徵，群盗复相逼。不识我谷成，输官与输贼？”
陶女士凤奴《党山道中》七言四绝云：“西风两日作秋晴，双桨乌篷比叶轻。细草鳞塘波路永，一村村过不知名。一枳篱茅舍屋三间，一桁青堆雨后山。村叟过桥沽酒去，柴门闲对夕阳关。”汀芦飞雪雁行斜，水国疏红落晚花。独有枫人争绚烂，故将颜色斗春华。”“老木清霜玉笛哀，兴亡凭吊正须才。柯台寥落兰亭圮，谁共寻秋载酒来。”语调隽雅，非灵心蕙质，不能有此吐属。
《西游漫录》一卷，金昌毅一子所著。录其《滇西道中》云：“村中只有树，山外更无天。”又：“云收山意活，树静鸟声清。”毅一子为某教社中人，细味其诗，皆有寄托。粤西陈竹锦太史，《七月初十日自鸡笼赴茶客街山行口占》云：“见山不见地，上山如上天。水穿山隙过，云抱山腰眠。乌鸦立墓侧，鹧鸪啼树巅。秋风何萧瑟，吹到舆马前。飘然下山去，日暮起村烟。”此诗附刊《西游漫录》，信手写来，饶有画意。
眉山苏忠廷刺史《元日即事》云：“爆竹声中噪树鸦，元龙卧起醉流霞。迎春且喜逢今日，贺客多来拜故家。也许将军过陋巷，却传芳讯到梅花。一元初复谈天宝，吹入东风易物华。”劲健典雅。
甯州刘大容《醉吟草》六卷。其《夏初游翠屏山广化寺》有句云：”山村远近全遮树，田亩高低半插秧。”写夏初景况，如在目前。又《重过玉泉山云涛寺》有句云：“树色含残雨，溪声曳远岑。”亦佳。刘家逵亦系甯州人，著有《红树山庄诗草》。《过华溪乡》云：“人家都在翠微中，叠崇冈有路通。高下梯田甘蔗绿，回环江岸木棉红。鱼盐小集开新市，鸡黍留宾尚古风。廿载干戈同患难，夜灯闲话聚村翁。”又《游孤山》有句云：“帆随夕照归前浦，雁带秋声落远汀。”极秀逸自然，无俚俗气。
久别相聚，欢然成诗。最可玩味者，在家庭间则有“儿童相见不相识，笑问客从何处来”，在朋友间则有“乍见方疑梦，相悲各问年”，在情爱间则有“离情万种待君诉，直到逢君转默然”。诗人因景即物，发为吟咏，感想不同，欢怨互异，致成有情无情之词。其为欢悦者则有“落红不是无情物，化作春泥更护花”，其为怨詈者，则为“没情最是梧桐树，故送秋声到枕边”，其为悲欢交作者，则有“东边出日西边雨，道是无情还有情”。
《老残游记》著者刘鹗，字铁云，别号洪都百炼生。诗多清雅流畅，音调铿锵，盖率性为之，不事雕凿者也。录其《春郊即日》云：“郊游骤见海棠花，亚字栏杆一树斜。蝴蝶忽然飞屋角，羁臣何以在天涯。干枝翡翠笼朝雾，万朵咽脂艳晚霞。寄语春光休烂熳，江南荡子已思家。”“可怜春色满皇都，季子当年上国游。青鸟不传丹凤诏，黄金空敝墨貂裘。垂杨腕地闻嘶马，芳草连天独上楼。寂寞江山何处是。停云流水两悠悠。”
查初白诗云：“用巫真下策，勿药亦中医。”是戒人偶有疾病，勿迷信鬼神妄投药剂也。又元人之“贫未卖书留教子，饥甯食粥省求人”，则大有翰墨传家，淡泊明志之风。又王右丞之“有爱因生病，从贪始患贫”，及唐子畏之“爽口物多终得疾，快心事过即为殃”，示人节欲，俱极切要。犹忆《随园诗话》有“当路莫栽荆棘草，他年免挂子孙衣”两语，分明劝人解怨释嫌。至如“将相本无种，男儿当自强”，及“少壮不努力，老大徒伤悲”等诗，殆为励志之言欤？以上诸作，说理精湛，纯类格言，为录于此，自警警人。
近时诗人杨南村先生，著有《山居漫录》、《呵冻笔记》、《摅怀斋诗稿》、《诗话》等书。先生居于乡，野趣逸情，奇之吟咏。展阅一过，清爽之气，扑人眉宇。录其口占云：“庭僻无人至，林幽野鸟来。梧桐花半落，黄雨满苍苔。”“日落柴扉暗，廊深月色微。新篁三两个，舒影上人衣。”又《偶成》云：“桐阴深处野人家，短短疏篱护早瓜。一日轻寒三日雨，紫荆红破两三花。”
《民权素》艺林栏内，有署名缩天者，《客次隐尘寺》有句云：“荒苔半砌青连榻，闲草一窗绿补帘。”深山古寺，纤尘不染，清胜可爱，诗亦如之。
奇禅和尚诗笔劲健，骏驶入古。其佳句七言如“身外浮名随世变，尊前明月照心孤”，“白发苦吟秋雨外，黄花疏冷夕阳间”。五言如“月向高枝隐，香从冷处清”，又“昏林寒雀噪，微月乱云侵”。又“荒戌落寒叶，边笳送远声”，又“清风涤残暑，落日动微吟”。
阴险之人无有不残刻者。近人有《题漠高祖诗》云：“度能容吕后，心不宥王孙。岂止功臣戮，分杯亦忍言。”词严义正，字字诛心。
郑板桥先生遗诗，前已录入数首。昨阅某报，又得《清明》七绝云：“冢上凄凄乱鸟生，一年祭扫只清明。何曾滴酒能归土，名利无人肯看轻。”此诗虽脱化于“人生有酒须当醉。一滴何曾到九泉”，然先生一生旷达，诗与性合，不可谓之袭古。
易首乾《登枣园奎星楼》有句云：“百万家迷烟雾裹，两三帆带夕阳来。”摄照逼真。
“秦失鹿，楚人噪，吴中一呼天下笑。野失羊，牧儿忙，