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但其前为《古今诗话》，知《乐趣》、《名言》所据即此。
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　　①《名言》无"京师人"三字。
　　②《总龟》"气"作"义"。
　　三七九、壁间诗
　　宣和时，酒店壁间有诗云："是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人。"（《名言》六）
　　三八○、梦妻写诗
　　池阳崔球在太学〔生，苦学不归，一日昼梦到其家，见〕①其妻正②写字，呼之不应，与之言不答，视其所书乃诗也。曰："数日相望极，须知意欲③迷。梦魂不怕险，飞过大江西。"④数日书至，其妻寄是诗，一字不易，验其写诗之日，正球得梦之日也。（《乐趣》十五、《名言》八）
　　案：《总龟》前三十三有此则，不注出处，但其前后皆《古今诗话》，当即《诗话》中语。
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　　①《名言》无此数语，仅有一"梦"字。
　　②《名言》"正"作"灯下"。
　　③《总龟》"欲"作"思"。
　　④《总龟》更有"既觉，历历记之"六字。
　　三八一、魏野寻隐者诗
　　魏野《寻隐者不遇诗》云："寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老，采芝何处未归来，白云满地无人扫。"（《宋纪》十）
　　三八二、谢伯初诗
　　〔嘉祐中〕①刘讽都官致仕，夫妇徙居赖山。谢景山有诗送云："移家尚恐青山浅，隐几唯知白日长。"朱公绰诗云；"谏草焚来应见史，橐金散尽只留书。"②（《乐趣》十一、《宋纪》十七）
　　案：此事出《温公续诗话》，《总龟》前十三有此则，不注出处，但其前为《古今诗话》，知亦《诗话》中语。
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　　①《宋纪》无此三字。
　　②《宋纪》不引朱公绰诗。
　　三八三、张芸叟仪真观诗
　　杨州扬子县，①古白沙镇也。祥符中，丁晋公铸圣祖天尊像，遂为真州。有仪真观，观西一水萦回，南入大江，号曰胥浦，一日三潮，俗云子胥解剑②之所。观之记载，使者以像在舟，日方午，潮水忽至，今有午潮。张芸叟诗云："闻说仙乡接③濑乡，闲进诗侣礼虚皇。三潮宝派通胥④浦，万叶灵杉避⑤蜀冈。天地杳冥供写像，江山回合助灵祥。五云送入蓬莱岛，留与人间作道场。"（《宋纪》二十四）
　　案：《总龟》前十六有此则，当亦《古今诗话》中语。
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　　①《总龟》此句作"真州即扬州之杨子县"。
　　②《总龟》"剑"下有"渡江"二字。
　　③原注"接"一作"即"。
　　④《总龟》"胥"作"前"。
　　⑤《总龟》"避"作"蔽"。
　　三八四、次韵诗
　　唐人赓和诗，有次韵，依其次用韵，同在一韵中耳。有用韵，用彼之韵，亦必次之。韩吏部《和皇甫湜陆浑山火》是也。①刘长卿《余干旅舍》云："摇落暮天逈，丹枫霜叶稀。孤城向水闭，独鸟背人飞。渡口月初上，邻家渔未归。乡心正欲绝，何处捣征衣！"张籍《宿江上馆》云："楚驿南渡日，夜深来客稀。月明见潮上，江静觉鸥飞。旅宿今已远，此行殊未归。离家久无信，又听捣寒衣。"两诗偶似次韵，皆奇作也。（《乐趣》一）
　　案：《总龟》前六有此节，不注出处，但其前为《古今诗话》。《乐趣》所据当即此。
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　　①《总龟》此句后有"今人多不晓"五字。
　　三八五、用事如水中著盐
　　作诗用事要如①水中著盐，饮食乃知盐味，此说诗家秘〔密〕②藏也。杜少陵诗，如"五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇"，人徒见凌轹造化之工，不知乃用事也。《祢衡传》："〔挝〕③渔阳掺声悲壮"，《汉武故事》："星辰影动摇"，东方朔谓"民劳之应"。则善用故事者，如系风捕影，岂有迹耶？此理殆不容声，今乃显言之，已落第二矣。（《乐趣》一）
　　案：此则亦见《西清诗话》及《金玉诗话》。《仕学规范》三十九引作《古今总类诗话》。
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　　①《仕学规范》引《古今总类诗话》"如"下有"释语"二字。
　　②《仕学规范》有"密"字。
　　③《仕学规范》有"挝"字。
　　三八六、苏黄秦南土诗
　　秦少游谪雷州，有诗曰："南土四时都热，愁人日夜俱长。安得此心如石，一时忘了家乡。"黄鲁直谪宜州，作诗曰："老色日上面，欢情日去心。今既不如昔，后当不如今。轻纱一幅巾，短簟六尺床。无客日自静，有风终夕凉。"少游钟情，故诗酸楚；鲁直学道，故诗闲暇。至东坡《南中诗》曰："平生万事足，所欠惟一死"，则英特之气不受折困。（《乐趣》七）
　　案：《总龟》前三引此不言出处，但其前为《古今诗话》，知《乐趣》所据即此。
　　三八七、魏野题河上寺柱
　　魏野，陕人，字仲先。少时未知名，

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