癸卯与余同入词馆,淹雅不群。己酉太史送余入浙,赠诗八,有元和、长庆之风,书法亦工,宝藏移山盖十余年矣。诗云:“四海论交谊,如君有几人。风云千载事,(君自登科以来,屡叨异数,均为旧例所无。)孝友一家春。(君同母兄弟七人,太夫人年七十五犹康︹,门以内怡怡如也。)旧德高金马,(袁氏为石屏甲族。)奇才对白麟。(君年十六贡优行。)向来冥契久,惜别为沾巾。”“武帝贤良策,文皇进士科。千林搜杞梓,一榜盛菁莪。朝贵贞元少,(近来词林老辈,或改外,或家居不出,曹署几空,可为喟叹。
)人才庆历多。(癸卯同年多伉爽俊拔之士,然无不通法政者。)禁中嗟赏意,终是爱东坡。(君文章经济为吾辈冠,遇合独先,非偶然也。)”“翰林清绝甚,书局镇相随。(自立学部,设图书局,诏即以君领其曹。)乙火宵明幌,丁帘画下帷。笙篁调旧籍,组发新思。自是蒙求我,(编辑中小学堂教科书,皆经君商定。)将回夏变夷。(所编辑书特注重中国文学。)”“著书楼宛在,(君于局所建楼三楹,颜曰著书。)相望尚岿然。室静蕉喧雨,窗虚竹受烟。
(蕉竹皆君手植。)琴歌敦古趣,(选古诗可歌者以合风琴声谱。)冠冕聚时贤。(局员多翰林中人,大半皆癸卯同年。)余照分邻壁,(余分调查局行走,与闻书局同门各院。)经过忽两年。”“诸侯争荐士,(上年有韶荐举人才。)海内共推袁。(滇督苏抚争以君名应。)忠孝期元辅,(张文襄《广雅集》中经济特科阅卷纪事,有“忠孝专求郑毅夫”句。)风仪动至尊。(君态度端凝,有贵重气。)虚襟姬负,前席贾陈言。(两次召见奏封均称旨。
)任重才能副,(考询大臣评为任重之才。)相需济否屯。”“山水西湖好,弦歌岂不闻。帝方殷在简,天未丧斯文。(国学有将亡之忧,赖君起而拯之。)濯濯苏堤柳,英英岳墓云。春风须管领,此席应推君。”定有尊鲈兴,悬知竹马迎。袖诗无白俗,夸宅觉元轻。丽藻江山色,清时雅颂声。(君邃于经史小学,尤好诗文,旧作已印成册,人争赏之。)余杭形胜地,宦迹称平生。“卅载趋庭日,(辛已先子尉石屏,予往省侍。)珂乡爪印留。机云知共屋,(君宅去署不远。
)李郭幸同舟。君誉翔麟凤,吾名应马牛。元亭常寂寞,乘兴欲南游。”
大哉阮公,大哉阮公《咏怀诗》,上掩汉魏,下启三唐,不必论矣。集十三卷,佳赋不少。《通易论》、《迪老论》、《达庄论》,皆上下千古之言。《大人先生传》兼刘伯伦、嵇叔夜之长。戴逵《竹林七贤论》称其所言皆胸怀间本趣,大意谓先生与己不异也。余摘其言云:“大人先生盖老人也,不知姓字,陈天地之始。”又曰:“先生以为中区之在天下,曾不若蝇蛟之著帷,故终不以为事,而极意乎异方奇域。”又曰:“往者天尝在下,地尝在上,反覆颠倒,未之安固,焉得不失度式而常之?
天因地动,山陷川起,云散震坏,六合失理,汝又焉得择地而行,步商羽?往者群气争存,万物死虑,支体不从;身为泥土,根拔枝殊,咸失其所,汝又焉得束身修行,磬折χ鼓?”又曰:“君子之处寰区之内,亦何异夫虱之处中乎?悲夫!而乃自以为远祸近福,坚无穷也。亦观夫阳乌游于尘外,而鹪鹩戏于蓬艾,小大固不相及,汝又何以为若君子闻于余乎?”又曰:“来东云,驾西风,与阴守雌,据阳为雄。”又曰:“天地开辟,万物并生。大者恬其性,细者静其形。
阴藏其气,阳发其精。害无所避,利无所争。放之不失,收之不盈。亡不为夭,存不为寿。福无所得,祸无所咎。各从其命,以度相守。”又曰:“无君而庶物定,无臣而万事理,保身修性,不违其纪。”又曰:“君立而虐兴,臣设而贼生。坐制礼法,束缚下民。欺愚诳拙,藏智自神。”又曰:“尊贤以相高,竞能以相尚,争势以相君,宠贵以相加,驱天下以趣之,此所以上下相残也。”又曰:“人不可以为俦,不若与木石为邻。”又曰:“至人无宅,天地为客;
至人无主,天地为所;至人无事,天地为故。”又曰:“恶彼而好我,自是而非人,忿激以争求,贵志而贱身,伊禽生而兽死,尚何显而获荣?”又曰:“圣人以道德为心,不以富贵为志,以无为用,不以人物为事。尊显不加重,贫贱不自轻,失不自以为辱,得不自以为荣。木根挺而枝远,叶繁茂而华零。无穷之死,犹一朝之生。身之多少,又何足营?因叹而歌曰:‘日没不周方,月出丹渊中,阳精蔽不见,阴光大为雄。
左旋