左旋
风篁雨菊低离披。真人影帐偏生草，果老药堂空掩扉。真人李顺兴，后周时修道北山，神尧皇帝授禅，真人潜告符契。至今山下有祠宇，宫中有七圣殿，自神尧至睿宗。逮窦后皆立立，衣衮衣。绕殿石榴树，皆太真所植，俱拥肿矣。南有功德院，其间瑶坛羽帐皆在焉。顺兴影堂，果老药室，亦在禁中也。鼎湖一日失弓剑，桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市，但见铜壶飘翠帷。开元到今逾十纪，当初事迹皆残隳。竹花唯养栖梧凤，水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典，去留二教分黄缁。
庆山污潴石瓮毁，红楼绿阁皆支离。奇松怪柏为樵苏，童山眢谷亡崄巇。烟中壁碎摩诘画，云间字失玄宗诗。持国寺，本名庆山寺，德宗始改其额。寺有绿额，复道而上。天后朝，以禁臣取宫中制度结构之。石瓮寺，开元中以创造华清宫余材修缮，佛殿中玉石像皆幽州进来，与朝元阁道像同日而至，精妙无比，叩之如磬。余像并杨惠之手塑。肢空像皆元伽儿之制，能妙纤丽，旷古无俦。红楼，在佛殿之西岩，下临绝壁。楼中有玄宗题诗，草八分，每一篇一体。
王右丞山水两壁。寺毁之后，皆失之矣。摩诘，乃王维之字也。石鱼岩底百寻井，银床下卷红绠迟。当时清影荫红叶，一旦飞埃埋素规。石鱼岩下有天丝石，其形如瓮，以伫飞泉，故上以石瓮为寺名，寺僧于上层飞楼中县辘轳，叙引修笮长二百余尺，以汲瓮泉，出于红楼乔树之杪。寺既毁拆，石瓮今已埋没也。韩家烛台倚林杪，千枝灿若山霞摛。昔年光彩夺天月，昨日销镕当路岐。韩国为千枝灯台，高八十尺，置于山上。每至上元夜则燃之，千光夺月，凡百里之内，皆可望焉。
龙宫御榜高可惜，火焚牛挽临崎峗。孔雀松残赤琥珀，鸳鸯瓦碎青琉璃。寺额，睿宗在藩邸中所题也，标于危楼之上。世传孔雀松下有赤茯苓，入土千年则成琥珀。寺之前峰，古松老柏，洎乎嘉草，今皆樵苏荡除矣。今我前程能几许，徒有余息筋力羸。逢君话此空洒涕，却忆欢娱无见期。主翁莫泣听我话，宁劳感旧休吁嘻。河清海宴不难睹，我皇已上升平基。湟中土地昔湮没，昨夜收复无疮痍。戎王北走弃青塳，虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶，愿翁颐养丰肤肌。
平明酒醒便分首，今夕一樽翁莫违。”
卷六十三
方干 刘驾 王驾 卫准 詹雄 顾非熊 司空图 秦韬玉 潘诚 胡骈 高骈 潘纬 武瓘 于邺 路德延 翁承赞 韩垂
方干
《早春》云：“运行元化不参差，四极中华共一时。正气才随灰律变，残寒便被柳条欺。水融大泽阳春觉，草绿陈根夜雨知。不信风光疾于箭，年来年去变霜髭。”
《越州使院竹》云：“莫见凌云飘粉箨，须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处，犹是笋时虫食痕。月送绿阴斜上砌，露凝寒色湿遮门。列仙终日逍遥地，鸟雀潜来不敢喧。”
《除夜》云：“玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊，画角残声已报春。明日便为经岁客，昨朝犹是少年人。新正定数随年减，浮世惟应百遍新。”
干为人质野，每见人设三拜，曰：“礼数有三。”识者呼为“方三拜”。为人唇缺，连应十余举，遂归镜湖；后十数年，遇医补唇，年已老矣。镜湖人号曰“补唇先生”。《镜湖西岛闲居诗》曰：“寒居压镜心，此处是家林。梁燕欺春醉，岩猿学夜吟。云连平地起，月向白波沉，犹自闻钟角，栖身可在深。”又云：“世人如不容，吾自纵天慵。落叶凭风扫，秋粳任水舂。花朝连郭雾，雪夜隔湖钟。身在能无事，头宜白此峰。”又《感怀》云：“志业不得力，到今犹苦吟。
吟成五字句，用破一生心。世路屈声满，云溪冤气深。前贤多晚达，莫怕鬓霜侵。”干为诗，如“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”，齐梁已来，未之有也。
孙郃《哭元英方先生》云：“斗失文星落，知是先生死。湖上闻哭声，门前见弹指。官无一寸禄，名传千万里。死着纸衣裳，生谁念朱紫。我心痛其语，泪落不能已。犹喜为补阙，扬名献天子。”
干师徐凝，干常刺凝曰：“把得新诗草里论。”反语曰“村里老”。余杭守谓干苦吟，未能应，卒因夜燕，以飞字韵命赋之。干诗立成曰：“间世星郎夜燕时，丁丁寒漏滴声微。琵琶弦促千般调，鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪，高烧红烛照朱衣。人间有此荣华事，争遣渔翁恋钓矶。”
唐末，宰臣张文蔚、中书舍人封舜卿奏名儒不遇者十有五人，请赐一官，以慰冥魂。干其一也。
干《寄李频》云：“山木又摇落，望君还不还。
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