左旋
知奇宝之有所归也。呜呼！巧言难明，下流多谤，自非大君子出世之气，则何望焉！瞻望清风，若不在天外，无任感激欣跃之至。”《房式传》云：“刘辟发兵书牒，首曰辟，副曰式，参谋曰符载，似谤也。”
崔群《送载归蜀觐省序》云：“旄头光明，垂三十载，不习俎豆，化为侯王者，十有八九焉。由是隐逸憔悴，羔雁不行，苍山沉沉，侧陋不显。建中初，有峨嵋客符君，发六籍，棹三湘，深入匡庐，绝迹半纪，学窥颜子之门阈，文绍陈君之骨鲠，逸慕严光之垂钓，志效管宁之不欺，结庐熙熙，人不知其然也。顷予奉命江西，三年往复彭蠡，未尝不咏湖月，潄天倪，造符君云扃，宿五老峰下，动更晦朔，不理还棹。偶丹霄至人，白鹤羽客，奉灵芝，跪天坛，相顾永息乎蓬瀛，岂复又萦于尘网。
赖君超澹，怆兴旧游，虽笑语饮食如常，终忽忽若居大梦。君家在岷蜀，展爱高堂，将圣贤典籍，充人子币帛，期所以激衰俗，扇清风，方伯地君不以厚礼迟吾子，予未之信。秋九月，楚人歌《采兰》以送之。”
或云载始隐庐山，不为章句学。贞元中，李巽为江西观察，荐其材，授奉礼部郎，为南昌军副使，继辟西川韦皋掌记，泽潞郄士美参谋，历协律郎、监察御史，卒。尝以笺叩襄阳樊泽曰：“故处士孟浩然丘陇颓没，公欲更筑大墓，久之未遑，诚令好事者乘而有人，负公夙志矣。泽乃更为刻碑凤林山南，封宠其墓。”
王彦威
长安旧俗，以不历台省出领廉车节镇者，率呼为粗官，大概重内而轻外。今东京皇城乾元门，旧章武军鼓角楼也。节度使王彦威有诗刻石在其上曰：“天兵十万勇如貔，正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角，隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将，坐间青蛾赵国姬。寄语长安旧冠盖，粗官到底是男儿。”彦威自太常博士出辟使府，至兹镇，故有是句。后梁氏建国，其石不知所在。薛能亦有《谢寄茶诗》云：“粗官寄与真抛却，赖有诗情合得尝。”洪文馆旧不置学士，文宗特置一员，以待彦威。
为户部侍郎，边兵诉所赐不时，缣皆敝恶，贬卫尉卿。俄为忠武节度，徙宣武，卒。
繁知一
乐天除苏州刺史，自峡沿流赴郡。时秭归县繁知一，闻居易将过巫山，先于神女祠粉壁大书之曰：“忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。为报高唐神女道，速排云雨候清词。”居易睹之怅然，邀知一至，曰：“历阳刘郎中禹锡，三年理白帝，欲作一诗而不能，罢郡经过，悉去千余诗，但留四章而已。沈佺期诗曰：‘巫山高不极，合沓奇状新。闇谷疑风雨，幽崖若鬼神。月明三峡曙，潮满九江春。为问阳台客，应知入梦人。’王无竞诗曰：‘神女向高唐，巫山下夕阳。
徘徊作行雨，婉娈逐荆王。电影江前路，雷声峡外长。朝云无处所，台馆晓苍苍。’皇甫冉诗曰：‘巫峡见巴东，迢迢出半空。云藏神女馆，雨到楚王宫。朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。’李端诗曰：‘巫山十二重，皆在碧空中。回合云藏日，霏微雨带风。猿声寒度水，树色暮连空。悲向高唐去，千秋见楚宫。’”居易吟四篇，与繁生同济，卒不赋诗。
杨洵美
《答李昌期诗》云：“三山载群仙，峨峨鹹浪中。云衣翦不得，此路安可从。我生亦何事，出门如飞蓬。白日又黄昏，所悲瑶草空。虫声故乡梦，枕上禾黍风。吾道如未丧，天运何时通。”
洵美，登宝历元年进士第，终监察御史。
洵美有“暮鸦不噪禁城树，衙鼓未残兵卫秋”之句，洎答昌期诗，张为取作《主客图》。
卷五十二
雍裕之 裴潾 皇甫曙 李肱 皇甫松 徐凝 张祜 崔涯 卢储 赵璜 柴夔 王继勋 夏鸿 曹汾 杨鸿 易重
雍裕之
“敢竞桃李色，自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠，人岂辨裁红。”《剪彩花》。
“野酌乱无巡，送君兼送春。明年春色至，莫作未归人。”《春晦送客》。
裕之，贞元后诗人也。
《五杂组》云：“五杂组，刺绣窠。往复还，织锦梭。不得已，戍交河。”
“自君之出矣，宝镜为谁明。思君如陇水，长闻呜咽声。”
裴潾
“长安豪贵惜春残，争赏先开紫牡丹。别有玉杯承露冷，无人起就月中看。”长安三月十五日，两街看牡丹甚盛。慈恩寺元果院花最先开，太平院开最后。潾作《白牡丹诗》题壁间。太和中，驾幸此寺，吟玩之久，因令宫嫔讽念。及暮归，则此诗满六宫矣。
潾，河东人。柳泌为宪宗治丹剂，潾上疏极谏，帝卒以药弃天下，世以为知言。
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