左旋
。年五十始为诗，即工。每吟一篇，好事者辄传布。
岑参
〈和贾至早朝大明宫〉云：『鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。独有凤皇池上客，〈阳春〉一曲和皆难。』顾华玉谓岑参最善七言，兴意音律，不减王维，乃盛唐宗匠。此篇颉颃王、杜，千古脍炙。〈寄杜拾遗〉云：『圣朝无阙事，自觉谏书稀。』□溪谓其缪承荀卿有听从无谏诤之语，遂使阿谀奸佞，用以借口。以是知凡造意立言，不可不豫为天下来世虑。余谓王阮亭《三昧集》中，不录是诗，亦此意也。
张旭
旭，苏州吴人。嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔。或以头濡墨而书，既醒自视以为神，世呼张颠。与贺知章等为酒中仙人。文宗时，诏以李白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝。 〈桃花溪〉云：『隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？』〈山行留客〉云：『山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。』二绝盛称于世。
李广琛
开元中，将军宋清有神剑，后为瓜州牧李广琛所得，哥舒翰求之，广琛不与，赠诗曰：『刻舟寻已化，弹铗示恩。』《南部新书》
陆贽
〈晓过南宫闻太常清乐〉云：『南宫闻古乐，拂曙听初惊。烟霭遥迷处，丝桐暗辨名。节随新律改，声带绪风轻。合雅将移俗，同和自感情。远音兼晓漏，余响过春城。九奏明初日，寥寥天地清。』史载：贽字敬舆。年十八，第进士，中博学宏词科。时寿州刺史张镒有重名，贽往见，语三日，镒奇之，请为忘年友。将行，饷钱百万。曰：『请为母夫人寿。』贽辞，为受茶一串。曰：『以识公意。』入翰林，天子爱重其才，尝以辈行呼而不名，至解衣衣之，同侪莫敢望也。
时以赘常居中，号内相。德宗狩南山，道险涩，从官皆相失，帝夜召贽不得，惊且泣，下诏军中，能得贽者，赏千金。已谒见，帝喜动颜色，自太子以下皆贺。
元结
元结刺道州，承兵贼之后，征率烦重，民不堪命，作〈春陵行〉，其末云：『何人采国风？吾欲献此诗。』以传考之，结以人困甚，不忍加赋，尝奏免税租及和市杂物十三万缗，又奏免租庸十余万缗，因之流亡尽归。乃知贤者所存，不特空言而已。殷璠《丹阳集》
黄常明云：元道州〈春陵行〉云：『所愿见王官，抚养以惠慈。奈何重驱逐，不使存活为？』『逋缓违诏令，蒙责愿所宜。』『亦云贵守官，不爱能适时。』〈贼退示官吏〉云：『使臣将王命岂不如贼焉？今彼征敛者，迫之如火煎。谁知绝人命，以作时世贤！』子美志之曰：『今盗贼未息知民疾苦，得结辈十数人为邦伯，万姓气吐，天下少安，立可待已。』余谓漫叟所以能然者，先民后己，轻官爵，重人命故也。观其〈石鱼〉诗云：『金鱼吾不须，轩冕吾不爱。
』此所以能不徇权势而专务爱民也。杜云：『乃知正人意，不茍飞长缨。』可谓相知深矣。
郴州城东有山高秀，神仙苏耽修真之所，唐封为苏仙山。观有泉，名曰橘泉。结有诗曰：『灵橘无根井有泉，世间如梦又千年。乡关不见重归鹤，姓字今为第几仙？风冷露坛人悄悄，地闲荒径草绵绵。如何蹑得苏君迹，白日霓旌拥上天。』《摭遗》
史载：结自幼不羁，年十七，乃折节向学。天宝中，擢上第。苏元明见肃宗荐之，结上时议三篇，帝悦。代宗立，授著作郎。久之，拜道州刺史，流亡归者万余。进容管经略使，民乐其教，立石颂德。结作〈自释篇〉，词曰：『河南，元氏望也。结，元子名也。次山，结字也。少居商余山，着《元子》十篇，故以元子称。兵兴逃乱，入猗玕洞，始称猗玕子。后家瀼滨，乃自称浪士。及有官，人言浪者亦漫为官乎？呼为漫郎。既客樊上，漫遂显。樊左右皆渔者，少长相戏，更曰聱叟。
为其不相从听，不相钩加，带笭箵而尽船，独聱齖而挥车也。酒徒得此，又曰：公之漫其犹聱乎？公守著作，不带笭箵乎？又漫浪于人间，得非聱齖乎？公漫久矣，可以漫为叟。于戏！吾不从听于时俗，不钩加于当世，谁是聱者？吾欲从之。彼聱叟不惭带乎笭箵，吾又安能薄乎著作？彼聱叟不羞聱齖于邻里，吾又安能惭漫浪于人间？取而醉人议，当以漫叟为称；直荒浪其性情，诞漫其所为，使人知无所存有，无所将待。乃为语曰：能带笭箵，全独而保生。
能学聱齖，保宗而全家声也。如此，漫乎非耶！』
萧颖士
〈越江秋曙〉云：『扁舟东路远，晓月下江濆，潋滟信潮上
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