其精不足以为字而矧文之能为文犹不能为而矧能道之为仲黙曰夫为文有不可易之法辞断而意属聨物而比类以兹为法宜其惑之难解而谀之者易摇也假令仆即今为文一通能使辞不属意不断物聨而模拟矣然于中情思涩促语崄而硬音生节抝质直而麄浅謭露骨爰痴爰枯则子取之乎故辞断而意属者其体也文之势也联而比之者事也柔澹者思也含蓄者意也典厚者义也高古者格也宛亮者调也沉着雄丽清峻闲雅者才之类也而发于辞辞之畅者其气也中和者气之最也夫然又华之以色求之以味溢之以音是以古之文者一挥而众善具也然其翕辟顿挫尺尺而寸寸之未始无法也所谓圆规而方矩者也且士之文也犹医之脉脉之濡弱紧数迟缓相似而实不同前予以柔澹沉着含蓄典厚诸义进规于子而救俊亮之偏而子则曰必闲寂以为柔澹浊切以为沉着艰窒以为含蓄俚辏以为典厚岂惟谬于诸义并俊语亮节悉失之矣吾子于是乎失言矣子以为濡可为弱紧可为数迟可为缓邪濡弱紧数迟缓不可相为则闲寂独可为柔澹浊切可为沉着艰窒可为含蓄俚辏可为典厚邪吁吾子于是乎失言矣以是而论文子于文乎病矣葢子徒以仆规子者过言靡量而遂肆为■〈山孝〉嵺之谈擿仆之乖以攻我而不知仆之心无他也仆之文千疮百孔者何敢以加于子也诚使仆妄自以闲寂浊切艰窒俚辏为柔澹沉着含蓄典厚而为言黯惨有如揺鞞击铎子何不求柔澹沉着含蓄典厚之真为之而遽以俊语亮节自安邪此尤惑之甚者也仆聪明衰矣恒念子负振世之才而仆叨通家骨肉之列于是规之以进其极而复极论以冀其自反实非自高以加于子传曰改玉改行子诚持坚白不相下愿再书以复我
论史荅王监察书【李梦阳】
仆尝思作史之义昭往训来羙恶具列不劝不惩不之述也其文贵约而该约则览者易徧该则毫末弗遗古史莫如书春秋孔子删修篇寡而字严左氏继之辞义精详迁固愽采简帙省缩以上五史读者刻日可了其册可挟而行可箱而徙后之作者本乏三长窃名效芳辄附笔削义非指南辞殊禁脔傅叙繁芜事无断落范晔后汉亦知史不贵繁然剜精铲采着力字句之间故其言枯体晦文之削者也葢不知古史文约而意完非故省之言之妙耳下迨三国南北诸史逺不及晔漫浪难观晋书本出羣手体制混杂俗雅错棼欧阳人虽名世新唐书靡加古今之识者赋古而废新五代史成一家言是矣然古史如画笔形神具出览者踊跃卓如见之欧无是也至于宋元二史第据文移一概抄誊辞义两蔑其书各逾百帙观者无所启发展巻思睡矣得其书者往往束之高阁仆谓诸史他犹可耳晋宋元三史必修之书也若宿学硕儒才敌班马后汉而下种种笔削诚万世弗刋之典或惮其难止取三史约而精之亦弘文之嘉运昭代之景勲管豹井天私蓄素矣幸公有问辄吐布以闻伏俟大君子敎焉
与邃庵先生书【李梦阳】
徐州使至知蒲轮北矣公之出处天下闗之初公之南也愚尝私计出则利国处则利身且今梦傅卜尹之秋孰能使公独以身利哉夫治朝亦有杂进君子不无异同今欲主张国是定杂为一合异为同非公是利而将谁利哉往者公之柄政也议者谓公喜通才奬辩给拔门士优故吏故其显名高位者程事簿书之夫多而雅裕镇俗之徒寡爽快取办之流扬而先忧识微之士抑委曲活变之风行而守死执义之心灰至今言官犹以此病公而不知道以正行事由通济圣人通天下之情达天下之变而后成天下之亹亹夫日有中昃时有孟季愚尝窃观今天下之才正徳不如弘治弘治不如成化岂否泰消长生才有高下邪抑有之而未用邪用之而求尽邪斯非后生小子之所知亦非所宜言者企瞻光范北斗在天斟酌元气霖雨四海畎畆之民伏俟太平
与空同先生论诗书【何景明】
敬奉华牍省诵连日初怃然若遗既涣涣然若有释也发迷彻蔽爱助激成空同子功徳我者厚矣仆自念离析以来单处寡类格人逖听程缺元龟去道符爽是故述作靡式而进退失歩也空同子曰子必有谔谔之评夫空同子何有于仆也然仆所自志者何可弗一质之追昔为诗空同子刻意古范铸形宿镆而独守尺寸仆则欲富于材积领会神情临景构结不仿形迹诗曰惟其有之是以似之以有求似仆之愚也近诗以盛唐为尚宋人似苍老而实踈卤元人似秀峻而实浅俗今仆诗不免元习而空同近作间入于宋仆固蹇拙薄劣何敢自列于古人空同方雄视数代立振古之作乃亦至此何也凡物有则弗及者及而退者与过者焉均谓之不至譬之为诗仆则可谓弗及者若空同求之则过矣夫意象应曰合意象乖曰离是故乾坤之卦体天地之撰意象尽矣空同丙寅间诗为合江西以后诗为离譬之乐众响赴会条理乃贯一音独奏成章则难故丝竹之音要眇木革之音杀直若独取杀直而并弃要眇之声何以穷极至妙感情饰听也试取丙寅作叩其音尚中金石而江西以后之作辞艰者意反近意苦者辞反常色澹黯而中理披慢读之若摇鞞铎耳空同贬清俊响亮而明柔澹沉着含蓄典厚之义此诗家要旨大体也然究之作者命意敷辞兼于诸义不设自具若闲缓寂寞以为柔澹重浊剜切以为沉着艰诘晦塞以为含蓄野俚辏积以为典厚岂惟谬于诸义亦并其俊语亮节悉失之矣鸿荒邈矣书契以来人文渐开孔子斯为折中之圣自余诸子悉成一家之言体物杂撰言辞各殊君子不例而同之也取其善焉已尔故曹刘阮陆下及李杜异曲同工各擅其时并称能言何也词有高下皆能拟议以成其变化也若必例其同曲夫然后取则