左旋
”《燕子》云：“殿中双唱御经筵，殿下千官未进塍。燕子不知防执法，衔花正堕圣人前。”《清明》云：“清明正是落花时，百舌声中折一枝。恼杀东风太无赖，公然来我手中吹。”《今春》云：“今春刻意学庞公，斋日闲居小阁中。为汲清泉淘钵器，却逢小鸟吃青虫。”诸句皆集中借杜诗也。
○汪辉祖
汪龙庄太史（辉祖），著有《佐治药言》等书，前清刑幕，无不奉为圭臬。先生亦善诗，《题寿木》云：“平生愿力志全归，六十三年幸庶几。得到藏身须茧室，居然无缝是天衣。材从楚产缘非偶，制比桐棺魄可依。盖后何时真论定，砸素履任褒讥。”语极旷达。
○吕留良
吕晚村先生（留良），诗学承明季余风，大体雅近七子。较之钱牧斋尚书（谦益），足可并驾齐驱。集中佳句，五言如《新岁》云：“敬展先人像，珠倾两眼酸。女奴论相貌，童犀诧衣冠。直谓书年异，翻令读祝难。子孙余九死，犹是祖遗安。”《乱后过嘉兴》云：“兹地三年别，浑如未识时。路穿台榭础，井汲髑髅泥。生面频惊看，乡音易受欺。烽烟一怅望，洒泪独题诗。”《秋行》云：“用竭芒鞋力，穿畦又绕篱。古村只数姓，庙社各分支。风俗暗相易，衣冠渐见疑。
因思管仲父，是汝论功时。”七言如《甲辰一日》云：“书法先王后有正，于今何处问春蓂。廿年不检戊申历，一日刚占甲子经。发更添栽霜片白，草仍旧发烧痕青。云龙斗野犹论谶，敢怪痴儿暗里听。”《祈死》二首云：“幻骨簪花白昼昏，自云我辈满乾坤。美人褰户惊罗刹，法士登坛化老援。喜有故交盈地下，知无怪物锁山根。此行未必非奇福，湛酒泉台得快论。”“悔来早不葬青山，浪窃浮名饱豆簟。作贼作僧何者是，卖文卖药汝乎安。便令百岁徒增感，行及重泉稍自宽。
一事无成空手去，先人垂问对应难。”《耦耕》云：“谁教失脚下渔矶，心迹年年处处违。雅集图中衣帽改，党人碑里姓名非。苟全始信谈何易，饿死今知事最微。醒便行吟埋亦可，无惭尺布裹头归。”残句如“犬病时扪虱，鱼痴不识人。”“野塔入池倒，阴钟出寺迟。”“牌犹前太岁，门是旧钟馗。”“彭亨撑肚酒，缭戾胶牙糖。”“井中史在终难灭，壁里书传岂易湮。”“论心不染姚江学，得句如参曹洞禅。”“名园半落游僧得，古屋将崩老蠹知。
”“湖山色向几时改，日月光从何处生。”“报仇非复楚三户，阿世何须鲁两生。”“寒风丹日鸡豚社，翠浪黄云燕雀家。”俱妙。
○史可法（原失题，编者拟补）
彭士望《耻躬堂集》，谓史阁部《答睿亲王书》，系乐平王纲宇乾维者代笔。予读史阁部文集，凡奏疏书札，其笔路皆与前书相似，岂王某一一为之捉刀耶？公集中有诗数首，亦不可磨灭。兹录二首，可见一斑。《燕子矶口占》云：“来家不面母，咫尺犹千里。矶头洒清泪，滴滴沉江底。”《忆母》云：“母在江之南，儿在江之北。相逢叙梦中，牵衣喜且哭。”公名可法，字道邻，谥忠正。
○邓汉仪咏息夫人诗（原失题，编者拟补）今人喜诵“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人”二语，此盖邓孝威（汉仪）《题桃花夫人庙》句也。相传明末某巨公与孝威善，明亡，孝威讽其殉节不从。后孝威游楚归，巨公索阅近作，乃以此诗献之。句云：“楚宫慵扫黛眉新，只自无言对暮春。千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。”巨公览讫，愀然废卷而起，入内遽患心痛卒。噫！此诗之关系何如耶？
○罗聘
罗两峰（聘）善画鬼趣图，尝画图八帧，平生杰作也。张船山（问陶）曾题七律八首，最佳。并记其图之状态于集中，见《船山诗草》，不备录。后读纪文达公（昀）集，亦有题此图之作。诗云：“文士例好奇，八极心旁骛。万象恣雕锼，抉摘到邱墓。柴桑高尚人，冲澹遣尘虑。及其续《搜神》，乃论幽明故。岂日图神奸，将以资禁御。平生意孤迥，幽兴聊兹寓。此画谁所作，阴风生绢素。惨淡有无中，ㄦ闪吁可怖。大矣天地间，变态靡不俱。耳目所未经，安得穷其数。
儒生辨真妄，正色援章句。为谢皋比人，说鬼亦多趣。”文达著《阅微草堂笔记》，亦殆此意乎？
○周达武
宁乡周渭臣提督（达武），湘中宿将也。当湘阴左公擢用时，周以其书生也，揶揄之，彼此因有隙。逮左督师陇上，周已老。左思有以报之，乃力荐周于朝，授甘州提督，周屡辞不获，遂慨然赴任。左欲俟其来省晋谒时，讥笑之一快。周乃超越而过。后左公西征新疆，道经甘州，周度其将至，托辞巡阅避去，
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