庭乎孝廉曰功髙者身危位隆者名丧此众人之所嗜而君子之所慎也文学曰神封灵壤作镇下方会稽衡华沂岱岳常霍及医闾分布九疆总三条于中区限两戒于外邦他若沧涨荡浮青翰混茫包天裹地循环相通（叶汤）其间怪伟靡可数详天孙岳长水伯渎宗（叶庄）昴宿寳符之贵玄龟青鲤之章金箧玉策之探日月珪璧之藏或隠而晦或露而彰走将简徒御戒楼航濯足于咸池晞髪于扶桑豁氛埃于人瑕发忠信于天光苍水之使稷丘之君庻一问之勺鼎湖而想遗弓履河洛而思圣勲也孝廉曰山川形胜固足以廓子耳目昌子文辞然非至焉子毋徒取则于太史迁也更请大之文学曰去圣逾远学术纷披控名责实礼度是师上下有叙隆杀异宜苛察缴绕弗失丝厘贵俭兼爱上贤右鬼采椽不斵型簋唯土啬然自守与孔齐轨权事制宜诡行遁辞移阴转阳入神出竒变化阖辟千目莫窥秉要执本立为经制法无常形事无成势洞究羣情为万物主仪节或愆峻刑弼之肃如晨霜犯者裂肌仲鞅非到挟之以驰因彼天时以施教令若仪若象测度以定纪纲载明是谓大顺食天所寓邦本所资山泽平地相厥攸宜八政之首着于经彛揣摩国纪宣明帝治或合或兼本末毕具凡有猷为罔越宪制若是喧豗骇猋迅雷震撼乎四极充斥乎九垓沨沨乎海水起立而应龙天飞也戋戋乎五兵杂陈而神授握机也芒芒乎旷野万里而列井布棊也走欲徧索其说而试之不识可乎孝廉曰夫子没而微言絶诸子百氏人人殊未有能一之者也文学曰戡定惟武亦国之程其书漫衍四类是绳阴阳权谋伎巧势形其目昈列翻翻缤缤九宫八门六甲五神军轨兵钤星式雷经金鸡玉狗风角鸟情制器尚精动合神机胄铠罗陈戈戟交施渠答距堙■〈务上鸟下〉冥扶胥象车雀杏行马飞鳬武衡大橹驩耳长殳云火万炬浑脱全躯策全器良其用益张营察六形旗按五方天地定位风云流行龙虎腾趠鸟蛇翼骧正正竒竒巍巍堂堂赫赫赩赩棱棱璜璜以守则固以击则扬或追北于函谷或喋血于太行或徇地于临菑或陷坚于昆阳是亦英雄之壮观也走窃乐之不知饥渴之在已也孝廉曰兵者不祥之器圣人不得已而用之子服儒衣谈儒书又焉用尔为文学曰粤厥轩辕游心太初上超鸿沆下入渺弥有窃其余亦神其躯文宾履生师皇马医玉柱丹砂骑鸣龙师木羊葛由神泉鹿皮折足山图赭衣服闾女丸素书赤斧碧鸡朱璜瘕脱玄俗质虚心存冲寥迹亦佹竒五性既絶九患亦除三阶有严七变无亏身升紫宫位纪琳书阴隆伏骨目炯四规执东象之玉文契九赤之班符御跻虚之龙韈服太极之麟芝入火不爇入水不濡入石不阂入木不拘云卧天行神濳灵飞是盖与天为徒又不特致治于无为也当辟我石室寝我世机服我胎息杀我虫尸洗伐我毛髄销觧我肤肌覩铜狄而摩挲约令威而来归不知能成其志否乎孝廉曰圣人不师仙使其可为则周孔为之矣文学曰荒荒遗文或伪或真学徒巧辨或正或舛先出者堙后出者存何老生怨尤而异师是嗔藏之名山编简乃完何传授有绪而鱼鲁或残汲冢一启虫书再覩何怪言放纷而弗齐于古纬候相传内学是尊何列国寳书而尽阅其文僭辞窃义聋俗簧世日新月巧动莫之制衡错■〈木离〉莹方州部家何立言艰深而莫究津涯始生终通生育及资何其象不一而数皆九为原荧丱冢名性气体何图指佹殊而重摹迭拟触类而言何莫非此沾沾动喙徒见其鄙走将钩其龎鸿掠其纎微悬空明之金鉴俾无遁于妍媸能若是是亦足矣孝廉曰此粗近之然殢于传注童习白纷若华蝉死生其间亦奚益哉文学曰孟轲氏没世乏真儒师师萌庻伥伥奚归孰廓我蒙孰砭我愚羣言孔多契真者谁欲操腐舰以泛具区欲络盲象以驾鼓车纵有智巧寜不殆而呜呼噫嚱一何寥乎九圣之神于昭于天九圣之心存之于文又何昭乎呜呼噫嚱薋葹盈室何有芳荪繁星烂宵孰知朝暾寜不使我怡怡而愮愮乎帝降民衷徳与天一胡不自贵葩藻是溺颠倒首足淆混白黒弃其瓒盘寳厥瓦鬲拊膺自伤泪血交积誓劀宿秽以刬末习驾舂陵以为舟鼓关洛而为檝张武夷以为颿期洙泗之可渉夙兴夜寐偟偟业业凛然如上帝之在目睫若是何如孝廉曰此仆素昔之所究心者也幸与子同之于是执手降台相视而笑笑已继之以歌曰真儒不生世阴阴兮■〈木适〉埴索涂愈幽深兮炯其灵根无古今兮超彼九玄离浊气兮攀渊追骞乗赤麟兮文之兴丧资以身兮任重道远何时而止兮朝斯夕斯相期于殁齿兮
文训 王祎
华川王生学文于豫章黄太史公三年而不得其要伥伥焉食而不知其味皇皇焉寝而不安其居望望焉如有求而不获也太史公一日进生而训之曰子之学文有年于兹志则勤矣吾闻天地之间有至文焉子岂尝知之乎夫云汉昭回日星宣朗烟霞巻舒风霆鼓荡者天文之所以畅山岳错峙江河流行鸟兽蕃衍草木茂荣者地文之所以成天地之文不能以自私诞赋于人人则受之故圣贤者出以及瓌人畯士相继代作莫不大肆于厥辞盖自孔氏以来兹道大阐家修人励致力于斯其间鞠明究曛疲弊岁月刓精竭思耗费简札者纷趋而竞驰孰不欲争裂绮绣平攀日月髙视万物之表雄峙百代之下卓然而有为然而踯躅而不进骩骳而不振思穷力蹙吞志而没者徃徃而是而能登名文章之箓者其实无几则所谓至文者固夫人所罕知是故文有大体文有要理执其理则可以折衷乎羣言据其体则可以剸裁乎众制然必用之以才主之以气才以为之先驱气以为之内卫推而致之一本于道无杂而无蔽惟能有是则统宗会元出神入天惟其意之所欲言而言之靡不如其意斯其为文之至乎凡吾之说子岂尝知之茍