左旋
此朝士一闻友言而即屏 【上】 去鼓吹，正是加人一等矣！
今圣天子继世，特于雍正元年开癸卯恩科，连举乡、会、殿三试；一在四月，一在九月，一在十月。【武场一在六月，一在十一月，一在十二月。】埴恭颂二首：「圣人御极建科场，首夏弘开久运长。天下解头齐蚤发，樱桃先染桂枝香。」「并将三试一年中，不与常科限制同。十月上林春色蚤，状头先【去】插杏花红。」此纪实也。盖元年中式者，则称癸卯恩科举人、进士。二年甲辰移会试于八月，先【去】于二月补行癸卯乡试，中式者则称癸卯正科举人以别【必列反】之，载于科场条例，永为本朝盛典。
士纔一第，则为 【去】 国为民为君为亲一切 【砌】 难了之事，重系于身。斯时乡人争相矜耀，济济拥观，而不知此正有志之士初肩重大之时。惟虑种种之不得了于其身，以滋危惧，而敢以一第为荣耶！明有蜀士某，榜下一绝云：「龙泉庵里苦书生，偶占 【去】 三巴第一名。身上许多难了事，乡人何用太相矜？」后其人忠规孝节，事事为世所钦。临歾曰：「吾得粗酬身事了矣！」
法昭禅师一偈云：「同气连枝各自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回老，能得几时为弟兄？」词意蔼然，诵之启人友于之爱。大抵家庭之间，往往以些些言语，辄致手足情伤。而言语之生，多由枕畔，以其易入而难解也。若能时诵此偈，则枕言亦易解已。
江洲某，父遗绫锦十箧，尽匿之，逐弟于外。一日，紫姑仙降乩云：「何处西风卷夜霜，雁行中断各悲伤。吴绫蜀锦成私箧，那及姜家布被香。」因惶恐，急召弟还中分之。一念有欺，神即盟之，可不戒哉！
曩游金陵，叔郎中酉山敬致偕同燕山陈健夫于王访楚友陶甄夫窳于桃叶渡，遂与订交。共赏甄夫行路难二句：「文章愈工毒愈深，请君记取西子事吴心。」此语大堪寻味。
张东海有感诗云：「父兄劳于官，子弟逸于家。一逸已过分，况乃事奢华。轩轩傲闾里，仆仆趋官衙。不知祸所倚，方谓势可夸。势亦有时尽，祸成□无涯。不如慎德业，庶几 【平】 永无哗。」盖第家子弟，多坏于奢逸，务俾其知劳□，则读书进德，足以守身保家，不贻父兄之忧。埴见太司空子贞徐公元正，示子通守 【去】 商农志莘一联云：「齩菜须知儒者事，守身庶慰老人心。」退而志其语。
越上自王右军遗爱，人家沿门渌水，户户畜鹅。红掌翻波，雪翎浮沼，优游来去于镜光之中，洵可爱也。奈何畜未数旬，遽遭一割！凡飨神觞客，庆祭丧婚，以及节岁礼馈，在在必设之。神谓之鹅盘，客谓之鹅酒。【又纳采曰喜鹅，上坟曰坟鹅，庆岁曰年鹅，祀田曰田鹅之类。】盖至今独越风盛行，而他处弗尚也。【今苏、松、嘉、湖，及大江南北诸区，皆罕用鹅。】埴作镜中棹歌，有二章赋及之，云：「说与鹅休怨右军，享筵祭馈用纷纷。祇缘鶂鶂山阴道，应接难辞不暇君。
」「要作【佐】王家墨妙徒，如何鹅把右军呼？【宋人诗指鹅曰：「水底右军正熟眠。」又曰：「汤燖右军。」今杭俗馈生鹅，其馈自作文语曰「羲爱」，获罪先贤，不可为训。】不知修项观转徙，动腕临池法得无？」【鹅善转徙其项，右军法以动腕。】又咏右军爱鹅：【三言四章，章四句。】「鹅项舒，笔妙徐。鹅项转，笔妙展。」「鹅项鸣，笔妙惊。鹅项曲，笔妙独。」「鹅掌游，墨韵流。鹅掌步，墨韵度。」「鹅掌眠，墨韵妍。鹅掌立，墨韵逸。
」
里有董、张二君，一以书，一以绘，名于时，而居相比邻。某以鹅酒饷里人，独不及二君，而乞书乞绘不已。或题诗于两家之壁云：「绘壁沙门百瓮酒， 【会觉上人以酒百瓮乞吴道子画菩萨寺壁。】 写经道士一笼鹅。无鹅无酒求书画，徒惹沙门道士诃。」某见之大惭，遂不再乞。嗣后有不持润毫代鹅酒而渎求书画文咏者，人辄诵此诗以为笑枋。
江都汪主事蛟门懋麟尝言：「家鲜 【上】 诗书之气，门无贫贱之交，其累 【上】 世富厚，宜矣！」埴谓，诗书之气，家之瑞也；贫贱之交，门之光也。而既鲜且无，其能免于人之讥乎？昔人又言：「富贵毋 【无】 令人笑我肉食，贫贱毋令 【平】 人薄我无闻，祇有文章一道，穷达不可废者。」皆名言也。
安徽方伯张公圣佐于严冬制絮袄万袭，亲给于冻者。埴适在白门，因作万袭官袄歌八首，有「今年冷不到江南」之句。公见之极赏，遍索 【色】 赓和者。
文长徐先生故居在越之观仁里。
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