为扬州刺史凡所刺举未尝敢自私而又仁厚以处下故郡国各重其守相张咏知成都寛严适中威惠信于人故既薨而蜀人为罢市苏子瞻谓其遗爱蜀人乆而尸祝之若公可谓无愧于公者矣公之次子光大为春坊右庻子与余为同门友既覩公之事乃追为之赞曰
昔在太祖勤思贤辅有伟哲人实承知遇布衣登朝居法从班迁都之议动于天颜内台外宪荐扬风纪两纡郡符鸣玉曳履材宏徳硕无积不施惠爱所加民自懐之肃肃之仪瞻望莫及棰策之从愿为公执
镜容自赞 杨溥
资可以为学而理或未明时可以行道而力有不至缅懐古人夙夜惟厉而莫及焉呜呼老矣
呉敏徳像赞 王直
海虞呉敏徳为都察院右佥都御史持敬慎之心秉亷直之节其议论举措盖有前贤之遗风视世之随俗变化方外而圆内者相去逺矣此其像也而予为之赞允毅呉公率徳自躬圣明御邦克跻显融豸冠峩峩邦之司直必诚必恭不诡不激雍容进退端笏垂绅小人所惮君子所亲维昔名臣始终一致神之相之福禄斯备风霜肃物生意寔存愿弘厥施以畅皇仁
自赞小像
其才学则迂踈其志行亦狂简幸逢时以效愚毎惴惴于自反然僚友谓之强而主上谓之板愧变通之未能徒为逹士之所莞也强者矫亢不阿之名板者愚执不通之谓盖气质蔽固之已深而学问变化之未至若谬比于憸邪则难合乎公议虽内省之无愧然岂敢忘敬畏也哉
讷斋赞 金寔
言可讷乎心因言以宣道假言以传言不可以讷也言不可讷乎身由言而困事由言而偾言不可以不讷也讷乎讷乎殆将讷其所不当言而不讷其所当言也夫在乡党则恂恂在宗庙则便便是为讷之模
伏生授经图赞（有序） 周叙
伏生讳胜济南人也案史记伏生故为秦博士孝文时求能治尚书者天下亡有闻伏生治之欲召时年九十余老不能行于是诏太常使掌故晁错往受之先是秦焚书伏生壁藏之兵兴流亡伏生求其书亡数十篇独得二十九篇即以教于齐鲁之间学者由是颇能言尚书诸山东大师无不渉尚书以教矣又按汉书颜师古注当错受书时伏生老不能言言不可晓使其女传言教错齐人语多与颍川异错所不知者凡十二三畧以其意属读而已是图盖当时授经之象中坐者伏生旁侍者其女前跪而坐者错也图用缣素仅二尺而苍山古栢灵芝石床书几之状莫不曲尽巧妙画者之意亦工矣哉于戏圣人之道寓于六经而书者二帝三王治天下之大经大法所由载有天下者不可不以之取则也使非汉文求之伏生传之天下后世将贸贸焉莫知圣帝明王精神心术之所寓而道晦矣愚故谓尚书一经不幸焚灭于秦幸而表章于汉尤幸而传授于伏生也且是时伏生年己九十余使汉文求之不早不几于冺焉矣乎然则是书之传岂非天耶而其所以继往圣开来学之功又岂居汉之诸儒后哉戸部员外郎高君信以是经登进士厯官朝着有声家藏斯图命工装潢成轴以余家传是经也求识之乆之未敢执笔而高君之请益坚敬用书其故而为之赞曰
大哉圣道寓诸六经煌煌尚书实统厥成秦亡汉兴斯道几晦展也伏生爰际其会心惟口诵以教以传晁错之受汉文之贤斯文千载既晦而显展也伏生其功不浅咨尔后学是仰是宗拜瞻图像邈焉高风
文昌帝君像赞 刘定之
有以孝陵御容传写为文昌帝君像者臣定之稽首赞曰日行于天光寓万形全得为月分得为星云得为霞雨得为虹影得水底火得镜中圆明晶彩晶彩日同于皇开天自天陟降其寓于兹文昌帝像主世之文纬地经天有赫厥用无私其权冲天乌纱朶云龙袍就之日近望之天高臣拜稽古古亦有是宋仁宗像即真武帝
明文衡巻二十一
●钦定四库全书
明文衡巻二十二
（明）程敏政 编
○七
志释寄胡征君仲申 宋濓
华容孝亷与广平文学遇于神明之台孝亷问曰予缔子交巳越二纪其貎固狎其志则未之闻也子能为我扬搉古今而释之乎文学曰走也不敏长自岩穴鹤毳编襦土芝缊食动趾踉蹡发辞■〈言蹇〉吃忽挟缃缥去厯都邑见者大噱指为木刻错愕周章无地寄迹独孝亷暖我以温颜前我以重席迪我以三古之芳猷期我以九能之至域拜孝亷之贶厚矣孝亷有问敢对以臆寓形霄壤不翅蠛蠓时幻歳迁电灭鸟空唯极所适其乐则鸿出游大泽才鶱气雄鼻尖出火耳后生风金张前驱许史后从牵黄臂苍箙矢韔弓仰落双鵰俯搤长熊毛血旁洒尘坌四封入据邃馆廷实惟供罍尊旁午豆爼衡从肉腴含春酎晕移童器周八音律合六同部分立坐筵布西东緑华白台南威紫冲靥辅竒牙瓌质姣容歌喉撼尘舞袖翩龙其有事固日新而弗足也窃有志焉孝廉能许之乎孝廉曰欲败度纵败礼古人所戒子岂宜蹈之愿闻其它文学曰班生投毫令名煌煌终童请缨其齿甚少不有焰焰孰潜其爝非勒铭于燕然必建标于粤徼轩冕以之蝉聨绅笏以之嫽嫽卫霍拥轸樊陈执纛公子扫门王孙媚灶霜露系乎吹嘘予夺视其愠笑其鋭也若孟劳之出鲁襓其重也如天球之镇周庙天下学士挥汗为雨聨袂成帷莫不仰遗光而企末照其视处环堵厄藜藿击壶而越吟倚柱而吴啸卑卑南阳之畊落落滋泉之钓口心共语影形相吊不亦大有径