至金轮院，有僧本净肉身塔，及不受叶莲华池，连理山茶。自塔院乃上山至本净坐禅岩，精巧天成。中途断崖绝壑，傍临万仞，号牛背石。宗室善修者言，石如剑脊中起，侧足覆身而过，危险之甚。度此步步皆佳。上有一寺及李太白书堂。一峰玉立，有太白〈瀑布诗〉云：「断岩如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。玉案赤文字，落落不可读。摄衣凌青霄，松风吹我足。」余兄子中，守舒日，得此于宗室公霞。今胡仔《渔隐丛话》载，蔡绦《西清诗话》不言此山，但云，太白仙去后，人有见其诗，略云：「断崖如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。玉案敕文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风吹我足。」又云：「举袖露条脱，招我饭胡麻。」既误以断岩为断崖，与第二句相重。赤文作敕文，落落作世眼，摄衣作摄身，皆浅近与前句大相远。当涂《太白集》本，元无此诗，因子中录寄，郡守遂刻于后。鱼皆从蔡绦误本，子中争之不从，仅能敕为赤而已。
辨杜诗阅殷阑韵
世言杜子美诗两押闲字，不避家讳，故〈留夜宴〉诗「临欢卜夜闲」，七言诗「曾闪朱旗北斗闲」。虽俗传孙觌杜诗押韵，亦用二字，其实非也。卞圜杜诗本云「留欢上夜关」，盖有投辖之意。卜字似上字，关字似闲字，而不知者或改作夜闲，又不在韵，卞氏本妙不可言。北斗闲者，盖《汉书》有「朱旗降天」。今杜诗既云「曾闪朱旗」，则是因「朱旗降天」，斗色亦赤，本是殷字，于斤切，盛也。殷字，于颜切，红也。故音虽不同，而字则一体。是时宣祖正讳殷字，故改作闲，全无义理。今既祧庙不讳，所谓「曾闪朱旗北斗殷」，又何疑焉。
戏举诗对
干道七年秋，余为礼部侍郎，一时长贰，每会食，多戏举诗对。或云：「『蔷薇刺刺花奴手。』刺刺皆侧声，人谓难对。」余云：「鸿雁行行鸟迹书。」又云：「『半夏禹余粮。』借雨为禹，凉为粮也。宜以何对？」余云；「长春佛见笑。」盖药名及花名也。吏部张津子问侍郎因云：「此雅对耳，更有通俗之句。如往年胡邦衡多髯，初除吏部郎官，或以『胡铨髯吏部』为戏，莫能对者。」是时姚宪令则以司农少卿兼权户侍在坐，余谓令则君尝为浙宪，岂复远使，欲借以趁对云：「姚宪远提刑。」盖借姚为遥也，坐皆大笑。淳熙六年，吏部尚书兼侍讲程大昌泰之讲筵，退入部，同官问：「今日讲何经？」泰之云：「《尚书》。」或又曰：「尚书讲《尚书》，亦诗句也。」属余对之，余曰「行者留行者」，坐中复大笑。
红绫白苎诗
唐薛能诗云：「莫欺阙落残牙齿，曾吃红绫饼餤来。」记新进士时事也。王禹偁〈贺人及第诗〉云：「利市襕衫拋白纻，风流名纸写红笺。」余尝以二事为一联云：「襕衫拋白苎，饼餤吃红绫。」似是的对。叶梦得《石林避暑录话》载：「红绫饼餤为卢延让诗。」
一麾出守
颜延年诗：「屡荐不入官，一麾乃出守。」后人误用一麾出守事，以为起于杜牧之自云：「独把一麾江海去。」实用旌麾之麾，未必本之颜诗。后人因此二字，误用颜诗耳。
记法慧寺门诗
绍兴十年六月一日甲辰，左光禄大夫守尚书右仆射同中书门下平章事兼枢密使监修国史秦桧札子奏：「臣闻『德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。』此伊尹相汤〈咸有一德〉之言也。臣昨见金国挞懒，有讲和割地之议，故赞陛下取河南故疆。既而兀朮笺其叔挞懒，监公佐之归，和议已变，故赞陛下定吊民伐罪之计。今兀朮变和议果矣。臣请为陛下先至江上，谕诸路帅，同力招讨。陛下相次劳军，如汉高祖以马上定天下，不宁厥居，为社稷宗庙决策于今日。臣言如不可行，即乞罢免，以明孔圣『陈力就列，不能者止』之义，臣无任恳切之至。」有旨依奏。右张嵲代作，嵲原任司勋员外郎，五月除起居舍人，八月除中书舍人。当时朝士，大书法慧寺门云：「商汤为太甲，孔圣作周任。」盖误以伊尹告太甲为相汤，而《论语》载孔子道周任之言，今直以为孔圣也。
辨欧阳公释奠诗
《欧阳文忠公外集》，有〈早赴府学释奠诗〉，盖任留守推官，陪钱惟演行礼时也。诸处本皆如此写。达云：「省题诗集只云〈释奠〉，却注作国子监试题。盖惟演止是使相，诗中不应云『行祠汉丞相』，且『俎豆兼三代』，及『首善自西京』，语皆有嫌。专指汉事，非惟演也。当从省题。」余答云：「省题所印，如秋狝之类，乃官中试题。至于释奠，似太平易，况诸本元有早赴府学二字，书坊傅会剿之耳。」其云：「昔齿公卿日，尝闻弦诵声。」岂举业当用乎？所谓汉丞相，乃诗句偶然，如唐卿周士之类，何必拘泥。且汉时释奠，岂预丞相耶！今公《外集》第二卷，〈书怀感事寄梅圣俞〉云：「丞相忽南迁，送之伊水头。」此惟演落平章事移邓州时，亦呼丞相。《外集》十四卷〈送河南户曹杨子聪序〉云：「居一岁，相国彭城公荐之。」彭城，惟演所封郡，是又呼为相国。按唐《白乐天集》第五十八卷，论节