二宫观俱汉唐宋以来天子廵幸暨王公卿士宴游之所方其盛时珠宫琳馆金碧交映銮舆所至草木生辉及其废也荒烟断础鞠为丘墟樵人牧竖得而辱焉噫方外之流恒自视其道与天地长乆永存今既若此岂非物之兴废固自有时哉升高以望远则箕颍诸山隐然如画追想巢由之高风西则少室三十六峯绮绾绣错髙挿霄汉深悲李山人之陈迹目与景接心契神会超然若御灏气游鸿蒙而不知其所止也稍东有启母石云涂山氏所化其说怪诞不经极西有法王寺亦名刹殿宇颓圮惟浮屠巍然南下则有周公测影观星二台废址北顾嵩高二十四峯舒奇献秀厯厯可指并山顶而东则又有所谓卢鸿岩投龙洞皆嵩阳胜处拟次日再约徃逰是夕予冒风寒颇不怿且疲于登陟遂不果而顾予先后之所以赏者其所得亦可谓富矣因累书其事于简以识予是逰之勤并各书一通一以遗巩邑广文吴公俾想见兹逰之胜一以留登封学宫以备他日好逰者之故实云是为记
宋丞相信国文公祠堂记 柯暹
宋有天下三百年海内臣妾无险衅一旦天命难谌江南失守髙城深池间虽有坚甲利兵曽劲草之不若独丞相信国文公未受王命毅然浩气充塞天地使巴延之饵不能钓一舌世祖之谋不能屈一膝幽囚白刃不能移一心是盖有日月之明风霆之厉者在乎其见耳方瀛国未封坠石塞敌使南冠不执安知吴越不可复中原不可图然而不能皆天也或又以为既执之后张宏范说而诱之至再也世祖欲公附之切也附而用之宜不下于宋也使能隐忍许臣于庭见之时又安知无可图者顾其思不出此呜呼是岂足以知公者哉当庭见之时一身之外皆元有矣此膝未屈为吾敌国一屈之后臣节凛然纵有可图吾心已二万一有成犹不能免无成则是汉李陵之谋谁复可信此公所以吟啸从容就死而靡他也某来永新闻固塘文氏六义堂并诗乃公为其族人正道所扁而题也因造其堂拜公遗像诵公之诗过钱市又瞻公像于文氏祠中宣德丙午江西提刑按察司佥事括苍王公继行过谒祠下命某易文氏祠为丞相祠或曰文氏谱自五代时春元始至十世彦纯生二子长曰卿次小山卿曽孙革斋生丞相为凤冈派小山之后为固塘派族远而义疎某曰不然文正范公亲疎之论至矣以公之孤忠大节传播宇宙间如日星之明不容掩矣为宋而殁在宋当祀宋亡无祀之者虽敌国表励忠节亦当祀况守公之故土而爱君之心同然者乎世无子孙虽乡人尚义亦当祀况敦睦之族景先德者乎今其祠在京都郡庠者创于元已祀之矣某在金台时见一僧号全拙以戒行自髙尚知慕公风节徃拜于祠又闻一指挥者见祠宇倾圯尚能慨然新之求其姓名未得岂有乡邦不如敌国吾儒不如武弁同族不如方外者哉祠因旧更其榜曰宋丞相信国文公之祠为之歌曰
玉关洞开朔骑南来孤忠矢志干旋坤回匪人自天我皇弗庇廵刚逺贞孔仁孟义盘盘凤冈摧彼雕梁固塘钱市六义孔彰笃维亲亲匪祀何祀子孙绳绳亿千万世
重修虞士祠记 祝颢
洪洞县南去城一十三里官道之东虞士皋陶之墓在焉道西原上乃其祠也地可百弓坦夷髙爽面离辟户缭以周垣祠屋三楹中肖神像与侍从仪卫旁设斋厨数楹制皆麄俭盖创自前代莫究其始建入国朝载诸祀典守土之臣虽春秋共事而因陋就简莫之加意且其民俗去古旣逺罕事文学罔知贵贵尊贤之礼故举其地里祠墓传舍称号一以神名名之无所讳避任治教者亦莫之戒识者戚焉景泰初予以侍近出官山右按部兹邑恭谒祠下顾瞻废坠为之惊惕乃命有司封植其墓正其祠额凡触神讳者一切禁之于是邦之吏民稍知敬惮而观风问俗入其境者亦知趋式焉今年春予复来兹属县令尹鉴修其祠之未备鉴循而才克事其事次第毕之加于旧观因谋伐石请书其事用劝邦人且示来者其用心可谓逺矣于乎自两仪既分人极肇立世称至治者必曰唐虞而士实当时名臣羣后之所首让者其谋谟道德载诸经传有天下国家者师之则治万世臣子之所咸仰况洪洞为神明之里则凡生于斯吏于斯者尊崇敬仰是训是行宜先他方安可顷刻而或怠之者矧今幸遇圣天子更化海内风动冥孚黙契贤才彚征以光辅盛治骎骎三五之隆则夫是方之间宁有不感发兴起以追遐轨者乎故曰有其君则有其臣也然则是祠所系其于治教岂云小补之哉后之君子尚体诸焉庸书以记
明文衡巻三十六
●钦定四库全书
明文衡巻三十七
（明）程敏政 编
○记
常熟县重建城隍庙记 呉讷
昔在太祖髙皇帝恭膺天命作四海神人之主爰念元季纲沦法斁祀典渎糅不经驯致祸灾荐起民坠涂炭乃屡勤睿思建立制度正名定分为万世成宪若郡邑城隍庙亦其一也初洪武元年戊申诏封天下城隍神在应天府者以帝在开封临濠太平府和滁二州者以王在凡府州县者以公以侯以伯时常熟循元制为州得封城隍神曰鍳察司民城隍灵佑侯二年己酉州改为县三年庚戌诏定岳镇海渎俱依山水本称城隍神号一体改正仍颁格式葢造庙宇屏去闲杂及泥塑神像于是改题木主曰常熟县城隍之神知县田义以旧庙在县西十歩者基地湫隘改造于西隅衮绣坊北卽今庙是也四年辛亥特勅郡邑里社各设无祀鬼神坛以城隍神主祭鍳察官吏人民善恶以贻福祸未几复降仪注新官赴任必先谒庙与神立誓期在阴阳表里以安下民祝词仪注出自宸衷圣谟洋洋发明