垂恩也。感动天地,逆厘三神者;服虔曰:厘,福也。韦昭曰:逆,迎也,迎受福厘也。善曰:三神,天地人也。厘,音熙。乃搜逑索偶皋伊之徒,冠伦魁能,韦昭曰:搜,择也。逑,匹也。索,求也。偶,对也。应劭曰:冠其群伦魁桀也。善曰:皋,皋繇,尧臣也。伊,伊尹,汤臣也。函甘棠之惠,挟东征之意,善曰:毛诗序曰:甘棠,美邵伯也。又曰:东山,周公东征也。相与齐乎阳灵之宫。善曰:韩康伯周易注曰:洗心曰齐。齐,侧皆反。祭天之所,故曰阳灵。靡薜荔而为席兮,折琼枝以为芳。善曰:靡,谓偃靡之,藉地而为席也。楚辞曰:折琼枝以继佩。吸清云之流瑕兮,饮若木之露英。善曰:淮南子曰:志厉青云,非夸矜也。司马相如大人赋曰:呼吸沆瀣餐朝霞。霞与瑕古字通。山海经曰:灰野之山,有赤树青叶,名曰若木。露英,英之含露者。集乎礼神之囿,登乎颂祇之堂。善曰:礼神,谓祭天也。晋灼曰:后土,歌祭之处也。善曰:为歌颂以祭地祇。建光耀之长旓兮,昭华覆之威威。服虔曰:昭,明也。华覆,华盖也。善曰:埤苍曰:旓,旌旗斿也。旓,所交切。威,犹葳蕤也。攀琁玑而下视兮,行游目乎三危。善曰:汉书曰:北斗七星,所谓琁玑玉衡。楚辞曰:忽反顾以游目。尚书曰:导黑水至于三危。陈众车于东坑兮,肆玉轪而下驰。如淳曰:东坑,东海也,苦庚切。晋灼曰:轪,车辖也。韦昭曰:轪,徒计切。善曰:贾逵国语注曰:肆,恣也。楚辞曰:齐玉轪而并驰。轪,音大。漂龙渊而还九垠兮,窥地底而上回。应劭曰:龙渊在张掖。服虔曰:九垠,九重也。善曰:言从东坑下驰,遂浮龙渊而绕其九重,乃窥地底而上归也。说文曰:漂,浮也。庄子曰:千金之珠,在九重之渊骊龙颔下。广雅曰:垠,厓也,厓亦重之义也。还,音旋。风漎漎而扶辖兮,鸾凤纷其衔蕤。善曰:漎漎,疾貌也,音竦。晋灼曰:蕤,绥也。梁弱水之濎濙兮,蹑不周之逶蛇。服虔曰:昆仑之东有弱水,渡之若濎濙耳。善曰:濎濙,小水貌也。字林曰:濙,绝小水也。广雅曰:蹑,履也。山海经曰:西海之外,有山不合,名曰不周。逶蛇,欲平貌也。濎,吐定切。濙,音荧。蛇,音移。想西王母欣然而上寿兮,屏玉女而却宓妃。善曰:言既臻西极,故想王母而上寿,乃悟好色之败德,故屏除玉女而及宓妃,亦以此微谏也。山海经曰:玉山,西王母所居也。神异经曰:东荒中有大石室,东王公居之,常与玉女共投壶。宓妃,已见东京赋。玉女亡所眺其清矑兮,宓妃曾不得施其蛾眉。服虔曰:矑,目童子也。善曰:毛诗曰:螓首蛾眉。方揽道德之精刚兮,侔神明与之为资。晋灼曰:等天地之计量也。善曰:说文曰:揽,撮持也,音览。精刚,精微刚强也。
  于是钦柴宗祈,善曰:恭敬燔柴,尊崇所祈也。尚书曰:至于岱宗,柴。燎熏皇天,应劭曰:牲玉之香也。皋摇泰壹。如淳曰:皋,挈皋也。积柴于挈皋头,置牲玉于其上,举而烧之,欲近天也。张晏曰:招摇、泰一,皆神名。善曰:摇与遥同。举洪颐,服虔曰:洪颐,旌名也。应劭曰:旌旆布也。树灵旗。李奇曰:欲伐南越,告祷太一,画旗树太一坛上,名灵旗,以指所伐之国也。见汉书郊祀志。樵蒸昆上,配藜四施。张晏曰:配藜,披离也。善曰:言燔燎之盛,故樵蒸之光同上,而披离四布也。周礼曰:共祭祀之薪蒸。郑玄曰:麄曰薪,细曰蒸。说文曰:昆,同也。昆或为焜。字书曰:焜,煌火貌。东爥沧海,西耀流沙。北熿幽都,南炀丹厓。服虔曰:丹水之厓也。善曰:尚书曰:弱水余波入于流沙。幽都,已见吴都赋。熿与晃,音义同。方言曰:炀,炙也。玄瓒觩?,秬鬯泔淡。服虔曰:以玄玉饰之,故曰玄瓒。张晏曰:瓒受五升,口径八寸,以大圭为柄,用灌鬯。觩?,其貌也。应劭曰:泔淡,满也。善曰:孔安国尚书传曰:黑黍曰秬,酿以鬯草。觩,音求。?,力幽切。泔,胡敢切。淡,大敢切。肸蠁丰融,懿懿芬芬。善曰:言秬鬯分布,芬芳盛美也。肸蠁,已见上文。炎感黄龙兮,熛讹硕麟。韦昭曰:硕,大也。善曰:言焱熛炽盛,感动神物也。字林曰:焱,火光也。说文曰:熛,火飞也。毛苌诗传曰:讹,动也。熛,必遥切。选巫咸兮叫帝阍,开天庭兮延群神。服虔曰:令巫祝叫呼天门也。善曰:山海经曰:大荒中有灵山,巫咸从此升降。王逸楚辞注曰:巫咸,古神巫也。楚辞曰:吾令帝阍辟开兮。郑玄礼记注曰:延,导也。傧暗蔼兮降清坛,瑞穰穰兮委如山。张晏曰:傧,赞也。善曰:郑玄周礼注曰:接宾曰傧,然谓赞礼者也。暗蔼,众盛貌也。委,积也。暗,乌感切。
  于是事毕功弘,回车而归,度三峦兮偈棠黎。晋灼曰:黄图无三峦,相如传有封峦观。善曰:三峦即封峦观也。汉书曰:甘泉有封峦、棠黎。韦昭曰:偈,息也,音憩。天阃决兮地垠开,八荒协兮万国谐。善曰:郑玄礼记注曰:阃,门限也。决,亦开也。言门决以出德泽,故八荒万国,俱协谐也。登长平兮雷鼓磕,天声起兮勇士厉。如淳曰:长平,阪名,在池阳南。善曰:字指曰:磕,大声也,口盖切。天声,如天之声,言其大也。杜预左氏传注曰:厉,猛也。云飞扬兮雨滂沛,于胥德兮丽万世。善曰