趣 天趣 胜趣
田 家
高原耕种罢，牵犊负薪归。深夜一炉火，浑家身上衣。
江淹《效渊明体》
日暮巾柴车，路暗光已夕。归人望烟火，稚子候檐隙。
此二诗脱去翰墨痕迹，读之令人想见其处，此谓之奇趣也。
宫 词
白发宫娃不解悲，满头犹自插花枝。曾缘玉貌君王宠，准拟人看似旧时。
大林寺
人间四月芬菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
此二诗，前乃牡牧之作，后乃白乐天作。其词语如水流花开，不假工力，此谓之天趣。天趣者，自然之趣耳。
东林寺
昔为东掖垣中客，今作西方社里人。手把杨枝临水坐，闲思往事似前身。
长安道中
镜中白发悲来惯，衣上尘痕拂转难。惆怅江湖钓鱼手，却遮西日望长安。
前诗白乐天作，后诗杜牧之作。吐词气宛在事物之外，殆所谓胜趣也。
错综句法
秋 兴
红稻啄残鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。
又
缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。
又
林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。
前子美作，次舒王作，次郑谷作。然是三种错综，以事不错综则不成文章。若平直叙之，则曰“鹦鹉啄残红稻粒，凤凰栖老碧梧枝。”而以“红稻”于上，以“凤凰”于下者，错综之也。言“缲成”则知白雪为丝，言“割尽”则知黄云为麦也。秦少游得其意，时发奇语，其作《睡足轩》则曰：“长年忧患百端慵，开付僧坊颇有功。地撤蔽亏僧界静，人除荒秽玉奁空。青天并入挥毫里，白鸟时来隐几中。最是人间佳绝处，梦残风铁响丁东。”
折腰步句法
宿山中
幽人自爱山中宿，更近葛洪丹井西。庭前有个长松树，半夜子规来上啼。
南 园
花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣然态，嫁与春风不用媒。
送蜀僧
却从江夏寻僧晏，又向东坡别巳公。当时半破蛾嵋月，还在平羌江水中。
前诗韦应物作，次李长吉作，又次东坡作。虽中失粘而意不断也。
绝弦句法
寄 远
燕鸿去后湖天暖，欲寄知音问水居。七岁弄竿今八十，锦鳞吞钓不吞书。
送道士
岁暮抱琴何处去，洛阳三十六峰西。生平不识先生面，不得一听乌夜啼。
前诗僧谦作，后诗贾岛作。其诗语似断绝而意存，如弦绝而意终在。
影略句法
落 叶
返蚁难寻穴，归禽易见窠。满廊僧不厌，一个俗赚多。
柳
半烟半雨村桥畔，间杏间桃山路中。会得离人无恨意，千丝万絮惹春风。
前诗刘义作，后诗郑谷作。赋落叶而未尝及凋零飘坠之意，题柳而未尝及袅袅弄日垂风之意。然自然知是落叶，知是柳也。
卷中
比物句法
书 事
轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。
又
若耶溪上踏莓苔，兴尽张帆载酒回。汀草岸花浑不见，青山无数逐人来。
前诗王堆作，后诗舒王作。两诗皆含其不尽之意，子由谓之不带声色。
造语法
如沙如草，皆众人所用。山间林下，寂寞之滨，所与之游处者，牛羊鸥鸟耳。而舒王造而为语曰：“坐分黄犊草，卧占白鸥沙。”其笔力高妙，殆若天成。凡贫贱，则语言不为人所敬，信岁寒不变，则无如松竹。山谷则造而为语曰：“语言少味无阿堵，冰雪相看有此君。”其语便韵。
赋题法
“若不得流水，还应过别山”者，题野烧也。“严霜百草白，深院一株青”者，题小松也。前人以为工，但是题其意尔，非能状其体态也。如子美题雨，则曰“紫崖奔处黑，白鸟去边明”。乐天赋琵琶，则曰“银瓶忽破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。又曰“四弦一声如裂帛”。此皆能曲尽万物之情状。若雨、若声音，其不可把玩如石火电光，非人之才力能揽取之。然此但得其情状，非能写其不传之妙哉。如山谷《题芦雁图》则妙绝。曰：“惠崇烟雨芦雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，傍人谓是丹青。”
用事补缀法
南华会苏伯固
扁舟震泽定何时，满眼庐山觉又非。芳草池塘惠连梦，上林鸿雁子卿归。口香知是曹溪水，眼净同看古佛衣。不向南华问消息，此生何处是真依。
猩猩笔
好饮醉魂在，能言机事疏。平生几量屐，身后五车书。物色看王会，动劳在石渠。一毫能济世，端用谢杨朱。
前东坡诗，后山谷诗。《汉书》：武帝射雁，得苏武书。无“鸿”字，东坡添“鸿”字，故改“春草池塘”为“芳草池塘”也。阮孚言：“人生能著几量屐。”鲁直以下句非全句，故改“人生”为“平生”也。若以“春草”对“上林”，以