汲瓮泉，出于红楼乔树之杪。寺既毁拆，石瓮今已埋没也。韩家烛台倚林杪，千枝灿若山霞摛。昔年光彩夺天月，昨日销镕当路岐。韩国为千枝灯台，高八十尺，置于山上。每至上元夜则燃之，千光夺月，凡百里之内，皆可望焉。龙宫御榜高可惜，火焚牛挽临崎峗。孔雀松残赤琥珀，鸳鸯瓦碎青琉璃。寺额，睿宗在藩邸中所题也，标于危楼之上。世传孔雀松下有赤茯苓，入土千年则成琥珀。寺之前峰，古松老柏，洎乎嘉草，今皆樵苏荡除矣。今我前程能几许，徒有余息筋力羸。逢君话此空洒涕，却忆欢娱无见期。主翁莫泣听我话，宁劳感旧休吁嘻。河清海宴不难睹，我皇已上升平基。湟中土地昔湮没，昨夜收复无疮痍。戎王北走弃青塳，虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶，愿翁颐养丰肤肌。平明酒醒便分首，今夕一樽翁莫违。”
卷六十三
方干 刘驾 王驾 卫准 詹雄 顾非熊 司空图 秦韬玉 潘诚 胡骈 高骈 潘纬 武瓘 于邺 路德延 翁承赞 韩垂
方干
《早春》云：“运行元化不参差，四极中华共一时。正气才随灰律变，残寒便被柳条欺。水融大泽阳春觉，草绿陈根夜雨知。不信风光疾于箭，年来年去变霜髭。”
《越州使院竹》云：“莫见凌云飘粉箨，须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处，犹是笋时虫食痕。月送绿阴斜上砌，露凝寒色湿遮门。列仙终日逍遥地，鸟雀潜来不敢喧。”
《除夜》云：“玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊，画角残声已报春。明日便为经岁客，昨朝犹是少年人。新正定数随年减，浮世惟应百遍新。”
干为人质野，每见人设三拜，曰：“礼数有三。”识者呼为“方三拜”。为人唇缺，连应十余举，遂归镜湖；后十数年，遇医补唇，年已老矣。镜湖人号曰“补唇先生”。《镜湖西岛闲居诗》曰：“寒居压镜心，此处是家林。梁燕欺春醉，岩猿学夜吟。云连平地起，月向白波沉，犹自闻钟角，栖身可在深。”又云：“世人如不容，吾自纵天慵。落叶凭风扫，秋粳任水舂。花朝连郭雾，雪夜隔湖钟。身在能无事，头宜白此峰。”又《感怀》云：“志业不得力，到今犹苦吟。吟成五字句，用破一生心。世路屈声满，云溪冤气深。前贤多晚达，莫怕鬓霜侵。”干为诗，如“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”，齐梁已来，未之有也。
孙郃《哭元英方先生》云：“斗失文星落，知是先生死。湖上闻哭声，门前见弹指。官无一寸禄，名传千万里。死着纸衣裳，生谁念朱紫。我心痛其语，泪落不能已。犹喜为补阙，扬名献天子。”
干师徐凝，干常刺凝曰：“把得新诗草里论。”反语曰“村里老”。余杭守谓干苦吟，未能应，卒因夜燕，以飞字韵命赋之。干诗立成曰：“间世星郎夜燕时，丁丁寒漏滴声微。琵琶弦促千般调，鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪，高烧红烛照朱衣。人间有此荣华事，争遣渔翁恋钓矶。”
唐末，宰臣张文蔚、中书舍人封舜卿奏名儒不遇者十有五人，请赐一官，以慰冥魂。干其一也。
干《寄李频》云：“山木又摇落，望君还不还。轩车何处去，雨雪满前山。思苦寒星动，乡遥钓渚闲。明年见名字，唯我独何颜。”又有《题桃花坞周处士别业》云：“细泉出石飞难尽，孤烛和云湿不明。何事懒于嵇叔夜，更无书札答公卿。”又《贻天目中峰客》，有“枯井夜闻邻果落，废巢寒见别禽来”之句，张为取作《主客图》
吴融赠干诗曰：“把笔尽为诗，何人敌夫子。句满天下口，名聒天下耳。不识朝，不识市。旷逍遥，闲徙倚。一杯酒，无万事。一叶舟，无千里。衣裳白云，坐卧流水。霜落风高忽相忆，惠然见访留一夕。一夕听吟十数篇，水榭林萝为岑寂。拂旦舍我亦不辞，携筇径去随所适。随所适，无处觅。云半片，鹤一只。”
僧可朋赠干诗云：“盛名传出自皇州，一举参差便缩头。月里岂无攀桂分，湖中刚爱钓鱼休。童偷诗稿呈邻叟，客乞书题谒郡侯。独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。”
僧贯休赠诗云：“盛名与高隐，合近谢敷村。弟子已得桂，先生犹灌园。投纶侵海分，得句觅云根。白日升天路，知君别有门。”弟子，谓李频也。
僧虚中悼干云：“先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。”
孙郃《元英先生传》曰：“先生新定人，字雄飞。章八元即先生外王父也。广明、中和间，为律诗，江之南未有及者。始谒钱塘守姚公郃，公视其貎陋，初甚侮之。坐定览卷，骇目变容而叹之。先生一举不得志，遂遁于会稽，渔于鉴湖。与郑仁规、李频、陶详为三益友。弟子洪农杨弇、释子居远。先生卒，弇编其诗，请舍人王赞为之序。赞序云：‘张祜升杜甫之堂，方干入钱起之室’云。”
刘驾
《吴中怀古》云：“勾践饮胆日，吴王酒