改革后有《义熙集》，其《甲寅八月十三日，感答南海兼报节庵》云：“音容入梦已模糊，碧血宁为绛市苏。海外人归为位哭，劫余老去痛心无。前朝遗草分明在，（杨氏遗孤墩德宗手诏。）实录他年点窜殊。料得斯文天未丧，更生正气不曾孤。”亦追悼晚翠轩之作。
五七四、吾邑清初诗人，以许李二家为最盛，李谓容斋、丹壑父子，许谓杜邻（裔衡）、四山（孙荃）父子也。杜邻为明湘畹中丞（如兰）之子，清门文采，良有自来。中丞以万历进土，官至桂抚。邑志载其《香雪庵全集》共十二卷。今只存一卷，且无序跋，皆中丞山居及知光州迁工部郎时作。而抚吴抚桂，所作均佚，知其散失者多矣。集中《咏女将秦良玉援辽》云：“铁骑红妆照汉城，蛾眉高髻拥长旌。军称娘子香成阵，队出佳人翠作营。花衬锦袍宜鬓绿，光寒宝剑逼钗明。提戈直夺胭脂塞，共道封侯属女英。”可作诗史读。
五七五、齐君白石，学画学诗，俱在中年以后，一以冬心为师。画得冬心七八，为东赢所重久矣。今观其诗，如《疏篱对菊》云：“西风吹袂独徘徊，短短秋篱霜草衰。一笑陶潜折腰罢，菊花还似旧时开。”《甘吉藏书》云：“亲题书目未馍糊，甘吉楼中与蠢居。此日开函挥泪读，几人不负乃翁书。”均有淡宕之致，亦冬心嫡派也。
五七六、予于诗钟不多作，而“重”“易”一唱，偶得“重山复水非无路，易俗移风要有人”二句，诵洛尝以属之蝉香，既知其误，乃贻一笺云：“因忆‘斜阳占柳’，放翁亦作潜夫；‘青草池塘’，师秀传为君实。古人名句，恒见雷同。爰赋小诗，以博莞尔：‘未必南宗异北宗，东云时复遇西峰。他年谁定诗公案，一笑阁黎错打钟。’”诗笔爽丽。其实古人此类甚多，夏五传疑，不足深论。诵洛乃复为诗正之，亦足添一段公案也。
五七七、五言绝句，最不易工。偶阅宋诗，如菹仲淹《淮上遇风》云：“一悼危于叶，傍观亦损神。他时在平地，无忽险中人。”苏轼嘲子由云：“堆儿尽埃简，攻之如蠢虫。谁知圣人意，不在古书中。”张舜民《百舌》云：“学尽百禽语，终无自己声。深山乔木底，缄口过平生。”张孝祥《野牧园》云：“秋晚稻生孙，催科不到门。人闲牛亦乐，随意过前村。”刘克庄《乍归》云：“宫满无南物，飘然匹马还。惟应诗卷裹，偷尽桂州山。”真山民《吉水夜泊》云：“入夜始维舟，黄芦古渡头。眠鸥知让客，飞过蓼花洲。”邵定《渔家》云：“渔家临水住，春尽无花开。年年谢流水，流得好花来。”罗公升《谢友人惠菊》云：“困粟分公瑾，千金寿仲连。山人不须此，再拜菊花前。”数诗虽非盛唐韵味，然亦爽似秋籁，有飘逸不尽之致。
五七八、宋人六言诗，如陆游《杂兴》云：“举足加刘公腹，引手捋孙郎须。士气日趋委靡，赖有二君扫除。”彭汝砺《田园乐》云：“买田何须近郭，作屋却要依山。青山共我终始，白鸟随人往还。”朱子《铅山立春》云：“行尽风林雪径，依然水馆山村。却是春风有脚，今朝先到柴门。”文同《偶书》云：“相如何必称病，靖节何须去官。就下其谁不许，如愚是处皆安。”汪荐《演雅》云：“布谷不稼不穑，巧妇无褐无衣。提壶不可挹酒，络纬匪来贸丝。”汤汉《自儆》云：“《春秋》责备贤者，造物计较好人。一点莫留余滓，十分成就全身。”毛翊《墨竹》云：“伯夷有夙世契，子猷结千古交。烟外三叶五叶，雨中一梢两梢。”六言最易笨滞，此皆字字飞动，读之令人心旷神怡。
五七九、词有纯是现量，不用风花雪月妆点字面者。如山谷云：“拚了又舍了，定是者回休了，及至相逢又依旧。”顾复云：“换我心为汝心，始知相忆深。”吕渭老云：“怎生分得烦恼，两处匀摊。”李甲云：“拚则而今己拚了，忘则怎生便忘得。”僧皎然云：“问东君因甚将春，老却闲人。”温飞卿云：“梧桐树，三更雨，不道离情更苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”柳永云：“忍把浮名，换了浅斟低唱。”石孝友云：“拟写相思持送汝，如何尽得相思意。”周紫芝云：“杜鹃只解怨残春，也不管、人烦恼。”徐一初云：“便破帽飘零，也得传千古。”无名氏云：“扁舟寓兴江湖上，无人知道名姓。”孙夫人云：“别离情绪，待归来都告。怕伤郎，又还休道。”刘焘云：“告汝高飞远举，前程事、永没磨折。”程垓云：“黄昏院落，问谁犹在凭阑处。”黄机云：“只把从前不杀，也应换得长生。”赵以仁云：“雁声能到画楼中，也愿玉人知道有秋风。”赵敦儒云：“悔不当时描得，如今何处寻觅。”严仁云：“一春不忍上高楼，为怕见、分携处。”李白云：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。”姜夔云：“杨柳津头，梨花墙外，心事两人知。”苏轼云：“道则浑是错，不道如何即是。者裹原无我与汝，甚唤做物情之外。”辛弃疾云：“溪边白鹭，来吾告汝，溪裹鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我，欣然一处。”朱子云：“睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。身心无累久轻安，况有清凉池馆。”以上词句，或言外得禅意，或即痴处可以参禅，各有妙处。而苏辛与朱子之词，皆是正面，不用向外