山药，教儿写道书。五湖归去远，百事病来疏。况是同怀客，寒应月上初。”
合《酬张司业见寄》云：“日日在心中，青山青桂丛。高人多爱静，归路亦应同。罢吏方无病，因僧得解空。新诗劳见问，吟对竹林风。”
“一日看除目，终年损道心。”合之诗也。
合为魏州从事，《寄耿拾遗》云：“少在兵马间，长还系戎职。鸡飞不得远，岂要生羽翼。三年城中游，与君最相识。应知我衷肠，不苟念衣食。主人树功名，欲灭天下贼。愚虽乏智谋，愿陈一夫力。人生须气健，饥冻缚不得。睡当一席宽，觉乃千里窄。古人不惧死，徒死亦无益。至交不可合，一合难离坼。君尝相劝勉，苦语毒胸臆。百年心知同，谁限河南北。”
《送张宗原诗》云：“东门送客道，春色如死灰。一客失意行，十客颜色低。住者既无家，去者又非归。穷愁一成疾，百药不可治。子贤我且愚，命分不合齐。谁开蹇踬门，日日同游栖。子行何所之，切切食与衣。谁能买仁义，令子无寒饥。野田不草草，四向生路岐。士人甚商贾，终日须东西。鸿雁春北去，秋风复南飞。勉君向前路，无失相见期。”
《武功县闲居》云：“县去京城远，为官与隐齐。马随山鹿放，鸡杂野禽栖。连舍惟藤架，侵阶是药畦。更师嵇叔夜，不拟作书题。”又云：“簿书多不会，薄俸亦难销。醉卧慵开眼，闲行懒系腰。移花兼蝶至，买石得云饶。且自心中乐，从他笑寂寥。”又云：“日出方能起，庭前看种莎。吏来山鸟散，酒熟野人过。岐路荒城少，烟霞远岫多。同官更相引，下马上西坡。”
《剑器》云：“圣朝能用将，破敌速如神。插剑龙缠臂，开旗火满身。积尸川没岸，流血野无尘。今日当场舞，须知尽战人。”
方干《哭姚监》云：“入室几人成弟子，为儒是处哭先生。”又《上姚杭州》云：“身贵久离行乐伴，才高独作后人师。”
卷五十
封敖 郑薰 王轩 宋雍 李挚 韦澳 段文昌 姚向 温会 李敬伯 姚康 张正元 杨嗣复 炙毂子 杨厚 刘郇伯 王观 陈上美 侯冽 崔枢 陈彦博 郭良骥 崔嘏 李景逊 唐球
封敖
敖为池州刺史，《题西隐寺》云：“三年未到九华山，终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏，灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐，云霭无心伴客闲。胜事傥能销岁月，已拚名利不相关。”
敖，字硕夫，冀州人。雅为李德裕所器。武宗时，诏慰边将伤夷者曰：“伤居尔体，痛在朕躬。”刘稹平，德裕进太尉，制曰：“言皆予同，谋不他惑。”皆敖为之。终尚书右仆射。才高而少行检，故不至宰相。
郑薰
《赠巩畴诗序》云：“九华处士巩畴，擅玄言之要，通《易》、《老》，其于净名、僧肇尤精达。余在句溪时，重其能，车币而致之。及到官舍，再说《易》，一说《老氏》，将儿侄辈执卷列坐而传之。《老氏》毕业，而寇难作，与巩各散去，不知其何之，存耶亡耶？余既休居洛师，锁扉独静。己卯冬十一月半，雪中有客叩柴门，樵童视之，走复曰：‘巩处士。’遽下榻开关，执手话艰苦。巩背簦笈，草履，杖灵寿，下笠且咍笑曰：‘闻公恬养淡逸，不屑于荣悴，故以玄来助成之。’升榻解四书，即《易》、《老》、《净》、《肇》也。明日讲《肇论》，阶前多偃松高桂，冰冻堕落，有琴瑟金石声。理致明妙，神骨超爽，自谓一时之遇。日与故人为徒，又意兹乐之难谐也。遂成二十韵赠之。”诗云：“密雪松桂寒，书窗导余清。风撼冰玉碎，阶前琴磬声。榻净几砚洁，帙散缣缃明。高论展僧肇，精言资巩生。立意加玄虚，析理分纵横。万化悉在我，一物安能惊。江海何所动，丘山常自平。迟速不相阂，后先徒起争。镜照各妍丑，秤称分重轻。颜容宁入鉴，铢两岂关衡。蕴微道超忽，剖证音泠泠。纸上掣牢键，舌端摇利兵。圆澈保真性，客尘排妄情。有住即非住，无行方是行。疏越舍吴典，朱弦鄙秦筝。淡薄贵无味，羊斟惭大羹。洪远包乾坤，幽窅潜沉冥。罔烦跬步举，顿达万里程。庐远尚莫晓，隐留曾误听。直须持妙说，共诣毗耶城。”
薰，字子溥。为宣歙观察使，前人不治，薰以才力自将，牙将素骄，共谋逐出之。奔杨之后，分司东都。懿宗时，为左丞。薰端劲，再知礼部，引寒俊士类多。遗老号所居为“隐岩”，自号“七松处士”云。
大中八年，掌文，误以颜标为鲁公之后，以第一人处之。士子嘲曰：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。”
郑谷有《故少师从翁隐岩别业乱后榛芜感旧怆怀之作》，即薰也。诗云：“风骚为主人，凡俗仰清尘。密行称闺阃，明诚动搢绅。周旋居显重，内外掌丝纶。妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。大仪墙仞峻，东辖纪纲新。闻善尝开口，推公岂为身。立朝鸣佩贵，归宅典衣贫。半醉看花晚，中飧煮菜春。晴台随鹿上，幽野约僧邻。理论知清越，清越，江左诗僧，公甚称之。生徒得