：言恩泽之多，若云行雨施，君臣皆有圣德，故华丽至于万世也。毛诗曰：于胥乐兮。郑玄曰：于，于也。胥，皆也。丽，光华也。
乱曰：善曰：王逸楚辞注曰：乱，理也，所以发理辞指，总撮所要也。崇崇圜丘，隆隐天兮。善曰：崇崇，高貌也。广雅曰：圜丘，大坛祭天也。登降峛崺，单埢垣兮。善曰：登降，上下也。峛崺，邪道也。单，大貌。埢垣，圜貌。峛，力尔切。崺，弋尔切。单，音蝉。埢，音拳。增宫?差，骈嵯峨兮。善曰：?与参同，初林切。骈，步千切。嵯，材何切。峨，音俄。岭巆嶙峋，洞无厓兮。善曰：埤苍曰：岭巆嶙峋，深无厓之貌。岭，音零。巆，音荧。嶙，音邻，峋，音旬。上天之縡，杳旭卉兮。善曰：縡，事也。杳，深远也。旭卉，幽昧之貌。毛诗曰：上天之载，无声无臭。縡与载同。圣皇穆穆，信厥对兮。李奇曰：对，配也，能与天相对配也。善曰：诗曰：帝作邦作对。徕祇郊禋，神所依兮，善曰：言来郊禋而甚敬，故为神祇之所依也。徕，古来字。徘徊招摇，灵迉迡兮。善曰：招摇，犹彷徨也。迉迡，即栖遟也。毛苌诗传曰：栖遟，游息也。招，必遥切。迉，音栖。迡，大夷反。光辉眩耀，降厥福兮。子子孙孙，长无极兮。
文选考异
注「蜀郡成都人也」：袁本、茶陵本无「成都」二字。
注「明日遂卒」：何云据班书，非新论本然也。今案：此盖「卒」字有误。文赋注引新论作「及觉，病喘痵少气」，或「卒」当作「病」。
注「如雍畤物」：袁本、茶陵本无「物」字。
诏招摇与太阴兮：茶陵本云「太」善作「泰」，袁本作「太」，用五臣也。汉书正作「泰」。
其相胶轕兮：案：「轕」当作「葛」。注云「胶葛已见上文」，谓见吴都赋「东西胶葛」也。盖善作「葛」，五臣作「轕」，各本乱之。汉书正作「葛」。羽猎赋「从横胶轕」，汉书作「轕」，善及颜皆音葛。此及彼，皆同汉书耳。
猋骇云迅：茶陵本云「迅」善作「讯」。袁本作「迅」，用五臣也。汉书正作「讯」。
注「地气不应曰雾雾与蒙同」：陈云别本两「雾」字并作「雺」。案：今未见。考尔雅释文，「雺」或作「雾」，字同，亡公、亡侯二反。善引即「或作」而读「亡公反」也。
注「何休公羊传注曰轶过也」：袁本、茶陵本无此十字。
注「令帝阍开阊阖而望予」：案：「令」上当有「吾」字，「开」下当有「关兮倚」三字。各本皆脱。
注「至也」：袁本、茶陵本无此二字，有「或作辏」三字，乃校语错入注。
注「并榈椶也」：袁本、茶陵本「榈」作「闾」，是也。
注「林木崇积貌也」：案：「林」当作「材」，汉书注可证。各本皆伪。
魂眇眇而昏乱：袁本、茶陵本「魂」下有「魄」字，云善本去「魂」作「魄固」。案：汉书作「魂固」，盖善自作「魂固」。袁、茶陵所见「魂」作「魄」者，非。尤本误涉五臣脱「固」字，益非。
注「軮轧」：袁本、茶陵本「軮轧」作「坱圠」，下「軮轧无垠」同。案：二本是也。正文善「坱圠」及音皆可证。
注「善曰春秋」下至「太一之精」：袁本、茶陵本无此十六字。
洪台崛其独出兮：茶陵本云「崛」善作「掘」。袁本作「崛」，用五臣也。汉书正作「掘」。
注「其景皆倒在下」：袁本、茶陵本无此六字。
注「又曰绝度也」：袁本、茶陵本无此五字，有「在下」二字。
注「孙炎尔雅曰」：何校「曰」上添「注」字，是也。陈云别本有。
注「应劭曰大人赋注曰」：案：「劭」下当去「曰」字。各本皆衍。
注「敦徒昆切」：袁本、茶陵本此下有「与屯同」三字，是也。
和氏玲珑：袁本作「珑玲」，云善作「玲珑」。茶陵本云五臣作「珑玲」。案：各本所见皆非也。陈云汉书作「珑玲」，此韵脚，不容同异，当乙。其说是矣。凡袁、茶陵皆据所见为校语，非必善真如此，每有抵牾，详见各条下。注「玲珑，明见貌也」，亦当乙。汉书注可证。太玄、法言皆有「珑玲」，亦可互证。法言「玲」作「??」同字也。
注「善曰骈列也」：袁本无「列也」二字，有「已见上文」四字。案：尤本此处修改，必初刻同。袁本谓「骈犹并也，已见上注」也。茶陵本复出之，亦可证所改之非。
注「而曳扬之」：袁本、茶陵本无此四字。
若登高眇远亡国：袁本「眇」下有「而」字，「远」下无「亡国」二字，云善正文作「登高眇远亡国」。茶陵本云五臣作「若登高眇而远」。陈云汉书无「亡国」二字。今案：各本所见皆非也。注应劭曰「当以亡国为戒」者，但说赋意，非举赋文也。传写善本因注引应而误添正文。又五臣衍「而」字，汉书亦无。
注「又郁众栘杨也」：案：「众」当作「聚」，汉书注「而栘杨郁聚也」可证。陈云别本「聚」。
注「司马彪上林赋注曰肸过也」：袁本、茶陵本无此十一字。
注「长门赋曰」下至「??藭似槁本」：袁本、茶陵本无此二十三字。
注「倕汝作共工」：袁本、茶陵本「倕」上有「咨」字，无「作」字。
注「虽使仙人行其上