云岫；何幸亲承紫气，获睹瑶编？本以忘身忘世之心，又生悲国悲君之念。微吟檐下，凄凄风雨之忽临；高咏灯前，冥冥鬼神之交泣。呜呼！先帝后之陟降非遥，应鉴孤臣之微意；家相国之精灵如在，岂憎贱妾之多言乎！”巾帼有此气节，不愧忠正知已矣。近日惟升吉甫（允）夫妇堪与颉颃。吉甫久沦外蒙，消息隔绝。其夫人居阿拉善一寺中，含辛茹苦，安之若素。乃知天地正气，自不绝于两间也。
德宗方宴驾时，胡翔藻部郎上书，请将戊戌后上谕非出德宗意者删去，以免厚诬先帝。余时掌京畿，代署呈奏，不报。胡部郎夙怀忠爱，老而益坚。壬子清覆，部郎有感事诗云：“青史无从覆旧棋，归周白马尽微箕。百年养士有今日，九庙勤民又一时。陶阮亦曾污伪命，羲炎以后此朝仪。人民城郭都无恙，绕树饥乌惨旧枝。”
湘阴郭复初编修（立山）精通《礼》学，善古今文。清退政后，守志不仕。有浙江戴玉环女土（礼），亦感世道之日非，尝为诗云：“何处容身女仲连。”慕复初之为人，因章编修（┪）为媒介，嫁之。女士自撰联云：“北阙挂冠，愿结丝萝钦令节；西山偕隐，终餐薇蕨相孤忠。”士林传为佳话。未几，郭戴反目，识者惜之。
曹东寅京卿（广权），光绪时任禹州知州，有政声，内迁至学部参议。清覆后，隐居江苏宝应县。购乔氏环溪故址，筑造精舍，自为联云：“欲招古松相对语，闲看楸枰听客为。”又云：“夏雨能生万枝绿，岁寒相见一松青。”又口占云：“闰里朝昏水一天，蛙声何处乱春弦。环溪庭馆多题咏，遥想风流二百年。”盖乔氏避世居此，曾为《环溪图》。王渔洋、侯朝宗诸名士百余人题咏殆遍。东寅亦为《环溪卜居图》，寄各友题咏。其弟广桢学使，其子典初编修偕隐于此，垦荒长湖，讲求农事。东寅日以教子孙为娱，尝手著教科书，发其平生未竟之志，期诸后人。袁世凯称帝时，东寅为《雪蹬一覆》云：“名为董卓脐，又似朱温腹。形残化作脂，肠流谁见血？都欣暗室明，借曰民冤白。独惜玉龙鳞，与尔同消灭。”可以知其志矣。芷荪学使有《题东寅环溪卜居图》云：“九鼎沈沦不可扶，名园新买近长湖。阶前累双松在，肯向秦廷作大夫？宋玉诛茅有故墟，主人今日复何如？《离骚》千古意，不是江南庾信居。”方洪宪帝制之初萌也，余与东寅及李道士瑞清会于上海之爱俪园，（俗名哈同花园。）劝道士应项城之召，而于晤面时行荆轲之事。道士难之。余遂还桂。庚申东寅和余四十八岁自寿诗原韵，中有句云：“痴计求曹沫，伤心禅董贤。班荆聊席地，折柳即离筵。”盖指是事也。
●卷三
江叔海（瀚）精古藻，老而不倦。己未，闻山西励行孔教，来游晋阳。赴晋祠，流连傅青主先生读书处，为七律一首。余记其末四句云：“知己生前交白谷，伤心死后尚黄冠。前人辛苦今人乐，逸老休同一例看。”叔海告余曰：“今之逸老，居青岛，住上海，高楼大厦，车水马龙。其供奉内廷者，每月薪千余圆，乘轩驾驷，大肉细旃，犹自以逸老自居。吁，奇矣！”余在晋祠，见正殿前有碑，光莹如镜，字甚奇特。其诗云：“悬瓮山前一脉清，龙蟠虎伏隐真明。水漂火劫山移步，五十年来帝母临。”署“罗洪先书”。相传清初有缙绅宴客于晋祠，忽来一丐者，衣服褴褛，形容枯槁。入宴客室，予之酒食，不受；予之钱帛，亦不受。客问曰：汝丐者欲乞何物？则应曰：欲见傅青主。群相惊讶。其时青主先生往后山游。客答以遣人寻青主回，请少候。丐者即往正殿，以西瓜皮代笔，题此诗于粉墙上。迄青主回，见丐者长揖。客问曰：“此何人也？”傅曰：“志士罗某，盖图复明祚。失败，名在逮捕中者也。”太原县令重其人，为钩刊于石，不敢刻真名，遂署“罗洪先”名云。由是观之，先人苦节，真不可及也。叔海自太原归，率全家游日本，得诗甚夥。余喜其《新宿御苑观樱会》云：“晓风广陌集轺车，御苑筵开日末斜。黄屋远承千载位，红樱争放八重花。天光绚烂疑仙境，野色苍茫异帝家。客聚五州同眺赏，莫辞相对醉流霞。”又《观澜亭晚望》云：“行殿人犹说，高亭客偶过。年深松化石，日落海生波。啼乌因风缓，渔船向晚多。裴回新月上，清罄出烟萝。”又《登钅兼仓香风园春待山》云：“名园结构费工夫，树色山光俨画图。落日湘心台上望，错将沧海认西湖。”皆佳什也。
道光间，京朝士大夫陈庆镛、何绍基、苏廷魁、苗夔、汤鹏、朱琦、罗衍、庄受祺、冯桂芬、赵振祚、张穆、冯志沂、潘曾玮、杨尚志等，建顾亭林先生祠堂。知名之士多与祭祀，藏岑钟陵所摹亭林先生小像。凡与祭者，皆陆续署名于卷末，亦有题词与诗者，为时珍重。余友方惟一（还），昆山人，与亭林先生同里，用珂罗版影是卷，以广流传。惟一讲求教育，彬雅工诗。己未春来太原，有诗数首。余喜其《答虞和钦宴饮》云：“落日并州见使君”官衙红烛照春云。山河入座吟曹健，袍袖当风酒色醺。万里征朝众星聚，一时诗派几家分。于今四海犹兵革，坛坫何人更尚文？”又有句云：“春寒犹问燕山雪，谈剧如轰大泽雷。”皆得宋人味。
陆中丞（钟琦）父子夫妻，于辛亥革命之时从