br>1.1.1.4 豫章行
1.1.1.5 苦寒行
1.1.1.6 饮马长城窟行
1.1.1.7 门有车马客行
1.1.1.8 君子有所思行
1.1.1.9 齐讴行
1.1.1.10 长安有狭邪行
1.1.1.11 长歌行
1.1.1.12 悲哉行
1.1.1.13 吴趋行
1.1.1.14 短歌行
1.1.1.15 日出东南隅行
1.1.1.16 前缓声歌
1.1.1.17 塘上行
1.1.2 乐府
1.1.2.1 会吟行
1.1.3 乐府八首
1.1.3.1 东武吟
1.1.3.2 出自蓟北门行
1.1.3.3 结客少年场行
1.1.3.4 东门行
1.1.3.5 苦热行
1.1.3.6 白头吟
1.1.3.7 放歌行
1.1.3.8 升天行
1.1.4 鼓吹曲
1.2 挽歌
1.2.1 挽歌诗
1.2.2 挽歌诗三首
1.2.3 挽歌诗
1.3 杂歌
1.3.1 歌
1.3.2 歌
1.3.3 扶风歌
1.3.4 中山王孺子妾歌
诗戊
乐府下
乐府十七首
陆士衡
猛虎行
杂言古猛虎行曰：饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。野雀安无巢，游子为谁骄？
渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。恶木岂无枝，志士多苦心。尸子曰：孔子至于胜母，暮矣而不宿；过于盗泉，渴矣而不饮。恶其名也。江邃文释云：管子曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处？今检管子近亡数篇，恐是亡篇之内而邃见之。论语曰：志士仁人。古诗曰：晨风怀苦心。整驾肃时命，杖策将远寻。思玄赋曰：爰整驾而亟行，时君之命也。杜预左氏传注曰：策，马檛也。广雅曰：将，欲也。饥食猛虎窟，寒栖野雀林。日归功未建，时往岁载阴。日，而逸切。言日以屡归而功未立。陆贾新语曰：以义建功。神农本草曰：秋冬为阴。崇云临岸骇，鸣条随风吟。尔雅曰：崇，高也。广雅曰：骇，起也。桓子新论，雍门周曰：秋风鸣条，则伤心矣。静言幽谷底，长啸高山岑。毛诗曰：静言思之。又曰：出自幽谷。楚辞曰：临深水而长啸。尔雅曰：山小而高曰岑。急弦无懦响，亮节难为音。侯璞筝赋曰：急弦促柱，变调改曲。贾逵国语注曰：懦，下也。尔雅曰：亮，信也。谓有贞信之节，言必慷慨，故曰难也。人生诚未易，曷云开此衿？言人生既多难苦，诚为未易，何为开此行役之衿乎？王仲宣赠蔡子笃诗曰：人生实难。眷我耿介怀，俯仰愧古今。夫蕴耿介之怀者，必高蹈风尘之表，今乃愧不随慕先圣之遗教。苍颉篇曰：怀，抱也。
文选考异
注「侯璞筝赋曰」：案：「璞」当作「瑾」，各本皆伪。侯瑾，范史文苑有传。隋志云集二卷。筝赋今在艺文类聚、初学记，皆可证。余亦屡引。
君子行
五言古君子行曰：君子防未然，不处嫌疑间。
天道夷且简，人道崄而难。庄子曰：有天道，有人道。无为而尊者，天道也，有为而累者，人道也。孔安国尚书传曰：夷，平也。又曰：简，略也。休咎相乘蹑，翻覆若波澜。尚书曰：休征咎征。杜预左氏传注曰：乘，登也。广雅曰：蹑，履也。去疾苦不远，疑似实生患。左氏传，伍员曰：树德莫如滋，去疾莫如尽。贾逵国语注曰：疾，恶也。吕氏春秋曰：使人大迷惑者，物之相似者也。人主之所患，患石似玉者。疑似之道，不可不察也。近火固宜热，履冰岂恶寒。言当慎所习也。论衡曰：夫近水则寒，近火则温，远之纔微。何则？气之所加，远近有差也。火位在南，水位在北，北边则寒，南极则热。毛诗曰：如履薄冰。掇蜂灭天道，拾尘惑孔颜。说苑曰：王国君，前母子伯奇，后母子伯封，兄弟相爱。后母欲其子为太子，言王曰：伯奇爱妾。王上台视之，后母取蜂除其毒，而置衣领之中，往过伯奇，奇往视袖中杀蜂。王见让伯奇，伯奇出。使者就袖中，有死蜂，使者白王。王见蜂追之，已自投河中。吕氏春秋曰：孔子穷于陈、蔡之间，藜羹不糁，七日不尝粒。昼寝，颜回索米，得而来，爨之几熟。孔子望见颜回攫其甑中而饭之。少选间食熟，谒孔子而进食。孔子起曰：今者梦见先君，食絜故馈。颜回对曰：不可，向者炱煤入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。孔子笑曰：所信者目矣，目犹不可信，所恃者心矣，而心犹不足恃，弟子记之，知人固不易。夫孔子所以知人难也。高诱曰：炱煤，烟尘也。炱读作台。入，犹堕也。逐臣尚何有，弃友焉足叹。傅毅七激曰：闇君逐臣，顽父放子。王逸楚辞序曰：屈原放逐在沅湘之间。毛诗谷风序曰：天下俗薄，朋友道绝焉。郑玄曰：道绝者，弃恩旧也。福锺恒有兆，祸集非无端。言祸福之至，而皆有渐也。枚叔上书曰：福生有基，祸生有胎。傅子，铭曰：福生有兆，祸来有端。小雅曰：锺，聚也，言无端绪也。天损未易辞，人益犹可欢。言祸福之有端兆，