庶几其可伯夷奋乎百世之上吾从而兴起于百世之下人心之公无古无今欲为伯夷是亦伯夷而已矣以节夫居常遭变而不可夺观之则辨之庸有弗审乎虽然弘道在人能大其所受斯谓之君子伯夷之行可尚已比之中庸之道有间矣由伯夷之行合乎中庸则致广大尽精微粹然无疵而所谓隘者将不可得而指名矣君子之于道岂固以偏自处而不举其全哉诗曰徳輶如毛民鲜克举之吾于节夫深有望焉
朱氏春濡庵记 朱亷
义乌朱资安居县南之剡溪既塟其亲于所居东北之五里杏花溪之左乃筑守冢之舍而署其名曰春濡庵春濡云者盖取诸记礼者之言资安以告余俾为之记余曰善夫资安之为何其可羡也墓有舍而岁祭之士大夫行之久矣胡独有羡于资安也嗟夫三代之世教化明备礼俗兴行人自幼稚已知事亲之礼矣及其既长孝养之外他无事焉务以适其志务以安其体务以善其甘旨而致其尊荣惟恐亲之弗悦也既已如此矣又惧其不可得久也惴惴焉而爱其日不幸而没则吾哀戚之至若不欲生葬埋必尽其礼而尸祝必竭其诚终其身而弗怠夫然故为人亲者生则享其养殁则享其祭而无憾焉迨世教衰士习益下甚者视其亲犹涂人其口能言也而未必听其言其色可见也而未必视其色况能视听于无形无声也哉此其人盖与夫羽毛齿角者不异其事生若此岂复有没后之思而致其爱敬于墟墓之间哉今资安之思念其亲吾想其心入其室则惕然感曰此吾亲所构也吾今安居之而吾亲安在哉稼其田则曰此吾亲所辟也吾得粟而食之而吾亲安在哉涉其圃则曰此吾亲所筑也吾得艺吾麻而吾亲安在哉覩其妻子则恻然以感曰此吾亲之授我以室而延吾嗣也覩其兄弟则曰此皆吾亲之子而吾同气也视其身则曰此吾亲之遗体幼而育长而教以望其成者也今吾与其兄弟妻子具在而吾亲不可复作终吾生不得见矣一念之感未尝不太息流涕不能自止况夫气序之推移时物之变易徂暑未几而繁霜已肃改岁未久而雨露已濡彷徨丘陇之间恋慕松栢之下一觞一胾庶几享之其情为何如哉此其视流俗何如而余乌得不深羡之哉况又征文于予将刻诸石以图永久是不独尽其一身之孝思且将使其子孙继续于无穷尤有过于人者余故为书之俾世之弗及者有所兴起而其后亦毋敢怠忘也资安善事其兄即余向时为作义轩记者
明文衡巻三十
●钦定四库全书
明文衡巻三十一
（明）程敏政 编
○记
逰三门记 王翰
三门集津在平陆县治东六十里道由东西延至黄堆循河东下再行十里至其处河南山脊峻下其尾属于北山凿山作三门以通河流南者为鬼门中为人门次北为神门又次北及开元新开河又以中为夜义门北为金门新开河为公主河未详其说也鬼门迫窄水势极峻急人门水稍平缓直东可十五步中流有小山乃其底柱也东又十步其水萦回谓之海眼深不可测神门最修广水安妥葢唐宋漕运之道山嵓上有阁道且牵泐石深尺许正南下五十步有石耸起侧视若香炉然东又三十步一峯可髙数丈不甚竒新开河南北广约计二丈其岸石如甃又直如绳取者行百余步与神门水合其南一峯壁立度二百尺许极竒秀石纹青黄相杂其巅多鹄鹳巢垒石为炉形非飞举者不可至不知其始有人谓老君炼丹炉葢以神之也新开河左就嵓石下刻宋金人题名并诗且刻翠阴禹功二嵓稍东刻忠孝清慎四字字画若颜鲁公书者其南山上有石巉然如鸱蹲者人号为挂鼓石葢禹用以节时齐力也自新开河东口涉水上山上旧有开化寺今不存有小祠象龙神者前碑剥落不可模不知何时立祠檐下二石其状如碑无字上作三窍一碑葢金源兴定十二年修禹庙之记也回至西可二里上山谒禹庙而还所至处皆用小律诗记之偕行者生员张恭马喜王兴也时洪武十七年二月二十八日记
古愚斋记 刘永之
临江贰守韦侯彦芳其系出于汉丞相昭由丞相四十七传而至茂今家润州云阳为其邑之着姓出郭门若千里地曰寿安有别墅者侯之所建也葢尝读书其中而题其斋居曰古愚其至官也手书其事以遗永之而求文以为记既受命乃为之说曰言非一端而已即其言而知其志之所存所谓知言也葢是今而非古久矣有行古道于今之世者必且羣起而訾之曰是好古而愚者也夫古之道岂诚然乎哉亦失其好恶之情焉耳方周之衰天下葢已弊矣继之以强暴之秦尽去先王之典而用其一切之法使其靡靡然戕其仁厚之性而从事于贪残刻薄变诈之行于是是非好恶颠倒错谬一反其情以至于大壊极乱不可救遏而秦用以亡自是而后其流风末俗浸淫演漫于天下者千有余年于今其间虽有愿治之君善辅之臣凡所建立皆因仍茍简以为当世之计率不越数十百年法弊禁弛则又往往至于大壊极乱不可救遏若秦之事然汉唐以来概可覩已当其壊乱之际虽学士大夫犹或不识义理之正况世俗之凡民乎其喜浮而恶质非古而是今无足异矣惟其理乱兴废之由恒在于是而未有深虑逺图而振之者岂其沈酗没溺之久而终不可为邪无豪杰特起之士而不能变化鼔舞作兴之也所谓豪杰特起之士者必能穷天下之理通天下之情识天下之变而其于道也知之明信之笃行之果而不惑于流俗者也今侯以髙明之资当天下壊乱之时躬行古道不顾流俗之是非因取其所常被毁者以自名而见其意及遭逢圣朝起而从政又能不以穷