左旋
闻余高别墅，时有友朋唱和，寄余二首，为其《吟草》中未刊载者，亦儒将风流也。《碧鸡关》云：“险阻西来第一关，岩兀兀海漫漫。归帆人语高蛲渡，破晓钟声太华山。万瓦烟中城郭近，一楼天半水云闲。风尘谁省长征客，独立苍茫夕照间。”《高吊杨升庵先生》云：“新都一去风流歇，寂寞湖山六百年。议礼千言争北阙，投荒万里谪南天。穷乡妇孺知名姓，古庙鸡豚杂管弦。留得一枝青玉杖，摩挲手泽尚斑然。”
昆明王惕山推事，同辈中为诗学最早者。留学日本时，常课之外，辄事吟咏，迄今已二十余年矣。平日颇喜朱筱园先生咏古诸什，谓格老气苍，得老杜佳处。其《因山东兵事感赋》四首，亦近似之。诗云：“艨艟巨舰出扶桑，东亚兵争此滥觞。谁敢摧锋学元敬，群将卖国罪邦昌。雄心那便螺吞象，后患尤虞虎继狼。遥望青齐成浩劫，玄黄龙战势方张。”“腥风海上陡翻掀，同室操戈盗闯垣。强楚频闻陵上国，暴秦直欲主中原。列邦只有兵能恃，公法从无例可援。
毕竟和盟输铁血，图存还应事戎轩。”“雄师压境断邦交，十二小时相向要。开衅何辜戕国使，障川无力挫邦交。岂真炎日长当午，欲假强弓远射潮。差幸国人同敌忾，激昂民气竞腾霄。”“甲午于今卅四春，谁知东海又扬尘。久将北地收归己，可信南朝尚有人。揖盗开门昔铸错，阅墙御侮古言真。远东大劫愁将到，只恐燕宁同丧沦。”作诗时距今未及十年，而当时之危言，今日皆成实事。再后十年，形势又将何如！虞道园诗云：“不须更上新亭望，大不如前洒泪时。
”后颅茫茫，无涕可挥矣。惕山介弟小秋，亦工诗，惜不多作。与余交谊至深，游处最习，故除和余韵外，不数觐也。丙寅初秋，招同树五、古逸浴于五泉，回憩升庵祠，和作云：“玉泉佳胜属名流，地爽天凉咳唾秋。赤壁坡仙传故事，永嘉谢客喜清游。一觞一咏见风雅，好水好山宜唱训。旧是升庵题句处，百年风月为君留。”
玉泉之游，宋镜澄、张愚若两大令均有和诗。两君由甲榜出宰名区，垂暮归隐，喜作山水游，而皆不多作。兹并录之。镜澄云：“暮年岁月苦消磨，秋入昆池感慨多。高会重逢联旧雨，小园新辟接清波。延龄有酒争飞盏，靖难无人解止戈。白首悔余才学佛，愿君寿比薄拘罗。”愚若云：“游踪昔到华严寺，此地曾经一瞬过。晴日开樽寿南极，新秋作赋感东坡。（七月既望为余生日）。商声淅沥疑飘雨，湖水澄清幸不波。忧乐无心问先后，眼前无事且高歌。
”辛亥革命，以一姓专制举而还之万众共和，与前此易代，迪然不同。凡为中华民人，均应欣喜不置。其有以食人之禄，忠人之事为言，然依恋逊清，守其效忠小节，不愿再仕民国，甚或以身殉之者，固听其自全素志。而必执大节以相绳，引忠义以相责者，亦苛论吹毛，可不必也。近人陈登原论《清史稿》侧重纲常名教过甚之失，亦同斯意。余寿袁树五太史六十诗有云：“诏书敦切求贤良，兰成射策登明光。纟丽纟丽万言慰群望，龟监金石方天祥。
”盖太史射策，首冠经济特科，昔人称之为特元，故以天祥比之。且“祥”字亦趁韵耳，非有他意。至或疑天祥尽节，不应举似太史，则神经过敏之谈。夫宋以汉主而亡于异族，则舍生为贵；今以异族而返之民主，则致身曷取。信国“成仁取义”之言，非所论于今日，太史明达，当不以余言为过也。
民国初年，赵樾丈受云南省政府聘，充迤西巡按使，兼迤西道。故樾丈戏谓入民国来，未曾受过札委。然尔时巡按使系临时特设差使，其职权实与迤西巡道无异。若迤西道，则常设之地方有司官，岂宜由政府聘任。不但名义不称，亦非体裁所宜。故不久樾丈即辞职归养，过永吕时，余赠一诗，且觞之于鹤云寺。樾丈见洲一首云：“招鹤无心我再来，山堂俯仰一街杯。欣看豪俊为时出，力埽氛霾挽劫回。泽畔嗷鸿毛羽集，城中猛虎距牙摧。他年纪事诗成史，怅望今谁半谷才。
”时印泉协揆方刊《张半谷先生集》甫完也。
同岁生赵君松泉，工书画篆刻，七十之年，遍游大江南北。女弟子王灿芝、何蘅秋等皆能吟咏，为君刻《松泉游草》三卷。足迹所至，兴会淋漓，无一衰飒语，尤为寿徵。《夏日放舟秦淮》一律云：“暖风扶我到江隈，向晚扁舟迤逦开。灯影迷离穿古渡，歌声杂沓绕层台。十年已觉牧之梦，满座争飞太白杯。醉卧篷窗凉意透，一轮新月上船来。”岁乙亥，有误传君已化去者，曾有哭君诗五古三十余韵，历叙患难交期，凄咽者久之。
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