废为天之所坏乎！
《刘子政集》二卷，有《九叹》，用骚体，末有《杖铭》云：“历危乘险，匪杖不行。年耆力竭，匪杖不强。有杖不任，颠跌谁怨。有士不用，害何足言。薯蔗虽甘，殆不可杖。佞人悦己，亦不可相。杖必取任，不必用味。士必任贤，何必取贵！”语简而有味。
文君眉色如望远山，脸际常若芙蓉，十八而寡，悦长卿之才而越礼焉。长卿死，文君为诔传于世。
扬雄梦吐凤凰而作《太玄经》。仲舒梦蛟龙入怀而作《春秋繁露》。
公孙弘食故人高贺以脱粟饭，覆以布衾，贺告人曰：“弘内服貂蝉，外衣麻枲，内厨五鼎，外膳一肴。”于是朝廷疑其矫焉。弘叹曰：“宁逢恶宾，勿逢故人。”
吴章为王莽所杀，弟子皆更易姓名以从他师，惟司徒掾平陵曹敞亦吴章弟子，收葬其尸。
目瞤得酒食，灯火花得钱财，干鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。故目瞤则咒之，火花则拜之，鹊噪则喂之，蜘蛛集则放之。
枚皋文章敏疾，长卿制作淹迟，而长卿首尾温丽，枚皋时有累句。扬子云曰：“军旅之际，戎马之间，飞书走檄用枚皋；廊庙之下，朝廷之中，高文大典用相如。”
安定嵩真、玄菟曹元理并明算术，成帝时人。真自算其寿七十三，绥和元年正月二十五日晡时死，书壁记之。至二十四日晡时死，其妻曰：“见其算时长下一算，虑脱，有旨不敢告，今果校一日。”真又曰：“北邙青陇上孤槚西四丈所，凿之入五尺，吾欲葬此地。”及死，往掘，得古时空椁，遂以葬焉。元理常从其友人陈广汉，广汉曰：“吾有二囷米，忘其石数，子为计之。”元理以食箸十余转，曰：“东囷七百四十九石八升七合。”又十余转，曰：“西囷六百九十七石八斗。”遂大书囷门。后出米，西囷六百九十七石七斗九升，有一鼠，大堪一升。东囷不差圭合。元理后复过广汉，告以米数，元理以手击床曰：“遂不知鼠之殊米，不如剥面皮矣。”广汉为取酒鹿脯数片，元理复算曰：“薯蔗二十五区，收一千五百三十六枚，蹲鸱三十七亩，收六百七十三石，千牛产二百犊，万鸡将五万雏。”羊豕鹅鸭皆道其数，果蓏肴簌悉知其所。曰：“资业之广，何供馈之褊？”广汉惭曰：“有仓卒客，无仓卒主人。”元理曰：“俎上蒸豚一头，厨中荔枝一柈，皆可为设。”广汉再拜谢罪，自入取之，尽日为欢。
公孙弘为国士所推，上为贤良。国人邹长倩以其贫，解衣裳衣之，择所著冠屦与之，又赠以生刍一束，素丝一襚，扑满一枚，书遗之曰：“扑满者，以土为器，以畜钱具，有入窍而无出窍，满则扑之。士有聚敛而不能散者，将有扑满之败，可不诫欤！”弘为高贺、邹长倩两故人所轻如此，岂非曲学阿世有以纳侮欤！
梁孝王游于忘忧之馆，集诸游士使各为赋，枚乘为《柳赋》，路乔如为《鹤赋》，公孙诡为《文鹿赋》，公孙乘为《月赋》，羊胜为《屏风赋》，韩安国作《几赋》不成，邹阳代作。邹阳、安国罚酒三升，赐枚乘、路乔如绢，各五匹。
自扬雄梦吐凤以下，皆见《西京杂记》，葛洪所集也。末云：“洪家有刘子骏《汉书》一百卷，无首尾题目，但以甲乙丙丁纪其卷数。歆欲撰《汉书》，编录汉事，未诠次而亡，故书无定本，杂记而已。后好事者以意次第之，始甲终癸，为十帙，帙十卷，合为百卷。试以此记较班固所作，殆是全取刘书，有小异同耳。固所不取不过二万余言。今抄出为二卷，名曰《西京杂记》，以裨《汉书》之阙。尔后洪家遭火，书籍多尽，此两卷在洪巾箱中，故得犹在。刘歆所记，世人希有，纵复有者，多不备足。恐年代稍久，歆所撰遂没，并洪家此书二卷不知出所，故序之云耳。”
尹少稷诗若淡泊而有义味，其《庸医行》云：“南街医工门如市，争传和扁生后世。膏肓可为死可起，瓦屑蓬根尽珍剂。岁月转久术转疏，十医九死一活无。北市医工色潜动，大字书牌要惊众。偏收弃药与遗方，羽客神丹亦无用。实者为虚热为寒，几因颠倒能全安。君不见形神枵然卧一室，医方争工药无必。左手检方右顾金，两手虽殊皆剑戟。”似讽当时主和战者。闻逆亮入寇律诗云：“本来饥饱非同鼎，安得沉浮自一舟。”又云：“异日是非忧史谬，终身寒饿羡钱愚。”词不迫切而意独至矣。少稷及接吕居仁、曾吉甫议论，在山中读书二十年，名论极重。晚为大坡因符离之败攻张魏公父子以附和议，遂为公议所贬，甚可惜也。顷故人陶木仁父宰上饶，余托仁父传其集四册，诗居其一。
汉益州刺史朱公叔卒，门人陈季珪议所谥，宜曰忠文子。陈留蔡邕议曰：“按古之以子配谥者，鲁之季文子、孟懿子，卫之孙文子、公叔文子，皆诸侯之臣也。至于王室之卿大夫，其尊与诸侯同，故以公配。《春秋》曰：‘刘卷卒，葬刘文公。’《公羊传》曰：‘刘卷者何？天子大夫也。’经文曰：‘王子虎卒。’《左传》曰：‘王叔文公卒。而如同盟，礼也。’此皆天子大夫得称公，其礼与同盟诸侯敌之文明也。又礼缘情，