法减冗食之徒絶雕虫不急之功罢商贾兼并之业洁浮图之行峻简稽之书薄农桑之徭兴耕战之术则惰游之户尽归而恋本之心固矣恋本之心固则富庶之道兴矣而贞观开元之盛复矣若此则既徃之失由前将来之虞由后在陛下悠久戒之慎之而已至于主父偃乗七国并吞之后谋分裂而矫推恩管夷吾当诸侯争夺之时先诈力而行寓令皆一时之权术也岂可谓明白四达与日月齐明于圣朝哉臣虽贱庸尚不敢陈王道于帝皇之日况权术乎此臣之所甚羞也故不及详究言之臣伏读圣策又见陛下以为执契则羣下用情躬亲则庶官无党以汉文尚学而衰盛业谓光武课吏职而昧通方以臣思之皆不然也夫委之于下而用其情盖考绩之科废而清浊之流滥也尚儒术而衰盛业盖章句之学兴而经纬之道丧也课吏职而昧通方盖科察之法行而会计之期速也臣请条列而言之夫神农之斵耒耜教耕耨所以垦良田而植嘉谷也然而不能遏稂莠之滋焉其所以遏之者芟夷钱镈之而已唐尧之辟朝廷宅百揆亦所以殖禹舜而种皋陶也又不能遏【文粹作辨】共工驩兠之逆焉其所以遏之者放弃殛诛之而已神农不以稂莠而废耒耜之用故能存用器之方唐尧不以四罪进而夺舜禹之任故能终任贤之道若此则陛下之所任顾何如耳岂可谓任之必不可哉至于考绩之课废章句之学兴经纬之道衰会计之期速皆当今之极弊也幸陛下反汉元光武之事臣遽数而终之今国家之所谓兴儒术者岂不以有通经文字之科乎其所谓通经者又不出于覆射数字明义者材至于辨□章条是以中第者岁盈百数而通经之士篾然以是为通经固若是乎至于工文自试者则不过于雕词镂句之材捜摘絶离之学茍或出于此者则公卿可坐致郎署可俯求崇树风声不由殿最连科者进速累捷者位髙拱黙因循者为清流行法莅官者为俗吏以是为儒术又若是乎哉其所谓课吏职者岂不以朝廷有迁次进拔之用乎臣窃观今之备朝选而不由文字者百无一二焉夫施众网而加一禽尚不能得况张一目以罗万品而望其飞者走者大者小者尽出乎其间其可得乎哉以此察羣吏羣吏又可察乎茍或不可察又可任之而絶其私乎哉此所以陛下将执契而叹用情念垂衣而惧不理盖臣所谓课察之道不明也陛下诚能使礼部以两科求士凡自唐礼六典律令及国家制度之书者用至于九经歴代吏能专其一者悉得谓之学士以环贯大义而与道合符者为上第口习文理者次之其诗赋判论以文自试者皆得谓之文士以经纬今古理中是非者为上第藻缋雅丽者次之凡自布衣达于未隶朝省者悉得以两科求士礼部第其髙下归之吏部而宠秩之若此则儒术之道兴而经纬之文盛矣吏部罢书判万言之选设三式以任人一曰校能之式毎岁以朝右崇重者一人与礼部郎校天下羣吏之理最在第一至第三者校定日据其功状而登进之牧宰字人之官藉之为理者则上赏行焉若此则迁次之道明而迟速之分定矣二曰任贤之式毎岁内自仆射至于羣有司之正长外至于亷问节制者各举称朝选者一人外自牧守内至于百执事之立于朝者各举吏郡县者一人因其所举而授任之辨其考绩而赏罚之不举贤为不察举不贤为不精不精与不察之罪同若此保任之法行而贤不肖之位殊矣三曰叙常之式其有业不通于学才不属于文政不登于最行不知于人则限以停年课资之格而役任之若此则敷用之典恒而尺寸之才无所弃矣两科立则羣材遂三式行则庶官当陛下乃执左契以御之惣枢极以正之委庶官如心目之运支体岂支体运而无效于心目乎察羣材如明镜之形美恶岂美恶形而逃隠于明鉴乎然后陛下辟四门使可言之路通明四目以天下之目视达四聪以天下之耳聴不私其言以为好恶端拱岩廊髙居宸极以冕旒自蔽而秋毫必察以黊纩塞耳而声响必闻则彼汉元章句之儒光武督责之术又恶足为陛下言之哉且臣闻之圣人在上人不夭札若臣者生未及壮戴陛下为君仁寿欢康未始有极何忽自苦堕肝胆而言天下之事乎臣以为国家兵兴以来天下之人惨怛悲愁五十年矣自陛下即位之后戴白之老莫不泣血而话开元之政臣恐此辈不及见陛下功成理定之化而先饮恨于穷泉此臣之所以汲汲于心者陛下能不怜察其意乎谨对
文章辨体彚选巻一百八十七
●钦定四库全书
文章辨体彚选巻一百八十八
（明）贺复征 编
○制策四
贤良方正直言极谏策【唐皇甫湜】
对臣伏见陛下征天下之士亲策于庭求贤思理亦云至矣然臣未知将以为虚策乎将以求其实効乎以为虚策则后之缙绅者观书于太史氏曰天子之忧人如此急贤如此征贤良方正直言极谏之士亲礼而问之斯亦足以为名矣若以得人为务社稷之计为心则不宜待之如是也夫王者其尊【集作道】如天其威如神以谀【集作聘】问先之以礼貌接之造膝而言虚心以受犹恐惧陨越而不得自尽其所怀况乎坐之阶庭试以文字拳曲俯偻承问而上对乎且天下之事难一二以疏举臣所当言又有非臣下所宜闻知清问所不该【文粹作说】又郁而不得发强附之于篇考视者必以为余烦又摈而不得进【文粹作通矣】陛下何惜一赐臣容足之地于冕旒之前使得熟数之乎可采则行之无用则罢之何损于明也然臣不敢有望于是谨旁縁圣问粗竭愚瞽傥陛下怜察其志而寛其诛赐之当【一作异】日之间而卒其说则覆照之下形气之生孰不甚幸制策曰盖闻昔之令王体上圣之姿御大寜之时犹惧理之未