左旋
‘闻早舞双鸾’之句，心迹显然，而谓之乐而不淫可乎？女答之则曰：‘恐君难得见婵娟’，盖已截之之意矣。于是天趣复有俪语以贻之者，夫妇之称，齐眉之好。又曰：‘念欲挟文君而夜遁，终不忍为。’既念之矣，其心果不忍为之乎？特欲为之而不能耳。且如此女，动心拂性，乱其所为，违母之命，持不嫁凡子之说，以至殒其躯而弗悔，实天趣导之也，其罪容可隐乎？且序又曰：‘况其家本丰殖，而有资财者’乎。吁，此一言，足以见其贪恋顾惜之心，而惑之甚者也。
虽然，又曰：‘非余悦其色也，爱其才也。非徒爱其才也，感其心也。’愚独以为非徒爱其才也，实贪其财也。非徒感其心也，实慕其色也。文中子曰：‘一夫一妇，庶人之职也。’今天趣有妻在室，有子在家，而犹寓人门馆，苟慕妻子，则何以少艾为，而况钟于情，形于言。言之不足，又从而咏叹之者乎？然听其言也，则有逾东家墙而搂其处子之心，欲其言寡尤也难矣，言之忠信者如是乎？观其行也，盖欲淫于新昏而弃其旧室也，要其行不寡悔也难矣，行之笃敬者奚取焉？
然吴氏母之不从，正也。其女之思，可哀也哉。女子情固不足取，惜乎天趣学而优则仕者也。顾其行言若斯，士君子立身之大节已亏，宜乎不容于尧舜之世。诗云：‘女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。’郑子吴姬皆有之矣。
噫！春梦一录，非所以为荣，实所以为辱。迨其前程之谶，未知果天趣之笔。若果天趣之笔，余不得而助其凄怆也。遂复为俪语，以断其后。虽曰刺时，亦自难之也，非徒能言之，亦允蹈之也。其词云：盖闻有德者先须正已，无瑕者可以戮人。事宜变通，时有可否。爰观郑子，错爱吴姬。才美虽可夸，名教未足数。广文先生官独冷，斐然成章。深闺少女娇复痴，喜而不寝。有唱还应有和，多才又遇多能。公子得之于辞婚，既慎其始。佳人自嗟于薄命，鲜克有终。
胡为恋杏蕊之娇羞，而欲弃梅花之憔悴。双鸾早舞，岂能乐尔妻孥？一雁传书，安可便为夫妇。毋乃养小而失大，未免弃旧而怜新。为之也难，言之非怍。彼美人之多情无定，宁不动心。而先君之治命是遵，亦有立志。婵娟难见，珠帘故嫩上于银钩。信礼不持，罗襦乃拆寄于绣领。苟甘心于二室，实屈已于偏房。不出正兮，岂能叶于琴瑟。斯为下矣，空寄怨于琵琶。只自辱兮，未之思耳。然女子之嫁也，故母氏而命之。若曰无缘，或云非偶。周郑等耳，亦何亲而何疏。
秦晋辅之，当别卜而别选。章台柳乃肯攀折，遂负仓庚之好音。洛阳花是处芬芳，竟与鸳鸯而同梦。既失自生之慈爱，空能守死之遗言。女不爽而死无名，士极罔而贰其行。暗求凤也，郑亦不能无罪焉。强委禽焉，周当分受其责也。伤中道人伦之废，叹前程事业可知。慕文章而论其财，斯人之过也。哀窈窕不淫其色，夫我乃行之。昔幼卿结■以求亲，月如有约。若倩女离魂而觅婿，云本无心。夫居鳏者尚不忍为，而得偶者何须多爱。纵横礼乐三千字，因此作虚名。
寂寞金钗十二行，付之于分定。虽故获乘轩之宠鹤。然终愧钓渭之非熊。叹龙虎榜之方登，奈凤凰池之遽夺。若是，彼夫之愚，得似非君子之所为。春事悠悠，总是绿杨风后絮。秋阳皓皓，依然丹桂月中花。常拟两人事贵人，空嗟好事成虚事。古既有春秋之作，今何无月旦之评。饶舌以言餂，宁甘得罪于郑。如心而为恕，居然行归于周。倘或反身而诚，庶几克己复礼。彼丈夫也，吾何畏彼哉？舜何人哉？有为者亦若是。不揣小子之狂简，聊布箴规。尚赖达人之大观，特加斥正。
”
〖注：■，髟上犬下。有字无音。〗
牡丹荣辱志 宋 愚叟丘璩 撰
花卉蕃瞴于天地间，莫逾牡丹。其貌正心荏，茎节蒂蕊。耸抑捡旷，有刚克柔之态。远而视之，疑美丈夫女子，俨衣冠当其前也。苟非锺纯淑清粹气，何以标全德于三月内。迂愚叟，顺造化，意以荣辱志其事。欲姚之黄为王，魏之红为妃，无所忝冒，何哉？位既尊矣，必授之以九嫔。九嫔佐矣，必隶之以世妇。世妇广矣，必定之以保傅。保傅任矣，则丹管位矣，则命妇立。命妇立则嬖幸愿，嬖幸愿则近属睦，近属睦则疏族亲，疏族亲则外屏严，外屏严则宫闱壮，宫闱壮则丛脞革，丛脞革则君子小人之分达，君子小人之分达，则亨泰屯难之兆继。
继之者莫大乎善也，成之者莫大乎性也。禀乎中，根本茂矣，善归已，色香厚矣。如是则施之以天道，顺之以地利，节之以人欲。其栽其接，无竭无灭。其生其成，不缩不盈。非独为洛阳一时欢赏之盛，将以为天下嗜好之劝也
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集
28-香艳丛书-清-张廷华*导航地图-第214页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...