》云：“老树如人立，遥烟作练横。”又《严寒》云：“毡冷猫投生火灶，林空鸦检避风枝。”皆可诵也。
郑板桥思想超卓，人品亦高，为道代有数人物。其诗久已刊行于世。脍炙人口。兹得其未刊诗《题画》二绝云：“雪满长林冻不开，朝飞饥鸟暮飞回。板桥尽日无人迹，为探梅花去又来。”“庭前积雪窗生白，活火烹茶易有香。一卷《离骚》读未了，自呵冻墨写潇湘。”亦清俊可诵。
云州刘滋甫著有《来青书屋诗钞》数卷，诗多清丽之作。惜家遭回禄，稿尽被毁。友人为诵其《避难还家》一首云：“檐际依然见燕飞，悲亲同去不同归。残书检共儿曹读，仍旧青灯夜入帏。”情景逼真。
《滇游吟草》二卷，钱塘张补裳先生所著也。其《田家行》石：“黄云登场鸡栖桀，椎髻裸身忙不迭。老翁语姥莫苦忙，今年稻熟倍往常。姥言儿翁且勿喜，一穗舂成几颗米。官租私逋分拨清，轮及全家食糠枇。道旁老人向姥告，富乐于人几时足？翁家有田犹司生，今人多少无田耕。”直写情事，直率朴老，香山乐府之遗。又《庭中鹤》云：“庭中有孤鹤，终日行庭砌。丹顶涂霞浓，皓翮梳雪细。有时思一举，忽向苔阴唳。列身鸡骛间，俯仰且随势。稻粱岂长谋，幸谢樊笼闭。何因遂遐举，看尔翔云际。”语有寄慨，英雄屈足，千古同悲。又《咏仙人掌》云：“有触皆芒刺，无心竟坦平。”亦佳。
杨邃庵先生功业彪炳人寰，名垂青史，光耀金碧。其诗多雄浑之作，著有《石淙诗草》。录其《题画》一绝云：“幽泉出谷鸣，疏竹和云长。微吟坐开襟，梧桐月初上。”意境清超，饶有唐音。
杨琼字迥楼，邓川人，滇中耆儒硕老也。著作甚富。其《寄苍楼诗钞》八卷，先生在生时即已付印。余最爱其《游苍山中和寺》诗云：“朝旭初升洱海东，开窗一望水云红。炊烟罩地依低树，岚气连天蔽远峰。别有感情离乱后，尽多闲况老衰中。道心娓娓谈难罄，时对横渠白发翁。（谓张营浦参事。”）句调工整，情景切合。
丽水杨铁如，性喜吟咏。丙辰春，同其叔湘之到顺襄办游击事务，遂与余结为文字交。间有唱和，殊极清丽，盖得力于家学者也。尝为余诵乃父用九先生《咏团扇》云：“团扇团且洁，团园似明月。明月那得如，长圆未曾缺。”思悟殊巧。
滇西多山，地势高低不齐，故田亩因之而有高低。杨升庵先生有诗云：“高田如楼梯，低田如棋局。白鹭忽飞来，点破秧针绿。”比例颇肖。
家周莲溪先生《贺费令游山诗》，有“时清终未忍辞官”之句。李西涯《麓堂诗话》评为由衷之语，见道之言。余谓身为宰官者，当以为国防患，替民除害为己任。处国家危乱之时，尤应振奋精神，力图挽救，虽死而不辞。若时清而始为官，而不忍辞官，则是官也，亦赘疣而已。国家何贵有此官？或曰：莲溪之所谓时清者，殆指国无昏主，朝无权奸而言。余曰：即此而论，“时清终未忍辞官”，则时不清，将必辞宫耶？如此则亦谬矣。盖国有昏主权奸，更属国家人民之大不幸。设当官者，于此时而不设法图计，感悟君非，灭止邪焰，反退隐林泉，亦岂得为正直耶！
训诫诗必引事说理，故多迂酸气。如“将相本无种，男儿当自强”，此励人自立也，语虽切矣，然犹不若自居易之《凌霄花》一首婉而有味也。孙清如女士嘲佞佛诗云：“西方有佛休依赖，印度于今已久亡。”又近人有嘲地师诗云：“果然将相公侯地，何不选留葬乃翁。”此皆借诗破除迷信也，语亦切矣，然犹不若昔人题铁拐李诗云：“葫芦裹装甚麽药，背来背去在肩膊。倘若个中有仙丹，何不先医自己脚？”极其滑稽有趣。且嘲地师诗，亦系仿用其意。
古人诗有为后人袭用入文，借作比拟之词者甚多。如时局将起变化，暗潮日烈，谣言频起，则以“山雨欲来风满楼”比拟之；盗匪军阀，旧者销灭，新者复生，则以“野火烧不尽，春风吹又生”比拟之；欲形容对于某事经历深透者，则曰“曾经沧海难为水”；欲形容文之似终止而未终止者，则曰“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”；好景不长，则日“夕阳无限好，只是近黄昏”。
杨升庵戍滇中，其妻黄氏寄诗云：“雁飞曾不到衡阳，锦字何由寄永昌？三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠。日归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳。相怜空有刀环约，何日金鸡下夜郎？”语极哀怨之至。又唐人诗云：“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无。”抒写情爱，何等自然，非徒哀怨也。又金昌绪《春怨》云：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”此则怨而不怨，意境更觉深曲。
淡然主人为诵马东初（长君）过某某关诗云：“危崖高插白云破，老树阴森烈日冷。”格高句险，颇有唐古风味。
苏茂本世讲，性灵慧。入中学时，适余任国文教授，尝阅其文，清真朴实。毕业后复学作诗，时携草本求余阅改，亦多佳什。《咏檐溜》云：“溜从檐下滴，不识几经秋。漫道弱无力，也能穿石头。”《道侧荆棘》云：“道侧有荆棘，初生枝