左旋
，香魂犹自多迷恋，芳心密语在身边。如见诗人面，又是柔肠未断。奈天不从人愿，琼销玉减，梦魂空有几愁多怨。”
四月朔，余再调《木兰花慢》云：
任东风老去，吹不断，泪盈盈。记春浅春深，春寒春暖，春雨春晴，都来杀诗人兴，更落花、无定挽春情。芳草犹迷舞蝶，绿杨空误流莺。 玄霜着意捣初成，回首失云英。但如醉如痴，如狂如舞，如梦如惊。香魂至今迷恋，问真仙，消息最分明。后夜相逢何处，清风明月蓬瀛。
是日再召箕仙，一道童降笔词云：“今日瑶池大会，群仙不肯来临。真华传语郑郎君，记得相嘲妒行。好个《木兰花慢》，休题相契分明。君还要问那香魂，正在仙宫听命。” 吴氏之母痛忆之甚，亦死。一子年长不慧，移居乡村，此真可惨哉！
余又作哀文云：
呜呼！茫茫九泉，爱莫起之，灵之容忽有远矣。中心藏之，何日忘之，灵之心其可忘乎？蛜蝛在堂，蛸蟏在户，灵之家荡然矣。天长地久，恨无绝期，灵之恨其可绝乎？使灵之至此者，谁之咎欤，母氏之无明见，伯氏之无理言也。当是时，二老果无允余之意，姑舒徐数日而冀图择婿，谁得而间之。矧先君之治命，若见之昭昭者乎！龟占未吉，雁币辄修，其灵之死，在此而不在彼也。灵之容固不可得而见之矣。灵之恨，灵之心，与余相悲怏者，果无幽冥之隔也邪。
余尝过灵之家，但见门掩夕晕兮，草沿阶生而春色怜人。疑为我而来兮，空彷佛乎灵之魂独在也。吾意灵飘霞佩于太清兮，拟群仙于瑶池。逶迤而不忍去兮，欲与余而追随。余因知灵之同心兮，虽同往而何辞。忽返魂乎故乡兮，念众雏之无依。灵书勉余以自爱兮，何既死而忽遗。繄母氏之念而死兮，谅虽悔而曷追。余报卿以一死兮，其奈修短之有期。呜呼！畴昔之夜，忽有拥双髻而泣者，非灵也耶。恍一梦之惊觉，空伏枕而涟漪。怆余怀之郁结，重抑愤之哀词。
母知天知，有知无知，吾独自知尔。呜呼哀哉！
友人共阅此女词情事迹可伤，作诗悼之云： 结发因缘岂偶然，如何契阔便登仙。 可怜一点真才思，辜负韶华二十年。
磊落襟怀亚淑真，琴棋书画更超伦。 惜哉周郑番成怨，底不当初早嫁人。
女子文章天下少，男儿才学岂应无。 满怀空有诗书料，负个卿卿旦夕呼。
不见佳人亦可伤，伤他非命为才郎。 杏花梦断东风晓，空把新诗写数行。
黄子侑敏读之有感云：
春楼珠箔卷东风，几度偷弹泪粉红。 艳质岂期黄壤隔，香魂应逐彩云空。
解将遗事留身后，尽忘前言在耳中。 杏蕊梅花俱一梦，悠悠深恨锁幽宫。
汪庭材子才云：
犀心兔颍屡通津，未识嫦娥一面新。 兴尽故园梅已谢，情留别坞杏初春。
将身轻许志虽失，在耳不忘言可遵。 生死幽冥千古恨，临风披阅为伤情。
徐子文天赉和黄韵云：
杏花初破怯春风，未识芳心一点红。 词翰往来传意密，死生梦幻转头空。
素知分浅鸳帏里，预许名魁雁塔中。 杳杳幽魂何处觅，真华消息报仙宫。
先生沈君清和黄汪韵云：
落花一扫夜来风，枉驾相思寄断红。 梅信日闻鱼水远，杏香还逐燕泥空。
情怀琴瑟千春恨，怨入琵琶一梦中。 门掩满庭诗思远，令人惆怅馆娃宫。
仙境何由一问津，但吟佳句觉清新。 不知中道梦中梦，如坐上阳春复春。
空想彩鸾缘有分，可怜司马意难遵。 白头老去吟犹苦，羡尔忘形似有神。
真子述《后序》云：（真子述者，不欲知其姓字，故作此名。）“昔者孔子系《周易》，其辞有曰：‘言行，君子之枢机也。枢机之发，吉凶荣辱之主也。’是以子张问行，孔子则以‘言忠信，行笃敬’者答之。其学干禄也，孔子又以‘言寡尤，行寡悔’者告之。盖一言一行，实乃君子立身之大节，可不慎欤！今卫阳郑天趣，读圣人书，将以为禄仕也。其未遇时，尝馆于洪氏舍，而城之西吴氏女，与之有文学之好。天趣乃以其往来诗词文翰，编为《春梦录》以示于人，且自为之序，言其女之自甘为二室。
然痴小女子，不能持其志。而轻身以许人，固多有之矣。天趣以为得之，如俯拾地芥，吁，其愚真不可及也。夫今观其初达女词，则有‘嫦娥娇艳待诗仙’之语，实所以挑之也。而女氏则以薛媛图形寄南楚材事而和之。有云‘料今生无分共坡仙’，亦可谓止乎礼义者矣。郑子当于此时灰心可也。乃复怀眷眷，既有‘梅花故园憔悴，杏花好好相留’之词，反不如
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