《微雨》云：“片雨拂檐楹，烦襟四座清。霏微过麦陇，萧瑟傍莎城。静爱和梅落，幽闲入竹声。朝观趣无限，高咏寄闲情。”
《题废寺》云：“武陵罹乱后，真界积尘埃。残月照秋水，悲风起古台。居人今已尽，栖鸽暝还来。不到无生理，应堪赋七哀。”
《赋得啼猿送客三峡》云：“万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。断壁分重影，流泉入苦吟。凄凄别离后，闻此更伤心。”《微雨》以下三章，姚合取为《极玄集》。
僧护国
《赠张驸马班竹柱杖诗》云：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。为有岁寒堪赠远，玉阶行处愿提携。”
护国，江南人，攻词翰。《题醴陵玉仙观歌》云：“王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。路逢一人擎药碗，松花夜雨风吹满。又言家住在东坡，白犬相随邀我过。南山石上有棋局，曾使樵夫烂斧柯。”
张谓《哭护国上人》云：“昔喜三身净，今悲万劫长。不应归北斗，多是向西方。舍利众生得，袈裟弟子将。鼠行残药碗，虫网旧绳床。别起千花塔，空留一草堂。支公何处在，神理竟茫茫。”
僧含曦
卢仝《访含曦上人》云：“三入寺，曦未来。辘轳无绳井百尺，渴心归去生尘埃。”曦酬云：“长寿寺石壁，卢公一首诗。渴饮即不渴，饥食即不饥。鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，留向人间光照夜。”
卷七十四
僧文秀 僧尚能 僧栖白 僧无可 僧神颖 僧怀浚 僧应物 僧可朋 僧云表
僧文秀
《端午诗》云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。”
秀，唐末诗僧也。郑谷《喜秀上人相访诗》，有“他夜松堂宿，论诗更入微”之句。又《次韵秀上人长安寺居言怀》云：“旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿，闭门长似在深山。”又《重访秀上人》云：“展画长怀吴寺殿，宜茶偏赏霅溪泉。”又《寄题诗僧秀公》云：“灵一心传清塞心，可公吟后楚公吟。近来雅道相亲少，唯仰吾师所得深。好句未停无暇日，旧山归老有东林。吟曹孤宦甘寥落，多谢携筇数访寻。”秀，南僧也，而居长安，以文章应制，故谷《送游五台诗》云：“内殿评诗切，身回心未回。”
僧尚能
《中秋旅怀》云：“所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。稼穑村坊远，烟波路迳通。冥搜清绝句，恰似有神功。”
僧栖白
《中秋夜月》云：“寻常三五夕，不是不婵娟。及到中秋半，还胜别夜圆。清光凝有露，皓色爽无烟。自古人皆玩，年来更一年。”
《哭刘得仁》云：“为爱诗名刚到此，风魂雪魄去难招。直教桂子落坟上，生得一枝冤始销。”
《送造微上人游五台及礼本师》云：“寒空金锡响，欲过渭阳津。极目多来雁，孤城少故人。与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。”
《送僧归旧山》云：“谈空与破邪，献寿复荣家。白日得何偈，青天落几花。传灯皆有分，化俗独无涯。却入中峰寺，还知有聚沙。”
曹松《荐福赠白上人》云：“才子紫檀衣，明君宠顾时。讲升高座懒，书答重臣迟。瓶势倾圆顶，刀声落碎髭。还闻穿内禁，随驾进新诗。”
李洞《赠白上人》云：“险倚石屏风，秋涛梦越中。前朝吟侣散，故国讲流终。北地闻巴狖，南山见碛鸿。楼高惊雨阔，木落觉城空。兔满期姚监，蝉稀别楚公。净瓶光照客，柱杖朽生虫。平地塔千尺，半空灯一笼。祝尧谈几句，旋雁海潮东。”
洞《又哭白上人》云：“闻说孤窗卧化时，首摩罗雨滴空池。吟诗堂里秋开影，礼佛灯前夜照碑。贺雪巳成金殿梦，看涛终负石桥期。逢山对月还惆怅，争得无情似祖师。”
僧无可
《中秋玩月》云：“蟾宜天地静，三五对阶明。照耀超诸夜，光芒掩众星。影寒池更澈，云冷树梢青。枉值中秋夜，长乖宿洞庭。”
《金州夏晚陪姚合员外游金州南池》云：“柳暗青波涨，冲萍复嫩苔。张筵白鸟下，扫岸使君来。洲岛秋应没，荷花晚尽开。高城吹角绝，驺驭尚徘徊。”
《冬日寄僧友》云：“敛履入寒竹，安禅过漏声。高杉残叶落，深井冻痕生。罢磬风枝动，悬灯雪屋明。何当招我友，乘月上方行。”
“白阁未归日，青门又值春。”《新年》句。“半天倾瀑溜，数郡见庐峰。”《寄题庐山二林寺》句。右张为取作《主客图》。
《秋夜宿西林寄贾岛》云：“暗虫喧暮色，默思坐西林。听雨寒更尽，开门落叶深。昔因京邑病，并起洞庭心。亦是吾兄弟，