依，退无所据，涉泽求蹊，披榛觅路，啸咏沟渠，良不可度。斯亦行路之艰难，然非吾心所惧也。
至若兰茝倾顿，桂林移植，根萌未树，牙浅弦急，常恐风波潜骇，危机密发，斯所以怵惕于长衢，按辔而叹息者也。又北土之性，难以托根，投人夜光，鲜不按剑。今将植橘柚于元朔，蒂华藕于修陵，表龙章于裸壤，奏韶武于聋俗，困难以取贵矣。夫物不我贵，则莫之与；莫之与，则伤之者至矣。飘飘远游之士，托身无人之乡，总辔遐路，则有前言之艰，悬鞍陋宇，则有后虑之戒，朝霞启晖，则身疲于遄征，太阳戢曜，则情劬于夕惕，肆目平隰，则辽廓而无睹；极听修原，则淹寂而无闻。吁其悲矣！心伤悴矣！然后乃知步骤之士，不足为贵也。
若乃顾影中原，愤气云踊，哀物悼世，激情风烈，龙睇大野，虎啸六合，猛气纷纭，雄心四据，思蹑云梯，横奋八极，披艰扫秽，荡海夷岳，蹴昆仑使西倒，蹋泰山今东覆，平涤九区，恢廓宇宙，斯亦吾人之鄙愿也。时不我与，垂翼远逝，锋巨靡加，翅翮摧屈。自非知命，谁能不愤悒者哉！
吾子植根芳苑，擢秀清流，布叶华崖，飞藻云肆，俯据潜龙之渊，仰荫游凤之林，荣曜眩其前，艳色饵其后，良俦交其左，声名驰其右，翱翔伦党之间，弄姿帷房之里，从容顾盼，绰有余裕，俯仰吟啸，自以为得志矣。岂能与吾同大丈夫之忧乐者哉。
去矣嵇生，永离隔矣；茕茕飘寄，临沙漠矣；悠悠三千，路难涉矣；携手之期，邈无日矣；思心弥结，谁云释矣。无金玉尔音，而有遐心。身虽胡越，意存断金。各敬尔仪，敦履璞沈，繁华流荡，君子弗钦。临书悢然，知复何云。
刘越石答卢谌书琨顿首：损书及诗，备辛酸之苦言，畅经通之远旨，执玩反覆，不能释手。慨然以悲，欢然以喜。昔在少壮，未尝检括。远慕老、庄之齐物，近嘉阮生之放旷，怪厚薄何从而生，哀乐何繇而至。自顷辀张，困于逆乱，国破家亡，亲友凋残。块然独立，则哀愤两集；负杖行吟，则百忧俱至。时复相与举觞对膝，破涕为笑，排终身之积惨，求数刻之暂欢。譬繇疾疚弥年，而欲一丸销之，其可得乎？
夫才生于世，世实须才。和氏之璧，焉得独曜于郢握；夜光之珠，何得专玩于随掌？天下之宝，固当与天下共之。但分拆之日，不能不怅恨耳。然后知聃、周之为虚诞，嗣宗之为妄作也。昔騄骥倚辀于吴阪，鸣于良、乐，知与不知也；百里奚愚于虞而智于秦，遇与不遇也。今君遇之矣，助之而已。不复属意于文二十余年矣，久废则无次。想必欲其一反，故称指送一篇，适足以彰来诗之益美耳。琨顿首顿首。
周义利报羊希书羊生足下：岂当适使人进哉？何卿才之更茂也？宅生结意，可复佳耳。属华比采，何更工邪？
视已反覆，慰亦无已。观诸纸上，方审卿复逢知己。动以何术，而能每降恩明，岂不为足下欣邪？
然更忧卿不知死所处耳。
夫匈奴之不诛有日，皇居之亡辱旧矣，天下孰不愤心悲肠以忿胡人之患，摩衣偷食以望国家之师？自智士钳口，雄人蓄气，不得议图边之事者，良淹岁纪。今天子以炎、轩之德，冢辅以姬、吕之贤，故赫然发怒，将以匈奴衅旗；恻然动仁，欲使余氓被惠。及取士之今朝发，宰士暮登英豪；
调兵之诏夕行，主公旦升雄俊。延贤人者固非一日，况复加此焉。
夫天下之士，砥行磨名，欲不辱其志气；运奇蓄异，将进善于所天。非但有建国之谋不及，安民之论不与；至反以孝洁生议于乡曲，忠烈起谤于君寀，身不絓王臣之箓，名不厕通人之班，颠倒国门，湮销丘里者，自数十年以往，岂一人哉！若吾身无他伎而出值明君，变官望主，岁增恩赏，竟不能柔心饰带，取重左右，校于向士，则荣已多；料于今识，则笑亦广。而足下方复广吾以驰志之时，求予以安边之术，何足下不知言也？若以贤未登，则今之登贤如此；以才应进，则吾之非才若是。岂可欲以殒海之鬐，望鼓鳃于坚鳞之肆；坠风之羽，觊振翮于轩毳之间？其不能俱陪渌水，并负青天，可无待于明见。若乃阙奇谋深智之术，无悦主狎俗之能，亦不可复稍为卿说。但观以上国再毁之臣，望府一逐之吏，当复是天下才否，此皆足下所亲知。吾虽疲冗，亦尝听君子之余论，岂敢忘之。
凡士之置身有三耳：一则云户岫寝，栾危桂荣，秣芝浮霜，剪松沉雪，怜肌蓄髓，宝气爱魂。
非但土石侯卿，腐鸩梁锦，实乃仁意天后，睨目羽人。次则刳心扫智，剖命驱生，横议于云台之下，切辞于宣室之上。衍王德而批民患，进贞白而酖奸猜，委王入而齐声礼，揭金出而烹勍寇。使车轨一风，甸道共德，令功日济而已无迹，道日富丽君难名，致诸侯敛手，天子改观。其末则餍粮而出，望旃而入，结冕两宫之下，鼓袖六王之间，俯眉胁肩，言天下之道德，瞋目扼腕，陈纵横于四海，理有泰则止而进，调觉迕则反而还。闲居违官，交造顿罢，捐慕遗忧，夷毁销誉，呼嗡以补其气，缮嚼以辅其生。凡此三者，皆志士仁人之所行，非吾之所能也。
若吾幸病