心，令人悲想云台贤。可怜肉食无远图，不施实学为典模。谁击祖生渡江楫，惟画王郎召鬼符。翎飘孔雀顶东珠，朝衣衮衮工步趋；马前呼驺后除道，时平意气凌千夫。去年妖氛风鹤警，争欲还山全首领。老成不去运奇谋，割地求和称存郢。吁嗟燕云壮士多，大风起兮今奈何！长安落日无望处，京城如漆高峨峨』。
查少白能诗，既见于前卷矣。然其余事，又工篆刻。尝作百寿图章及司空图诗品二百余石，古雅可爱，具有神妙。其孙奉璋以素纸印成卷帙赠余，余珍如拱璧，时出展玩，犹想见其运腕下刀时也。印卷夹诗笺二枚，读之知为少白先生五十初度所作之原稿；字写蝇头小楷，行间整然，殊可观也。诗如下：『于今五十犹如此，便到百年更可知。况是身家羁逆旅，恰逢王国用征师。远游岂惮重洋险，大厦难为一木支。草色缘阶删不尽，伥伥行又欲何之』？『富春江上客星孤，故国田园已久芜。欲报劬劳因负米，谁怜辛苦引群雏？鳌牵瀛海心原壮，书上秦庭计太迂。纵是昨非知伯玉，发添斑白叹头颅』。『身世浑如不系舟，绝裾温峤悔遨游。功名误尽文章贱，富贵交贻妻妾羞。蝶梦方酣争得鹿，鹊巢初筑让鸣鸠。途穷赖有英豪气，高卧元龙百尺楼』。『菊英介寿晋芳樽，篱下秋光一样繁。出岫云情怜客意，始衰镜影画诗魂。其何能淑身将隐，无易由言舌莫扪。敢道艾年当服政，寻常显晦不须论』。
同时有王小泉明府，甘肃人，与少白交颇厚，作七律四则和之云：『交情自古推平仲，四九年华伯玉知。欲证是非凭益友，敢言天命拟先师。芝兰得契香能久，松柏有心寿可支。海上于今鸣独鹤，纵无人见亦闻之』。『同调相逢自不孤，砚田肯使久荒芜。嘤鸣比兴莺求友，翔翥威仪凤引雏。失马试看吾辈达，移山莫笑乃翁迂。英雄几见邀庸福，青眼何愁雪满颅』！『神仙眷属木兰舟，浮海飘然事壮游。工部感秋犹有兴，陶朱致富或承羞。营巢不碍梁间燕，唤雨何劳陌上鸠。自古才人多入幕，岂惟王粲独登楼』！『介眉相对菊花樽，更喜茱萸插帽繁。不饮醉翁知酒意，能文才子炼诗魂。浪仙合用南金铸，佛顶难教俗手扪。海上成连弹古调，寻常丝竹莫须论』。
家兄英奇（毓才），生而笃实，沈静寡言，读书终日无嬉容。年四十二，一病不起。呜呼！回忆少时兄弟团聚，竹林群从，角艺论文，下至酒食，亦极天伦之乐。至今未甘年，沦亡过半；连床听雨，岂可复得哉？自顾马齿渐增、身体益弱，念不与形骸具朽者，惟文字耳。适编诗话，爰摘句采入，以示子孙，知我辈友爱情长也。句云：『客为谈谐频捧腹，书因读倦偶伸腰』；『一生念重惟家国，千首诗多见性情』。
世态炎凉、人情冷暖，古今来同此慨叹也。沧桑后，益不堪问矣。余尝有句云：『日日宴酒肉，厚道似任黎。床头金忽尽，转眼已云泥。更使暗中箭，按剑难防堤。酒肉可饲犬，卓识让山妻』。
菽园先生所著挥麈拾遗云：『诗话与诗选，皆辑他人诗，其道同而体例则异。诗选遇佳诗必录，且不妨多篇；首或叙略，评赞与否，均从其便。诗话所重在话，涉及一人必叙及一人之出处，录及一诗必评及一诗之优劣，苟其诗有与吾话相发明者即录之，不必定是佳篇；又其诗之过于长者，每为节省篇幅计，割爱不录。故诗选可供同好读，诗话只可供同好观也。撰诗话者能知此意，则其例较宽』。余爱其言先得我心，故特录之。
『风俗因君厚，文章到老醇』；此宋人赠隐君句也。甲辰秋，邱菽园以明年为余四十初度，自星洲亲隶些二句为楹帖寄赐，旁注云：『友竹自甲午以来，日以诗酒自娱，不求闻达，穷且益坚，当道重其为人，往见常不可得』云云。爰命儿辈悬之中堂，权作新娘遮面扇；非敢夸示于人，实欲藉以自警而励晚节，庶不负知己之深情耳。
瑶京（国垣）亦吾宗之诗人也；有题拙著如此江山楼焚余草云：『文章标格两风流，怎禁声名满九州岛。高士原非才百里，完人别有业千秋。簪缨难易林泉乐，著作真堪梨枣留。不是吾宗频击节，已闻异国散金求』。余有赠之云：『人文两足慰相思，一刻迟过数度催。万事输君缘有母，半生爱我只因诗。才华恰是荒年榖，倾倒真如向日葵。深愿来生作兄弟，老天可许再追随』！
自海禁开而译事萌芽。道光间，广东有译博物新书五种。其以新理想绍介于学界者，当以此为嚆矢。厥后有侯官严几道先生所译之天演论、原富等书，亦足以唤起国民之思想。近十年间，士之负笈航海、游学于东西洋者，日不乏人。译书层出，竞先遗饷；而又以东京为输出新智识之孔道。其当转输之大任者，则宜首推横滨新民报社。余见其论说所用新名词，如「结果」、「起点」、「程度」、「目的」、「间接」、「直接」等字眼，皆取和文而用为汉文也。风气所推，各处报馆又从而仿行之、激扬之；奇词异语，遂放出今日文学上之大光明，而成为廿世纪变迁之大势，洋洋乎沛然莫之能御矣。竟有以新理想发为诗诃者，如楚北迷新子之新游仙八首云：『乘兴清游兴倍长，骖鸾驾鹤总寻常。神仙亦爱翻花样，拟坐轻球谒玉