淆慎修可愿神听不恌火齐弥光乎莫视大屈厉质乎重销隋阿别利于纠纷新栢辨节于后凋众庶凭朽乎株木贤哲蜚声于寥寥二先生者独行不惧遯世不幽览辉千仞德音矫矫诗曰潜虽伏矣亦孔之昭其斯之谓与至若坚磷于砥丝湼而锱镂刚以折荃化为荑违则去穷易执射时则固二先生之所讥亦非仆之所敢知也
○经文
刘基
程敏政
崔铣
△刘基
夏后氏之郊解
夏后氏之郊解
祭法曰夏后氏褅黄帝而郊鲧鲧固夏后之父也夏后之天下受于舜非受于鲧也禹不得以天下私其父夫鲧以治水绩用弗成而舜殛之羽山天下咸服则鲧天下之罪人也故舜之刑非私刑也天刑也以天刑讨天下之罪人天下之至公也禹既受舜禅而升其罪人以配天是舜之殛鲧非也夫鲧之殛获罪于天天殛之也非舜殛之也奉天讨也而以鲧配天是天之殛鲧亦非也一私其父而逆于舜又逆于天天其弗享夏后氏之郊矣禹圣人也而敢为是哉祭法之言非也然则禹之于鲧也如之何曰庙以祭之而巳矣
△程敏政
八蜡解
八蜡解
郊特牲曰天子大蜡八主先啬而祭司啬也祭百谷以报啬也享农及邮表畷迎猫虎祭坊与水庸先啬神农也主之者尊之也司啬农官也百谷百谷之神也农先农也邮表畷田舍也猫虎驱鼠及豕坊以畜水庸以行水皆有功于田者也所谓报啬者申上文祭百谷之义也所谓仁之至义之尽使之必报之者启下文迎猫虎之词也所谓土反其宅水归其壑昆虫无作草木归其泽者所祝之词也然则先啬一司啬二百谷三农四邮表畷五猫虎六坊七水庸八陈氏合坊庸为一分猫虎为二舍百谷而增昆虫误矣王肃又分猫虎为二虽去昆虫而遗百谷亦未之尽惟横渠先生有曰百谷八也昆虫为害者不当祭斯为得之
△崔铣
关睢解
关睢解
毛氏之说关睢也曰忧在进贤无伤善之心美哉训乎夫窈窕淑女德莫茂焉君子好逑配莫宜焉然而君家之肥非独知之致也承祀之葅非一手之办也昌胤之术非专宠之克也虽然组纂之丽或伤于素容袂之良或害于贞词思之敏或倾于哲必将躐进而俪于配急售而安于湏故周之后妃广于求助情在得媛宗庙之荇左右流之其嫔娣之属与能事神者于人毕宜未得而求之巳得而乐之恊彼众善以事一人志在相夫尔忘其躬也乐乃有与尔畧于色也夫公其心则合异以为同诗曰白华菅兮白茅束兮心苟私则判戚而为敌易曰列其夤厉熏心古帝之圣曰尧曰舜事咨岳牧好察迩言比其化也岳孙帝位九官让能及乎王泽火熄爝存秦穆悔过求臣犹称一个是则一言而治者其好善乎一言而亡者其妬才乎是关睢之义也后之说关睢者异焉曰官人桨得淑女以配君子则宫人当何属之文王未亲适妃先畜嬖御岂太任之替于教与礼称文王九十七而终中庸谓其末受命则文王之为父盖甫冠之余也岂有圣人而乃棘于色乎或曰盖王季之嫔或曰周公之追述道既无征迹又近臆不其蔽乎文德与嗟乎理之常新隔世可推事之成陈徒步莫得今六经之文缺讹有间矣然风传俗习裔制蚀器则近古者犹得其音尘是故君子之学识其大者阙疑整旧慎乎其易古焉尔
○宴饮
莫如忠
△莫如忠
口帀酒解
口帀酒解
余昔游关中问酒之名则乘落为着至是客有以口帀酒馈余者亦关中品也余尝而甘之何论桑落而后悔其遇之晚也口帀之义以饮名可无烦杯□斗独卓管瓮中口翕而取之时其耗挹水注焉以度赢缩水渍成酒机相灌输饮罄而贮常盈举数而序不乱津津乎若玄蝉之吸露无损于廉蝘鼠饮河各充其量也余喜止客及所与偕来者凡为大宾三初延既竣斯酿乃陈客殊餍之命嚼无筭时则陪傧者或不任嚼俨然日旬余而■〈侃上言下〉曰子实择礼大宾在是匪觞之称而口帀之亵余曰唯唯否否如子之云则孅趋鞠月氶邑盘辟雅拜而以为容者余非不知也然酒客之贶也而敢弗供母乃使客谓余巳曰无亵而实亵之贶乎夫礼有初古刳樽抔而饮非宾礼之初耶礼则不愆奚饮之择傅曰苟有明信潢污行潦可荐神明可羞王公而况君子合宾主之交享用玄酒以佐大烹质而有文菲不废礼明信孰甚焉而云不可何也于是陪傧者起谢曰我过矣我过犬我乃不知亡于礼者之为礼也微子诏之余恶覩乎太方而以负鼎非圣饮瓢毁贤之惑终矣再拜避席而宾饮如初
○物类
王鏊
李东阳
屠应埈
△王鏊
鸡鸣解
鸡鸣解
王子夜读有鸡正鸣于庭家人犇告曰必杀之是不祥王子曰鸡其无知乎彼鸣自鸣吾何为惊彼止自止吾何为喜鸡其有知乎彼以告我是为忠告不以告我是为容默又可杀乎且彼为不祥者谁乎鸡乎抑别有物乎鸡也彼区区者是何能为别有能乎则鸡可杀而彼物者可得杀乎夫鸣鸡职也特非其时耳非其时而鸣不免于死非其时而言得免于罪乎虽然宁鸣而死不默而生尔当与灵鸟而并名
△李东阳