍郎师始为释其父违之志使仕至成都主簿不乐也天寳之乱复其初心尝居京师西明寺又居岣嵝山终龙安寺葬其原铭曰
浮图之修其奥为禅殊区异世谁得其传遁隠乖离浮游散迁莫征旁行徒听浮言空有互斗南北相殊谁其会之楚有龙安龙安之德惟觉是则苞并絶异表正失惑貌昧形静功流无极动言有为弥寂而黙祠庙之严我居不饰贵贱之来我道无得逝耶匪追至耶谁抑惟世之几惟道之微既陈而明乃去而归象物徒设眞源无依后学谁师呜呼兹碑
栖霞寺故大德玭律师碑【刘轲】
世说域中四名刹栖霞其一以其髙僧世出自齐梁间大小郎至大师声问相袭故江左重呼其名谓栖霞大师焉大师讳昙玭俗姓王氏晋乡琊文献公后自永嘉南迁为句曲人王父师虔会稽守虔生智髙上不仕州里号处士生大师自孩抱絶不为儿弄座能言标颖聪拔羣言秘旨迎耳必了及长不茹荤血乃曰天其或者将涤吾器耶既落髪于金陵希瑜律师受戒于过海鉴眞大师后与友人髙陵息律师追逺永之游乃偕隠匡庐之东林虽欲遗名而名已髙矣于是奔走吴楚青徐之学者始五腊讲律于豫章龙兴环座捧帙者麻苇明年登明寺坛至德三载敕隶于明寺后累莅事于甘露坛端肃俨恪仪刑梵众大歴初乃归栖霞其莅坛传戒一十五会讲训经律三十七座州牧萧公髙其人谓标望风度讵独邺卫松栢耶乃命为僧正纪纲大振虽一公帖四辈之望无以上也十四年忽昌言于众曰吾以律从事自谓无愧于篇聚矣然犹未去声问之縳既而探曹溪牛头之旨沈研覃思朗然内得乃曰大丈夫了心当如此建中元年禅坐空谷虽野马飘鼓星辰凌歴云云自彼我何事焉后瓦官寺其徒聚谋而请曰瓦官寰中之名刹也大师乃江左之硕人也舍是而不居吾属安仰始出山居焉从人欲也无几何谓弟子志诚海湘等曰吾休矣丘井梦电之喻必然耳贞元十三年十一月六日丁亥坐化于瓦官寺律堂是月景申茶毗塔于新亭之后岗春秋七十五僧腊五十一门人临坛者有若庐陵龙兴寺明则广陵定山寺道兴乡邑寺行铨临淮开元寺澄观九江寳珍寺智满当州彭城寺惠兴瓦官寺灵津鹤林寺常静天乡寺日耀龙兴寺惠登皆津梁后进为世灯烛贤七十子而后仲尼大圣睹栖霞弟子得不为师氏名焉今寳称领摩诃苾刍众坛压庐岳大江西南卓然首出若商那之后继以掬多得不谓释氏之雄乎轲夙承寳称之知见命叙述且曰吾得子铭吾大师吾无恨矣文曰
有晋氏家地髙琅琊产栖霞兮宿殖有自许身佛氏为释子兮结袂纒盖惠刃中净谁何对兮璞琢金蓥潭澄月暎本清凈兮尸罗毘尼开遮止持作律师兮摄深匡髙以游以遨铿蒲罗兮梵行既立薪传火袭光岌岌兮
文章辨体彚选巻六百七十九
●钦定四库全书
文章辨体彚选巻六百八十
（明）贺复征 编
○墓碑十六【别体】
曹娥碑文【魏邯郸淳】
孝女曹娥者上虞曹旴之女也其先与周同祖末胄荒滛爰兹适居旴能抚节按歌婆娑乐神以汉安二年五月时迎五君逆涛而上为水所淹不得其尸时娥年十四号慕思旴哀吟泽畔旬有七日遂自投江死经五日抱父尸出以汉安迄于元嘉元年青龙在辛卯莫之有表度尚设祭诔之辞曰郁伊孝女晔晔之姿偏其反而令色孔仪窈窕淑女巧笑倩兮宜其家室在洽之阳大礼未施嗟丧慈父彼苍伊何无父孰怙诉伸告哀赴江永号视死如归是以眇然轻絶投入沙泥翩翩孝女载沈载浮或泊州渚或在中流或趋湍濑或逐波涛千夫失声悼痛万余观者填道云集路衢泣泪掩涕惊动国都是以哀姜哭市杞崩城隅或有