皆以其所能鸣,其存而在下者,孟郊东野,始以其诗鸣。其高出晋魏,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣,信善鸣矣,抑不知天将和其声,使鸣国家之盛耶?抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸耶?三子者之命,则存乎天矣。其在上也,奚以喜;其在下也,奚以悲。”
籍诗善叙事,如《拜丰陵》云:“岁朝园寝遣公卿,学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜,手持木铎叩三声。寒更报点来三殿,晓炬分行照柏城。却下龙门看渐远,金峰高处日初晴。”
《送令狐尚书东都留守》云:“朝廷重寄在关东,共说从前选上公。勋业新成大梁镇,恩荣便赏洛阳宫。行香暂出天桥上,巡礼常过紫殿中。每领群官拜章表,半开门仗日曈曈。”
《田司空入朝》云:“西来将相望兼雄,不与诸军觐礼同。早变山东知顺命,新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外,恩使宣迎满路中。闾阖晓开铜漏尽,身当受册大明宫。”
《送汀州源使君》云:“曾成赵北归官计,因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙,全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看?”
《送李仆射愬赴镇凤翔》云:“由来勋业属英雄,兄弟连云列位同。先入贼城擒恶首,尽封管库让元公。旌幢独继家声外,竹帛新添国史中。天子欲收秦陇地,故交移镇古扶风。”
《送裴相公镇太原》云:“盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,署敕还同在凤池。天子亲临楼上送,朝官齐出道边辞。明年塞北诸蕃落,应赴生祠请立碑。”
白乐天《读籍诗集》云:“张公何为者,业文三十春。尤攻乐府词,举代少其人。”姚合读籍诗,有诗云:“妙绝江南曲,凄凉怨女诗。古风无敌手,新语足人知。”
史延
《清明赐新火》云:“上苑连侯第,清明及暮春。九天初改火,万井属良辰。颁赐恩逾洽,承时庆亦均。翠烟和柳嫩,红焰出花新。宠命尊三老,祥光烛万人。太平当此日,空腹贺陶钧。”
大历九年,留守蒋涣试进士于东都,延登第。
丁泽
《龟负图诗》云:“天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。作瑞旌君德,披文叶帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯。莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。”
泽,大历十年试《龟负图诗》,为东都第一。
樊宗师
《蜀绵州越王楼诗序》云:“绵之城,帝猲揭。掀明威,弥石硝,驰涪濑。左陵凌红稊,簮天地。送行癸壬,且掬跎踢于西北,蟠红頠青。越王正故为楼,重轩叠飞,门窗蒙伞。蹇蹇子始登,谓日月昏晓,可窥其背,雷电合,风云遇,霜辛露酸,星辰介行,鬼神变化。草木显,绣髻衔,蓑芰皆可察极。既萦视其江带,又极视其土岗,断暴远近,山崄崄若阌之东皇。天原开,见荆山。我其黄河,瞷然为曲直。泪雨落,不可掩。因口其心曰:无害若其目果星星,过归尚悲,不能解,重为诗以释,益不可。
顾谓郡中诸君,能无有意缀以华艳,其念蓄云。”诗云:“危楼倚天门,如闉星辰宫。榱题薄龙怪,洄洄绕雷风。徂秋试登临,大霭屯乔空。不见西北路,考怀益雕穷。石濑薄溅溅,土山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。今我兹之来,犹挍成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。”
宗师,字绍述,襄阳节度使泽之子。韩退之志其墓曰:“为文必出于己,不袭蹈前人一言一句,何其难也。必出于仁义,其富若生蓄,万物必具,海涵地负,放恣纵横,无所统纪,然而不烦于绳削而自合也。呜呼!绍述于斯术,其可谓至于斯极者矣!”
李道昌
道昌,唐大历十三年为苏州观察使,一日郡城外虎丘山有鬼题诗二首,隐于石壁之上,云:“青松多悲风,萧萧声且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。”又曰:“神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。寄语世上人,莫厌临芳樽。庄生问枯骨,王乐成虚言。”道昌异其事,遂具奏闻,准敕令致祭。
道昌为其文曰:“呜呼!万古邱陵,化无再出。君若何人,能闲诗笔。何代而亡,谁人子侄?曾作何官,是谁仙室?寂寞夜台,悲乎白日。不向纸上,石中隐出。桃源三月,深草垂杨。黄莺百啭,
左旋